学生的精彩才是教师真正的精彩(哲理明言)

学生的精彩才是教师真正的精彩(哲理明言)

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1、学生的精彩才是教师真正的精彩珠海市教育局教研中心 容理诚▲对于教师而言,最崇高的目标应该是生活快乐。▲永远成为年轻人的老师,永远感受学生成长的快乐,只有教师才有这种体会。▲“‘名师’不等于‘良师’,前者是以学生的高分来成就自己,而后者是以自己的一切来成就学生。”(黄炳煌)▲让我们养成勤奋、乐观、善良、诚信、反思、合作、探究的习惯,然后,让这些习惯造就我们。▲用阅读,用思考储备更多的资源,内心越丰富,你就越能掌握你的未来。▲记住:在教学中,“你就是你,没有人来取代你的独特性,除非你先放弃了自己。”(马克)▲学生的精彩才是老师真正的精彩。▲宽恕了学生,就解脱了自己。◎你的生活快乐吗?你教得快乐

2、吗?学生学得快乐吗?你与学生相处快乐吗?你与亲朋好友相处快乐吗?◎教学生活是我们生活的重要组成部分,因循守旧,固步自封,不会给自己和学生带来快乐,改革才是快乐的源泉。◎与其被动的、辛劳的、怨天尤人的做老师,不如主动的、快乐的、欣赏他人的、帮助他人地去做教育。快乐是幸福的重要指标,所以哈利勃特说:“快乐就是幸福!”◎什么叫自信?自信就是尊重别人,对于教师而言,自信不是夸夸其谈,不是努力表现自己的才能,从而震住学生,而是尊重学生,包容学生,引导学生,激励他们表现自己的才能。◎不要给老师特别的礼遇和崇高的称号,只要给老师公平的待遇。◎教师的专业精神不单指热爱教育,还应包括坚守教育以及自我教育。◎

3、如果说教师是园丁,那么,教师应该首先是课堂民主的园丁。◎你之所以慨叹在课程改革中你的失败,不是因为困难太多,也不是因为你的愚钝,而是人性中正常的抗拒变革的惰性造成的。◎如果说“清高”,在某种情况下体现了教师的高风亮节,那么,“清苦”则反映出社会对教师的不公。◎教师的进修可分为三个等级:最差的是强迫且免费的;次等的是自愿且免费的;最佳的是自愿且自费的.我们现在似乎还处于最差的等级。◎“‘名师’不等于‘良师’,前者是以学生的高分来成就自己,而后者是以自己的一切来成就学生。”(黄炳煌)我们的“名师工程”到底培养的是前者还是后者,或既不是前者又不是后者的第三者呢?◎解惑是教师的重要任务,但起惑──

4、即能引导学生在无疑处生疑则是更重要的任务◎站着的老师要比坐着的教师好;站在台前的老师要比站在台后的老师好;来回巡视的老师要比站在固定位置的老师好;而既巡视又能与学生交流并指导学生的老师就更加好。◎既然学生是学习的主人,老师就没有必要喋喋不休的重复“谢谢同学们的配合”这类话语。◎新教师实习时,重要的不是找“好学校”,而是要找“好老师”。“好老师”是那种在极端不利的教育环境下,知道如何克服种种困难的人。◎将教师的形象定一个统一的标准,将他们类型化,如同京剧里的脸谱,又赋予某些象征的意义──象这个,如那个,实在是件无意义的事情。社会上的职业千千万万,是否每一种职业都要类型化,脸谱化一番呢?教师像

5、园丁,护士像天使,官员像父母……这样做不是很可笑吗?社会是多元的,人的形象是丰富多彩的,无论你从事什么职业,你都有权利成为一个有个性的人。在一个法制的社会里,无论你从事什么职业,都要遵守法律,都要做一个公民。你无需证明,因为你从事某种职业而像什么。◎学校的“士气”往往取决于教师在精神方面的满足程度。满足程度越高,士气就越高,教育教学的质量就越高。◎学校要充分尊重教师的需求,教师要充分了解学校的需求,两种需求融合在一起,才能转化为教师的凝聚力,才能调动教师的积极性。◎既然有“困难学生”,就有困难教师。困难教师的特征一般表现为:一、教学方式单一,学生被动学习;二、埋怨学生,对学生取得成就不抱期

6、望;三、不信任班集体,用专制手段进行统冶;四、小题大做,动辙惩罚或下最后通谍;五、厌烦学习,惧怕改革。◎一个知识渊博的学者未必就能成为一个优秀的教师。事实证明,学科知识和文凭一样,并不意味着高质量的教学,除非有正确的教学理念、有效的教学方法以及科学组织管理的能力。◎大学的课堂也不应该永远是教授“主讲”的课堂,而应该营造学术民主的氛围,经常提供师生、生生互动讨论的时间和空间。◎过去的文人,“腹有诗书气自华”,出口成章,落笔成文。现在的学者,离开了资料就写不出文章。一个是“肚里有文章”,一个是“胸中无点墨”,语文素养的差距,可以想见。◎学生“厌学”,教师也会“厌教”。所以,不仅要关注学生的“厌

7、学”,更要关注教师的“厌教”。教师“厌教”的原因通常是与环境、氛围、校风、前途、待遇等因素有关,如何克服教师的“厌教”情绪,除了学校行政人员及同事的关心与交流,还需教师调整的自己心理。◎强求学生尊敬自己,不如用人格和才智赢得学生尊敬。◎语文学习有很强的实践性,所以有将语文教师当成“教练”之说,并在语文教学中参考如体育教练的方法。但要特别注意“教育不等于训练:教育重‘异’,训练求‘同’;教育是‘长期’的,训练是‘短期’的;

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