科年级第周第课时年月日15994

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1、科年级第周第课时年月日课题绪论珍惜大学生生活开拓新的境界教学目的分析大学生活的特点，让学生充分认识并珍惜大学美好时光；帮助大学生尽快实现角色转换并确立新的人生目标；提高大学生思想道德素质和法律素质，知荣辱、求发展；还要让大学生知道高职院校人才培养的目标，指导他们走好大学之旅的第一步。重点难点1、引导新生认识大学生活的特点，尽快适应大学生活，依据时代大背景和社会大舞台，确立自己新的成长与发展目标，把个人立业成才的追求与复兴中华民族的伟大事业结合起来，尽快进入新的人生阶段。2、社会主义核心价值体系的内涵和理论品质。教学方法教师鼓励并启发学生谈自己对大学生活的认识，并根据学生认识中存在的问题，结合大

2、学的特点以及著名大学的校长对大学的认识，重点指导学生珍惜大学美好生活，开拓人生新的境界。同时，在学生讨论的基础上，根据学生提出的问题，教师释疑解惑，讲解本章的重点和要点。教学手段多媒体教学内容和教学过程第一节适应人生新阶段一、认识大学生活特点（一）《大学》中的“大学”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后

3、心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！（二）中国古代的“大学”书院有一套独具特色的办学形式、教授方法、管理制度等教育模式，使源远流长的传统私学趋于成熟和完善。其类型有：①中央官府设立，用于收藏、校勘和整理图书的机构。②民间设立，供个人读书治学的地方。从宋朝开始，书院作为一种教育制度正式形成。③也有叫书屋的，如鲁迅笔下的三味书屋。北宋时，以讲学为主的书院日渐增多。南宋时随理学的发展，书院逐渐成为学派活动的场所。宋代最著名的有四大书院：江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南

4、商丘的应天府书院、河南登封的嵩阳书院。书院大多是自筹经费，建造校舍。教学采取自学、共同讲习和教师指导相结合的形式进行，以自学为主。它的特点就是为了教育、培养人的学问和德性，而不是为了应试获取功名。明代书院发展到一千两百多所，但其中有些是官办书院。一些私立书院自由讲学，抨击时弊，成为思想舆论和政治活动场所。最著名的有江苏无锡东林书院。明朝统制阶级曾先后4次毁禁书院，然而书院有着顽强的生命力，多次毁而不绝，在严酷的政治压迫下，书院师生宁死不屈。东林书院的对联写到：“风声雨声读书声，声声入耳；家事国事天下事，事事关心。”清初统治者抑制书院发展，使之官学化。清代书院达2000余所，但官学化也达到了极点

5、，大部分书院与官学无异。顺治九年明令禁止私创书院。雍正十一年各省城设置书院，后各府、州、县相继创建书院。乾隆年间，官立书院剧增。绝大多数书院成为以考课为中心的科举预备学校。至光绪二十七年诏令各省的书院改为大学堂，各府、厅、直隶州的书院改为中学堂，各州县的书院改为小学堂，至此书院退出了历史舞台。（三）教育家心目中的“大学”1、梅贻琦：“大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”大学实行通才教育，主张健全人格，由教授治校，有学术自由探讨的风气。2、蔡元培：“大学者，研究高深学问也。”3、竺可桢，当代著名的地理学家和气象学家，中国近代地理学的奠基人。曾任浙江大学校长。——”诸君皆系大学生，然所谓大学

6、者，非校舍之大之谓，非学生年龄之大之谓，亦非教员薪水之大之谓，系道德高尚，学问渊深之谓也。”4、马相伯，1903年创办震旦学院。1905年创办复旦公学，并两度担任该校校长（监督）。——夫大学校之目的，既在研究高深之学问，大学校之学课，又复网罗人类一切之系统智识，则大学校不仅为一国高等教育之总机关，实一国学问生命之所在，而可视之为一学问之国家者也。5、胡适，现代学者，历史学、文学家、哲学家。历任北京大学教授、北京大学校长。——一个大学的历史存在于什么地方呢？在书面的记载里，在建筑的实物上，当然是的。但是，它同样也存在于人们的记忆中，相对而言，存在于人们的记忆中，时间是有限的，但它毕竟是存在，而且

7、这个存在更具体，更生动更动人心魄。6、季羡林，著名古文字学家、历史学家、作家。曾任中国科学院哲学社会科学部委员、北京大学副校长、中国社科院南亚研究所所长。——文化重建，价值理想、信仰的重建，本应该是大学的任务。因此，大学生的问题，正是大学教育的问题的折射；用廉价的赞颂来掩盖大学生的问题，其实质就是要掩盖中国大学教育的问题。7、柏拉图，古希腊哲学家，西方思想的伟大创始人之一，西方高等教育机构的开创者