从古代诗歌看呼和浩特地区的建城史

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1、（专稿）从古代诗歌看呼和浩特地区的建城史作者：刘建禄（作者：内蒙古自治区政协文史资料委员会主任）敕勒歌书法从古人所说“鲧筑城以卫君，造郭以居人，此城郭之始也”（《淮南子·原道训》），到2010年上海世博会“城市，让生活更美好”的主题，中国几千年的文明史，在某种意义上讲也是一部城市不断发展变化的历史。地处祖国北疆的呼和浩特地区，北枕大青山（阴山中段），东依蛮汗山，西南邻黄河，南和东南接长城，中间则是平旷肥沃的土默川。这里地势险要、区位优越且水草丰美、宜牧宜农，既是我国北方游牧民族的重要发祥地，也是草原文明与农耕文明的交汇处。从战国至清末长达2000多年的封建社会中，历代王朝或

2、北方少数民族政权都曾在这里修筑过许多城池，其中云中———盛乐———武川———丰州———归化（库库和屯）———绥远诸城作为内蒙古中部的政治、军事、经济和文化中心而一脉相承，并各领风骚数百年。“诗可以兴，可以观，可以群，可以怨”（《论语·阳货》）。在中国这个诗的国度，有为数不少的古代诗歌，从一个侧面描绘了呼和浩特地区一幅幅山川壮美的图景，反映了这里一座座城池兴衰变迁的历史，记述了这里上演的一幕幕威武雄壮的活剧，唱出了一曲曲维护国家统一、民族团结的主旋律。正如金代诗人元好问《诗评〈敕勒歌〉》中所写：慷慨歌谣绝不传，穹庐一曲本天然。中州万古英雄气，也到阴山敕勒川。一、云中城———呼

3、和浩特地区最古老的城池今托克托县（以下简称托县）双河镇河口村，是大黑河向黄河的注入口，更作为黄河上中游的分界处而闻名全国。早在2400多年前的战国时期，赵国就在此处修建了云中城（遗址在今托县古城镇），管辖阴山以南、黄河以北的广阔地带，从而跻身于内蒙古地区乃至全国最古老的城池之列。史载，赵国国君赵武侯（公元前400～前387年在位）“自五原、河曲筑长城，东至阴山”，又在“阴山之南，黄河自西折南流之处”筑城，因“昼见群鹄游于云中，徘徊经日，见大光在其下”，故将此城取名云中城（《水经注·虞氏记》）。公元前307年，赵武灵王“变俗胡服，习骑射，北破林胡、楼烦，筑长城，自代并阴山下，

4、至高阙为塞，而置云中、雁门、代郡”（《史记·匈奴列传》，此段长城后称“赵长城”）。秦统一中国后，云中郡为全国36郡之一。汉承秦制，云中郡治一直在云中城。现存城墙遗址呈方形，周长约8公里，每面长1920米，西南隅加筑东北两墙，形成每面长180米的子城，城外有环城壕，为当时中等以上规模的城池。唐代著名边塞诗人王昌龄的《出塞曲》，对秦汉时期这里所建城池的军事屏障作用给予了高屋建瓴的概括，被誉为唐人七绝的压卷之作：秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。北魏在云中城设置云中镇。隋时在托县境内设金河县（隋唐时称大黑河为金河，县以河名。）。唐朝取代隋朝后，630

5、年击灭东突厥，650年在漠北设瀚海都护府，663年迁瀚海都护府于云中城，改称云中都护府，次年改称单于都护府，714年府治迁到在盛乐城地方重筑的都护府城，云中一带为都护府所领的金河县。盛唐时期，这里实行营田和均田制，“浚金河灌卤地数千顷”，这里农牧业经济有了很大的发展。需要特别提及的是，唐《通典·州郡》中有“王昭君墓”在金河县北的记载，这是昭君墓的位置最早见于史籍。又相传塞外深秋草枯后，唯昭君墓四周芳草萋萋，嫩黄黛绿，故昭君墓又称“青冢”。唐碑文中有“峰戍坡陀，濛水潺缓；阴岭一带，青冢嵯峨”的描述。此外，提到“青冢”的唐诗更多，其中唐代三大著名诗人写道：生乏黄金枉图画，死留青

6、冢使人嗟。　　———李白《王昭君》诗句一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。　　———杜甫《咏怀古迹》诗句茫茫边雪里，一掬沙培塿。传是昭君墓，埋闭峨眉久。　　———白居易《青冢》诗句随着唐诗千百年来的广泛流传，昭君出塞和塞外青冢作为民族团结友好的象征，可以说是家喻户晓，妇孺皆知。707年，唐朝为防止突厥南侵，在阴山以南又筑东、中、西三座受降城，作为屯兵驻守的军事要塞。东受降城遗址在今托县山梁台地，城内设置振武军。唐代诗人李益《夜上受降城闻笛》一诗，描写了受降城外月夜景色和征人思乡之情，反映了各族群众的和平心声：回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。辽代，

7、云中城一带成为辽与北宋、西夏对峙的前沿，在今托县境内置东胜州（遗址在县城），在古云中城五里处，置云内州（遗址在古城镇白塔村），为驻丰州城的西南路招讨司所辖。1124年金灭辽和北宋后，这里继续与西夏对峙，东胜、云内二州仍归金驻丰州的西南招讨司所辖。元重新统一中国后，丰州、云内州、东胜州三州属大同路。1368年，明军攻占北京推翻元朝后，元朝廷退回北方草原继续保持政权，史称北元，几乎与明朝相始终。明初，阴山以南及河套地区为明所有。为了防范蒙古鞑靼部的南侵，明朝从东到西，建立了一系列的军事卫所，其中1392年（明洪武二十五