电子时代的汉字书写与中国文化

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1、汉字书写与中国文化　　重视汉字书写训练，是中国几千年的教育传统，向来是从蒙学开始。西周学童(当时叫“国子”，限于贵族子弟)的教育，分为“礼、乐、射、御、书、数”六科，称为“六艺”，这些科目，与今天德智体美全面发展的教育目标正相吻合。其中“书”这一科，包括汉字书写训练。此后，不论官学、私学，汉字书写是不可或缺的基础科目，一直延续到20世纪。　　古代的课吏、科举制度，曾对汉字书写教育、书法繁荣发挥了重要的引导作用，1905年清朝取消科举制度，书写汉字主要依靠学校传薪续火。　　汉字书写，首先是学，在老师、家长指导下学。照着字帖练习书

2、写，古人称为“临帖”，现在叫“练字”。练字是学生的每日功课，古人称为“日课”，一本字帖需反复练习，这也是“学而时习之”的学。　　在练字的过程中，学会使用毛笔，学会书写技巧，学会处理笔画结构之间各种组合关系，把字写得端正美观，笔画有力感，达到指挥如意的程度。这样的能力，古人称为“童子功”、“基本功”。古代很多大书家是以“功夫”著称，汉朝的“草圣”张芝，临池学书，池水尽墨；陈朝书家智永，登楼不下，学书四十余年。　　练字是一种手、眼、脑三者协调配合的学习活动，智力(设法把字写好)、观察力(细心比照字帖，发现自己的失误)、意志力(坚持

3、“日课”)，都可得到训练。　　现代科学研究表明，练字时，掌管记忆的脑前叶会特别活跃，所以，练字也是“练脑”，可以增强记忆力。　　汉字的结构形态很复杂，而且许多汉字是一字多体(篆隶草行楷)，要想把字写好，必须专心，必须细致。无形之中，培养了做事追求完美的态度，培养了认真的习惯。正如郭沫若1962年8月为《人民教育》题词所说的那样：“培养中小学生写好字，不一定要人人都成为书家，总要把字写得合乎规格，比较端正、干净，容易认。这样养成习惯有好处，能够使人细心，容易集中意志，善于体贴人。草草了事，粗枝大叶，独行专断，是容易误事的。练习写

4、字可以逐渐免除这些毛病。”　　汉字书写与中国美学　　自古以来，中国读书人的审美训练始于练字，也是基本的、常规的审美训练。那些字帖都是传递美感的书法经典。练字就是审美训练。日积月累，潜隐默化，渐渐懂得典雅、天然、遒劲、雄浑、飘逸、清秀、险峻之类的风格特征，养成了审美意识。　　林语堂1930年代著书向西方介绍中国的艺术，选书法为代表：“书法提供给了中国人民以基本的美学，……如果不懂得中国书法及其艺术灵感，就无法谈论中国的艺术，……通过书法，中国的学者训练了自己对各种美质的欣赏力，……这样，书法艺术给美学欣赏提供了一整套术语，我们可

5、以把这些术语所代表的观念看作是中华民族美学观念的基础，……在书法上，也许只有在书法上，我们才能够看到中国人艺术心灵的极致。”　　汉字书写的普及程度，直接关系到中国书法艺术乃至中华文化未来的命运。　　拯救汉字书写从基础教育入手　　现在许多高等院校开设书法专业，本科、硕士、博士一应俱全，书法已见振兴的端倪。但是，如果不能接上中、小学习字教育的“地气”，提高全民的汉字书写水平只能是良好的愿望。　　拯救汉字书写，最切实际的可行路径是从基础教育入手。小学应设立毛笔写字课，中学、大学也要有相应的课程和要求，如书法篆刻、硬笔书法等等。教师和

6、家长都要把书写作为对学生的一个要求。　　一代代少年儿童在基础教育阶段受到训练之后，就会影响他们一生对书写审美的追求。推而广之，也就成为一种社会风气。果能如此，作为中华文化的一部分，汉字书写就不再只是一门技艺而是广大人民的习惯，不再只是学校里的课程而与国人的日常审美紧密相连。　　作者简介　　刘涛，毕业于武汉大学历史系。现任教于中央美术学院中国画学院。长期从事中国书法史、书法技法的教学和研究。主要研究领域为汉魏两晋南北朝书法史、敦煌写经书法、王羲之书法。著有《中国书法史·魏晋南北朝卷》(获第六届国家图书奖)、《书法谈丛》、《字里千

7、秋》、《书法欣赏》、《中国书法》。编有《中国书法全集·王羲之王献之卷》、《四山摩崖刻经》等。　　【摘要】因“键盘依赖症”而导致的“提笔忘字”成了普遍现象，倘如此下去，国人的书写能力很容易退化，这是滋生“新文盲”的渊薮。对此我们应有一种文化忧患意识，用智慧和行动去激活文化遗产的生命力，通过强化汉字的艺术性书写、把书法列入中小学生必修课、加强习字与书法教育，让书法艺术深入人心，成为广大中国人的必备修养。　　【关键词】汉字书写危机书写能力书写艺术　　美国《洛杉矶时报》2010年7月报道称：“当中国人拥有手机、智能型手机、计算机这类电

8、子工具越多，他们就越没有机会一笔一划地书写中文。无论是使用计算机打字或发手机短信，大多数中国人是使用一套罗马拼音系统，你只要打出这个字的罗马拼音，就会出现一堆中文字供你选择。这样的结果导致产生一种奇怪的新型文盲：书写困难，无法写。而这是中国特有的现象。”　　汉字正在遭遇现代化