关于中华民族传统美德的研究

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1、关于中华民族传统美德的研究所谓中华民族传统美德是指中国历史上流传下来、具有影响、可以继承、有益于后代的优秀道德遗产。中国是一个具有悠久历史的文明古国，有着光荣的革命传统和优秀的历史遗产。在漫长的历史进程中，无数炎黄子孙世代相传，形成了博大精深的传统美德，它是中华民族改造自己的生存环境，抗御外族侵略，维护民族独立的坚不可摧的精神支柱，它完整地塑造了中国人的心理、性格，培养了中华民族的精神风貌。如孝敬父母、尊敬师长，敬业乐群、公而忘私的奉献精神，天下兴亡、匹夫有责的爱国情操，先天下之忧而忧、后天下之乐而乐的崇高志趣，自强不息、艰苦奋斗的昂扬锐气，富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈

2、的浩然正气，鞠躬尽瘁、死而后已的为政风范，厚德载物、道济天下的广阔胸襟，奋不顾身、舍生取义的英雄气概，大道之行、天下为公的社会理想……自古以来，这些传统美德就深深熔铸在以爱国主义为核心的伟大民族精神之中，可以说，它是我们中华民族的“根”和“魂”，是我们民族的精神财富和传家之宝！一、孝敬父母、尊敬师长“孝敬父母、尊敬师长”是中华民族的传统美德。几千年来的中华文化，都是以孝亲尊师为基础的，所以被称为伦理型文化。中国有一部被誉为“传之百世而不衰”的名著就是《孝经》。《孝经》中说：“夫孝，德之本也，教之所以由生也。”把孝做为所有德行的根本。认为一切教化都是在此基础上而产生的。又说：“

3、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”把孝敬父母看成是天经地义的大道，比做天地间永恒不变的法则。如同日月星辰之运行，春夏秋冬之循环。还说：“昔者，明王之以孝治天下也”则能实现“其教不肃而成，其治不严而治”的理想效果。把孝敬父母视为修身、齐家、治国、平天下的原理原则，视为一切德行中最伟大的品格。《吕氏春秋·劝学》中说：“古之圣王，未有不尊师者也，尊师则不论其贵贱贫富矣。”荀子还特别强调：“国将兴，必贵师而重傅，……国将衰，必贱师而轻傅。”《论语·学而篇》中说：“君子务本，本立而道生。孝悌也者，其为仁之本与？”中国人讲孝道，讲师道，讲厚道，讲报恩。提倡“受人滴水之恩当以涌泉相报”

4、的思想。鸦有反哺之孝，羊有跪乳之恩。作为一个人更应饮水思源，知恩报恩。报答父母养育恩，报答师长教育恩，报答人民服务恩，报答祖国护卫恩。确实，孝亲尊师是做人的大根大本。试想，一个不孝父母，不尊敬师长的人，能爱祖国爱人民吗？当国家和人民的利益需要他们奋斗拼搏时，能公而忘私，无私奉献吗？在独生子女特定历史环境和社会矛盾日益尖锐的今天，可以说我国的少年儿童能否孝敬父母、尊敬师长、热爱祖国，关系到国家的盛衰兴亡。因此，树立孝亲尊师的道德风尚应作为教育的重点，作为弘扬中华民族传统美德的重要内容。二、精忠报国南宋名将岳飞以精忠报国的信念，燃起了他那不屈不挠的强烈爱国心志，为国家，为民族抛头

5、颅，洒热血，奋勇抗敌，保卫河山；民族英雄文天祥，少有大志，终不肯向元人投降，最后从容就义。他曾说过："人生自古谁无死，留取丹心照汗青！"这是何等壮烈感人的豪语！他们的忠义能与日月争光，在民族史册上，烙下了不朽的印迹！爱国诗人陆游在遗作《示儿》中写道："死去元知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。"他对死亡泰然处之，临终时还念挂着国家民族的安危，是多么可敬可佩啊！北宋著名文学家及政治家范仲淹，忧国忧民，他"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的精神，充分反映出他"以天下为己任""国家兴亡，匹夫有责"的高贵情操。三、鞠躬尽瘁，死而后已诸葛亮协助刘备在成都建立了蜀汉

6、政权，当了丞相。他一心想帮助刘备完成统一全国的大业。公元223年，蜀汉皇帝刘备病死。临终前，他拉着诸葛亮的手说："你的才能高出魏帝曹丕十倍，必能完成统一中国的大业。如果我儿刘禅可以辅佐，你就辅佐他；如果他低劣无能，你可自取而代之。"诸葛亮听后，痛哭流涕地说："我会忠心耿耿地辅佐刘禅，一直到死。"刘备死后，诸葛亮担起了辅助刘禅治理蜀国的重任。他事必躬亲，尽心尽责，很快使蜀国恢复了国力，逐渐强盛起来。为了完成刘备生前努力统一中国的愿望，他曾先后六次率军队攻打魏国，争夺中原。公元228年冬天，诸葛亮又一次集结军队，出兵北伐。临出征前，诸葛亮给刘禅写了篇名为《后出师表》的呈文，分析当

7、时的形势，表示北伐的决心。文章结尾的时候，诸葛亮写了"臣鞠躬尽力，死而后已"这句话，表明自己要忠诚谨慎地拿出全部力量，一直到死为止。刘禅同意了他的出兵计划。诸葛亮带领大军北上，但是由于蜀魏力量相差太大，未能彻底取胜。诸葛亮并没有因为目的难以达到而灰心丧气，他一直组织进攻，最后病死在军营之中。四、继承中华传统美德过去我们中华民族创造了传统美德，又是在这种传统美德的哺育下发展壮大起来的；今天我们要建设祖国，复兴中华，更需要将这些传统美德发扬光大。学习传统美德是我们青少年提高自身思想道德素质的需要，是培养新世