天津市河东区2022-2023学年高二上学期期末语文试题Word版含解析

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天津市河东区2022-2023学年高二上学期期末语文试题一、基础知识阅读下面的文字，完成下面问题。“双减”并不是地“减”，“减”是为了“增”，增强课堂教学效果、提高教育质量、增进师生和家长的获得感与幸福感。为此，学校需要做好以下两点：一是充分重视课后服务。破解家庭“焦虑”的根本之策在于全面提高学校教学质量，提升课后服务水平，（ㅤㅤ）。因此，中小学校应科学分析家庭的课后服务需求，进行课后服务的课程化研发，实现课后服务与学校课程体系的深度，不断提升课后服务的供给质量。二是科学指导家庭教育。随着“双减”政策落地，学生课外辅导时间压缩，相应的在家庭中的自由时间增加。面对这一新局面，很多家庭由于缺乏家庭教育指导，感到。学校应积极开展家庭教育指导工作，家长共同面对学生成长难题。1.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A.纯粹整合无所事事帮助B.一味整合束手无策协助C.纯粹结合束手无策协助D.一味结合无所事事帮助2.下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A.孩子要让家长相信，自己在学校就能“学得足”“学得好”B.孩子在学校就能“学得足”“学得好”是可以让家长相信的C.让家长相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”D.家长要相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”【答案】1B2.C【解析】【1题详解】本题考查学生正确使用词语（成语）的能力。纯粹：不掺杂别的成分。一味：盲目，不顾客观条件，或单纯地，隐含贬义的意思。语境中对简单的“减”持否定态度，认为“减”是为了“增”，因此应选“一味”。

1整合：把零散的东西彼此衔接，从而实现信息系统的资源共享和协同工作，形成有价值有效率的一个整体。结合：人或事物间发生密切联系。或指结为夫妻。语境中形容实现课后服务与学校课程体系的彼此衔接，形成一个有效率的整体，因此应选“整合”。无所事事：什么事都不干。束手无策：形容就像捆住了手，没有一点办法。语境中形容很多家庭由于缺乏家庭教育指导而没有办法，因此可选“束手无策”。帮助：指以出钱、出力或出主意的方式相助别人。协助：从旁帮助，辅助。语境形容学校应积极开展家庭教育指导工作，从旁配合家长共同面对学生成长难题。因此应选“协助”。故选B。【2题详解】本题考查学生语言表达之句子衔接的能力。“破解家庭‘焦虑’的根本之策在于全面提高学校教学质量，提升课后服务水平”这是学校的做法，目的是破解家庭焦虑，因此是这一做法让家长放心，因此应选：让家长相信孩子在学校就能“学得足”“学得好”。ABD的陈述主体不是学校，因此排除。故选C。二、选择题3.下面所列文章的相关信息，对应不正确的一项是（）篇目出处体例作者人物A《为了忘却的纪念》《南腔北调集》杂文鲁迅柔石B《荷花淀》《白洋淀纪事》小说孙犁水生嫂C《屈原列传》《史记》列传司马迁楚怀王D《五代史伶官传序》《旧唐书》序言欧阳修唐高宗A.AB.BC.CD.D

2【答案】D【解析】【详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。D.“《五代史伶官传序》出自《旧唐书》“错，应选自北宋文学家欧阳修所作《新五代史·伶官传》。“《五代史伶官传序》的人物是唐高宗”错，应是后唐庄宗。故选D。二、实用类文本阅读阅读下面的文字，完成下面小题。材料一“修辞立其诚”，是《易传•文言》的一句话。这句话虽然是两千年以前讲的，现在仍应加以肯定，仍应承认这是发言著论写文章的一个原则。“立其诚”即是坚持真实性。诚者，实也，真也。现代所谓真，古代儒家谓之为“诚”。“立其诚”可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致。名实一致即是言辞或命题与客观实际的一致。一般言辞的内容包括许多命题。哲学命题与科学命题都是表示客观事实或客观规律的。哲学命题与科学命题都可称为理论命题，理论命题符合于客观实际，就是真理的揭示。文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示，才能够感动人心。言行一致亦即理论与实践一致，思想与行动一致。浅言之，即一个人的言论与他的行为一致；深言之，即学说埋论与社会实践一致。古语说“听其言而观其行”，听一个人的言论还要看他的行为是否符合他的言论。实践是检验真理的标准。与社会实践相符合的，才能称为真理。表里一致即心口一致，口中所说的与心中所想的应该一致。如果口说的是一套，心里所想的却是另一套，是谓说假话，是最明显的不诚。“修辞立其诚”，首先要表达自己的兵实思想。学说、言论、文章，都有一个诚伪问题。哲学与科学的目的在于追求真理，追求对于世界的正确认识。人在观察现象的时候，往往表现一定的主体性，在认识中含有一定的主观因素。但是，追求真理就应力求避免主观的干扰。《管子》书的《心术上》提出所谓“静因之道”。《心术上》说：“因也者，无益无损也。……因也者，舍己而以物为法者也。”这是说，在认识外物的时候不要对于外物有所损益，力求认识外物的本来面目。列宁论“辩证法的要素”，举出十六条，第一条是“观察的客观性”，这是唯物主义方法的基本原则。

3多年以来，人们强调主体性的重要，这是正确的。但是，发挥主体性，应以认识的客观性为前提。这里有一个改造世界与认识世界的关系问题。人类的主体性，主要在于能改造世界，但改造世界应以正确的认识为依据。只有正确地认识世界，才能有效地改造世界。有时在改造世界的过程中也能加深对于世界的认识，但是对于世界的正确认识还是改造世界的基本条件。“修辞立其诚”，包含端正学风的问题。据《汉书•儒林传》记载，齐诗的经师辕固曾对公孙弘说：“务正学以言，无曲学以阿世。”所谓曲学阿世即是哗众取宠，曲解经典的原义以讨好于时尚，也就是背离了原则而顺风转舵，这就违反了追求真理的学术宗旨。“修辞立其诚”应是端正学风的首要准则。汉代经师所尊崇的是儒家的原则，我们今天则应强调社会主义的基本原则。揭示客观真理确非容易，但是表达自己的真实思想应该并非难事。然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲。然而，把自己的真实见解表达出来，这应是“修辞立其诚”的起码要求。（摘编自张岱年《修辞立其诚》）材料二党八股的第一条罪状是：空话连篇，言之无物。我们有些同志欢喜写长文章，但是没有什么内容，真是“懒婆娘的裹脚，又长又臭”。为什么一定要写得那么长，又那么空空洞洞的呢？只有一种解释，就是下决心不要群众看。因为长而且空，群众见了就摇头，哪里还肯看下去呢？只好去欺负幼稚的人，在他们中间散布坏影响，造成坏习惯。去年六月二十二日，苏联进行那么大的反侵略战争，斯大林在七月三日发表了一篇演说，还只有我们《解放日报》一篇社论那样长。要是我们的老爷写起来，那就不得了，起码得有几万字。现在是在战争的时期，我们应该研究一下文章怎样写得短些，写得精粹些。延安虽然还没有战争，但军队天天在前方打仗，后方也唤工作忙，文章太长了，有谁来看呢？有些同志在前方也喜欢写长报告。他们辛辛苦苦地写了，送来了，其目的是要我们看的。可是怎么敢看呢？长而空不好，短而空就好吗？也不好。我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去。或者有人要说：《资本论》不是很长的吗？那又怎么办？这是好办的，看下去就是了。俗话说：“到什么山上唱什么歌。”又说：“看菜吃饭，量体裁衣。”我们无论做什么事都要看情形办理，文章和演说也是这样。我们反对的是空话连篇言之无物的八股调，不是说任何东西都以短为好。战争时期固然需要短文章，但尤其需要有内容的文章。最不应该、最要反对的是言之无物的文章。演说也是一样，空话连篇言之无物的演说，是必须停止的。（摘编自毛泽东《反对党八股》）4.下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）A.“修辞立其诚”在当今仍有价值，“诚”则是指真，“立其诚”则是要坚持真实性。B.人类正确地认识世界，才能有效地改造世界，有时在改造世界中又能加深对世界的认识。C.党八股文第一条罪状是空话连篇，言之无物。我们主要和首先的任务是禁绝一切空话。D.文章的长短不是一定的，而是服务内容的需要，就如俗语说的“看菜吃饭，量体裁衣”。

45.根据材料内容，下列说法正确的一项是（）A.材料一强调为文要真，材料二强调为文要言之有物，都从为文的道理引申到做人的道理。B.哲学和科学都能揭示客观规律，文学不表现客观规律，所以文学不符合名实一致的要求。C.“静因之道”与列宁的“辩证法要素”都认为，要彻底避免主观因素对客观世界的干扰。D.材料二中“懒婆娘的要脚”是表象，结果是群众不想看，危害是散布坏影响、造成坏习惯。6.下列对材料有关论证的分析，不正确的一项是（）A.材料一语言平实，文风质朴。引用大量典籍史料并对其解释说明，让文章没有艰涩之感。B.材料一逻辑严密，层次清晰。对“立其诚”的含义深入分析阐述，采取递进式论证结构。C.材料二语言严谨，周密且生动活泼，引用谚语歇后语等群众语言，使文章内容通俗易懂。D.材料二主要运用对比论证方法，从正反两个方面，说明战争时期需要简短和精粹的文章。【答案】4.C5.D6.B【解析】【4题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选并整合文中信息的能力。C.“我们主要和首先的任务是禁绝一切空话”错误。根据材料二“我们应当禁绝一切空话。但是主要的和首先的任务，是把那些又长又臭的懒婆娘的裹脚，赶快扔到垃圾桶里去”分析可知，“我们主要和首先的任务是”把那些又长又臭的“长文章”禁止。故选C。【5题详解】本题考查学生根据文本内容进行判断、推理的能力。A.“都从为文的道理引申到做人的道理”错误。根据材料一最后一段“然而，千百年来，由于世事的错综纷繁，说真话、讲实话，却不是容易做到的。人们常常把真实的思想感情隐藏起来。这是复杂的不正常的社会关系所造成的人心的扭曲”分析可知，材料一从为文的道理引申到做人的道理；而材料二只是针对写文章、演说要言之有物论述的，没有从为文的道理引申到做人的道理。B.“所以文学不符合名实一致的要求”错误。结合材料一“文学不是表示客观事实或客观规律的，然而也必须对于事物现象的本质有所显示”分析可知，虽然文学不是表示客观事实或客观规律的，但“也必须对于事物现象的本质有所显示”，即文学也要符合名实一致的要求。C.“要彻底避免主观因素对客观世界的干扰”错误，说法过于绝对。根据材料一“追求真理就应力求避免主观的干扰”分析可知，文中意思是“力求避免”，而不是“彻底避免”。故选D。【6题详解】

5本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。B.“采取递进式论证结构”错误。根据材料一“‘立其诚’可以说包括三层含义：一是名实一致，二是言行一致，三是表里一致”和后文的论述内容结合分析，这部分是并列结构，而非“递进式论证结构”。故选B。三、文言文阅读阅读下面的文言文，完成小题。【甲】且夫天下非小弱也，雍州之地，崤函之固，自若也。陈涉之位，非尊于齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山之君也；锄櫌棘矜，非铦于钩戟长铩也；谪戍之众，非抗于九国之师也；深谋远虑，行军用兵之道，非及乡时之士也。然而成败异变，功业相反，何也？试使山东之国与陈涉度长絜大，比权量力，则不可同年而语矣。然秦以区区之地，致万乘之势，序八州而朝同列，百有余年矣；然后以六合为家，崤函为宫；一夫作难而七庙隳，身死人手，为天下笑者，何也？仁义不施而攻守之势异也。（节选自贾谊《过秦论•上篇》）【乙】秦王足己而不问，遂过而不变。二世受之，因而不改，暴虐以重祸。子婴孤立无亲，危弱无辅。三主之惑，终身不悟，亡不亦宜乎？当此时也，也非无深谋远虑知化之士也，然所以不敢尽忠指过者，秦俗多忌讳之禁也，忠言未卒于口而身糜没矣。故使天下之士，倾耳而听，重足而立，阖口而不言。是以三主失道而忠臣不谏智士不谋也天下已乱奸不上闻岂不悲哉先王知壅蔽之伤国也，故置公卿、大夫、士，以饰法设刑而天下治。其强也，禁暴诛乱而天下服；其弱也，五伯征而诸侯从；其削也，内守外附而社稷存。故秦之盛也，繁法严刑而天下振；及其衰也，百姓怨望而海内畔矣。故周五序得其道，而千余岁不绝。秦本末并失，故不长久。由此观之，安危之统相去远矣！鄙谚曰：“前事之不忘，后事之师也。”是以君子为国，观之上古，验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜，去就有序，变化因时，故旷日长久而社稷安矣。（节选自贾谊《过秦论•下篇》，有删改）【丙】秦有天下，裂都会而为之郡邑，废侯卫而为之守宰，据天下之雄图，都六合之上游，摄制四海，运于掌握之内，此其所以为得也。不数载而天下大坏，其有由矣：亟役万人，暴其威刑，竭其货贿，负锄梃谪戍之徒，圜视而合从，大呼而成群，时则有叛人而无叛吏，人怨于下而吏畏于上，天下相合，杀守劫令而并起。咎在人怨，非郡邑之制失也。

6秦之事迹，亦断可见矣：有理人之制，而不委郡邑，是矣。有理人之臣，而不使守宰，是矣。郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也。（节选自柳宗元《封建论》）7.下列句中加点的词解释有误的一项是（）A.且夫天下非小弱也小：缩小B.秦王足己而不问问：向人请教C.审权势之宜审：审问D.而不委郡邑，是矣是：正确8.下列加点字的意义和用法，全都相同的一项（）A.非抗于九国之师也夫祸患常积于忽微B.因而不改践华为城，因河为池C.先王知壅蔽之伤国也屈平疾王听之不聪也D.人怨于下而吏畏于上庄宗受而蔵之于庙9.下列选项的句式与例句不一致的一项是（）例句：为天下笑者，何也A.信而见疑B.而智勇多困于所溺C.为降虏于蛮夷D.皆为陛下所成就10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/B.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/C.是以三主/失道而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱/奸不上闻/岂不悲哉/D.是以三主失道/而忠臣不谏/智士不谋也/天下已乱奸/不上闻/岂不悲哉/11.下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）A.【甲】文善用对比论证，把秦与六国、秦与陈涉、陈涉与山东诸国进行对比，指出双方实力悬殊，为抒发议论作了有力的铺垫。B.【乙】文认为秦朝的风气多有忌讳的禁规，进献忠言容易被杀戮，因此秦王朝尽管也有深谋远虑懂得形势变化的人士，却因恐惧而不敢进言纠正主上之过。C.【丙】文先写秦朝在统一了全国之后，不分诸侯国而设置了郡县，废除诸侯而任命了郡县长官，再加上它自身地形上优势，有利于它加强中央集权的统治。

7D.【丙】文认为，秦朝的快速衰亡，是郡县制的设立而导致了暴政，引发了百姓自下而上的反抗，失去了人心，最终失去天下。12.翻译文中划线句子。亟役万人，暴其威刑，竭其货贿。13.贾谊认为，后代的君子应如何治理国家呢？请结合乙文，概括说明。【答案】7.C8.C9.C10.A11.D12.它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。13.①借鉴历史经验教训，了解兴盛衰亡的规律；②用当代社会实际情况加以检验，采取符合当代形势的谋略；③做到取舍有序，变化适时。【解析】【7题详解】本题考查学生理解文言实词在文中的意义和用法的能力。C.“审”应译为“详知”。句意：详知谋略和形势是否合宜。故选C。【8题详解】本题考查学生理解文言虚词在文中的意义和用法的能力。A.“于”，比/由。句意：迁谪戍边的士卒并不比九国部队更强/祸患常常是由一点一滴极小的错误积累而酿成的。二者不同。B.“因”，遵循/依据，凭借。句意：遵循着他的治国方法，没有做出改变/凭借着华山来做城墙，凭借着黄河来做护城河。二者不同。C.“之”，结构助词，用在主谓之间，取消句子独立性，无义。句意：先王知道壅塞不通就会伤害国家/屈原痛心于楚怀王听不到正确的意见。二者相同。D.“而”，表并列/表承接。句意：老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷/庄宗皇帝接受并把它收藏起来。二者不同。故选C。【9题详解】本题考查学生理解与现代汉语不同的句式和用法的能力。例句，被动句，“为”表被动。句意：被天下人耻笑，这是为什么呢？A.被动句，“见”表被动。句意：诚信而被怀疑。B.被动句，“于”表被动。句意：聪明勇敢的人大多被他所溺爱的人或事物逼到困境。C.状语后置句，正常语序为“于蛮夷为降虏”。句意：在异族那里做投降的俘虏。

8D.被动句，“为……所”表被动。句意：都是被陛下所栽培成就出来的。故选C。【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？“三主失道”“忠臣不谏”“智士不谋”是三个并列的句子，都是主谓结构，各自断开，注意“而”在这里表并列关系，领起“忠臣不谏”，可在其前停顿，排除BC。“天下已乱”，“天下”作主语，“已”作状语，“乱”作谓语，故应在“天下已乱”前后停顿，排除D。故选A。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D．“秦朝的快速衰亡，是郡县制的设立而导致了暴政，引发了百姓自下而上的反抗，失去了人心，最终失去天下”错，依据丙文第二段“郡邑不得正其制，守宰不得行其理。酷刑苦役，而万人侧目。失在于政，不在于制，秦事然也”，意思是：但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的情况便是这样，可知，不是郡县制的先天缺陷，而是在于政治的问题。故选D。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。“亟”，多次；“暴”，使……越来越残酷；“竭”，耗尽；“货贿”，财物。【13题详解】本题考查学生理解文章内容，筛选概括信息的能力。根据“君子为国，观之上古，验之当世”，意思是：因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，可知要借鉴历史经验教训，了解兴盛衰亡的规律。根据“验之当世，参之人事，察盛衰之理，审权势之宜”，意思是：验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，可知要用当代社会实际情况加以检验，采取符合当代形势的谋略。根据“去就有序，变化因时”，意思是：做到取舍有序，变化适时，可知要做到取舍有序，变化适时。参考译文：

9[甲]况且那天下并没有缩小削弱，雍州的地势，崤山和函谷关的险固，是保持原来的样子。陈涉的地位，没有比齐、楚、燕、赵、韩、魏、宋、卫、中山的国君更加尊贵；锄头木棍也不比钩戟长矛更锋利；那迁谪戍边的士兵也不能和九国部队抗衡；深谋远虑，行军用兵的方法，也比不上先前九国的武将谋臣。可是条件好者失败而条件差者成功，功业完全相反，为什么呢？假使拿东方诸侯国跟陈涉比一比长短大小，量一量权势力量，就更不能相提并论了。然而秦凭借着它的小小的地方，发展到兵车万乘的国势，管辖全国，使六国诸侯都来朝见，已经一百多年了；这之后把天下作为家业，用崤山、函谷关作为自己的内宫；陈涉一人起义国家就灭亡了，秦王子婴死在别人（项羽）手里，被天下人耻笑，这是为什么呢？就因为不施行仁政而使攻守的形势发生了变化啊。[乙]秦王满足一己之功，不求教于人，一错到底而不改变。二世承袭父过，因循不改，残暴苛虐以致加重了祸患。子婴孤立无亲，形势危急而又势力微弱无人辅佐。三位君主一生昏惑而不觉悟，秦朝灭亡，不也是应该的吗？在这个时候，世上并非没有深谋远虑懂得形势变化的人士，然而他们所以不敢竭诚尽忠，纠正主上之过，就是由于秦朝的风气多有忌讳的禁规，忠言还没说完而自己就被杀戮了。所以使得天下之士只能侧着耳朵听，叠足而立，不敢迈步，闭上嘴巴不敢说话。因此，三位君主迷失了路途，而忠臣不敢进谏言，智士不敢出主意，天下已经大乱，皇上还不知道，难道不可悲吗？先王知道壅塞不通就会伤害国家，所以设置公卿、大夫和士，来整治法律设立刑罚，天下因而得到治理。强盛的时候，禁止残暴诛讨叛乱，天下服从；衰弱的时候，五霸为天子征讨，诸侯也顺从；土地被割削的时候，在内能自守备，在外还有亲附，社稷得以保存。所以秦朝强盛的时候，繁法严刑，天下震惊；等到它衰弱的时候，百姓怨恨，天下背叛。周朝的公、侯、伯、子、男五等爵位合乎根本大道，因而传国一千多年不断绝。而秦朝则是本末皆失，所以不能长久。由此看来，安定和危亡的纲纪相距太远了！俗话说“前事不忘，后事之师”（过去的经验教训不忘记，就是以后做事的借鉴）。因此君子治理国家，考察于上古的历史，验证以当代的情况，还要通过人事加以检验，从而了解兴盛衰亡的规律，详知谋略和形势是否合宜，做到取舍有序，变化适时，所以历时长久，国家安定。[丙]

10秦朝统一了全国后，不分诸侯国而设置郡县，废除诸侯而委派郡县长官。秦占据了天下的险要地势，建都于全国的上游，控制着全国，把局势掌握在手里，这是它做得对的地方。但没过几年便天下大乱，那是有原因的。它多次征发数以万计的百姓服役，使刑法越来越残酷，耗尽了财力。于是那些扛着锄木棍被责罚防守边境的人们，彼此递个眼色就联合起来，怒吼着汇合成群，奋起反秦。那时有造反的老百姓而没有反叛的官吏，老百姓在下怨恨秦王朝；官吏在上惧怕朝廷。全国四面八方互相配合，杀郡守劫县令的事情在各地同时发生。错误在于激起了人民的怨恨，并不是郡县制的过失。秦朝的情况，也完全可以看清楚了：朝廷有治理百姓的制度，而不让郡县专权，这是正确的；中央有管理政务的大臣，不让地方官自行其是，这也是正确的。但是郡县不能正确发挥郡县制的作用，郡守、县令不能很好地治理人民。残酷的刑罚、繁重的劳役，使万民怨恨。这种过失在于政治方面，不在于郡县制本身。秦朝的情况便是这样。四、名句默写14.课内古诗文积累。（1）《屈原列传》中，司马迁评论《离骚》所写均为寻常事物但意旨极为博大，所举的事例浅近但表达的意义却很深远的两句是：“其称文小而其指极大，_______。”（2）《屈原列传》中，作者认为屈原写作《离骚》的原因是：“屈平疾王听之不聪也，_________，邪曲之害公也，方正之不容也”。（3）《过秦论》中始皇派遣大将蒙恬北逐匈奴，使得匈奴长时间不敢南下进击中原，文中“_____，____”两句，就是对此事件效果的概括。（4）李贺《李凭箜篌引》中，写美妙绝伦的乐声传入神山，能让善弹箜篌的神仙求教；乐声感物至深，致使“_____”。（5）陆游《书愤》中，“_____，千载谁堪伯仲间”两句既表达了对诸葛亮的敬意，更抒发了自己报国无门的悲慨。【答案】①.举类迩而见义远②.谗谄之蔽明也③.胡人不敢南下而牧马④.士不敢弯弓而报怨⑤.老鱼跳波瘦蛟舞⑥.出师一表真名世【解析】【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。注意以下字的书写：迩、谗谄、报怨、蛟。五、古代诗歌阅读阅读诗歌，回答下列问题。苏武庙温庭筠苏武魂销汉使前，古祠高树两茫然。云边雁断胡天月，陇上羊归塞草烟。回日楼台非甲帐①，去时冠剑是丁年②。茂陵③不见封侯印④，空向秋波哭逝川。

11【注】①甲帐：《汉武故事》载，武帝“以琉璃、珠玉、明月、夜光错杂天下珍宝为甲帐”。②丁年：壮年。③茂陵：汉武帝的陵墓。④封侯印：苏武持节归来，汉宣帝赐爵关内侯，食邑三百户。15.下列对本诗的理解，不正确的一项是（）A.首句实写苏武与汉使相见时的情景。“魂销”二字真切传神地写出苏武骤然见到汉朝使者时悲喜交加、难以言状的强烈而复杂的感情。B.“古祠高树”，描绘眼前苏武庙景物，由古及今，写建筑与古树都不知道苏武生前所历尽的千辛万苦，更不了解苏武坚贞不屈的价值，寄寓了人心不古、世态炎凉的感叹。C.颈联中“回日”“去时”对举，写出使和归国后的人事变换，流露出一种物是人非、恍如隔世的感慨，也暗含了苏武留胡时间之长、所经受的磨难之多。D.晚唐国势衰颓，民族矛盾尖锐，故诗人刻画白发丹心、心向故国的汉臣形象来表彰民族气节，歌颂忠贞不屈。16.“陇上羊归塞草烟”描绘了一幅怎样的画面？17.尾联运用了哪些表达技巧？抒发了怎样的情感？【答案】15.C16.在昏暗傍晚，放眼远望，只见笼罩在一片荒烟中的连天塞草，和丘陇上归来的羊群。这幅图画，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。17.①尾联运用了借代、衬托、化用（用典）的表达技巧。借代，“茂陵”是汉武帝的陵墓，用它代指去世的汉武帝。衬托，以哀景衬哀情，用“茂陵”“秋波”等哀景衬托苏武的伤感之情。化用，从《论语》中的“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”化用出“逝川”二字，这也可说是用典。②这一联集中抒发了苏武归国后对汉武帝追悼怀念的悲凉之情，抒发了诗人对苏武的崇敬之情和世事变迁的怅惘之情，也寄托着诗人的爱国情怀。【解析】【15题详解】本题考查学生分析诗歌内容和鉴赏诗歌人物、情感的能力。C.“写出使和归国后的人事变换”错误，应为从匈奴回国时与出使时。故选C。【16题详解】本题考查学生鉴赏诗歌画面的能力。“陇上羊归塞草烟”意思是：荒陇牧羊回来，茫茫草原已升暮烟。通过边塞、羊群、塞草、荒烟几个意象描绘了一幅荒塞归牧图。傍晚，日光昏暗，放眼远望，只看到连天塞草，草原荒烟，以及丘陇上归来的羊群，通过这些意象写苏武胡地牧羊时环境的艰辛、荒凉，形象地展示了苏武牧羊绝塞的单调、孤寂生活，概括了幽禁匈奴十九年的日日夜夜，表现出贫贱不能移其爱国之志的胸怀。

12【17题详解】本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧和情感能力。“茂陵不见封侯印，空向秋波哭逝川”描写苏武历经生死苦难而不失汉节，回来后竟不得封侯，只能空向秋波悲叹年华已逝。由注释可知，“茂陵”是汉武帝的陵墓，运用了借代修辞。就意象而言，陵墓、秋波、逝川三个意象同样给人以荒凉萧条之感，可见本句运用了以哀景衬哀情的手法，用萧条冷落的环境表现苏武归国后的伤感之情。“逝川”化用了《论语》中的“子在川上，曰：‘逝者如斯夫！不舍昼夜。’”的句子，用“逝川”这一意象写出时光的流逝，物是人非，武帝不再，自己年华逝去，写出苏武追悼武帝的情感。这一联集中抒写苏武归国后对武帝的追悼。汉宣帝赐苏武爵关内侯，食邑三百户。武帝已经长眠茂陵，再也见不到完节归来的苏武封侯受爵了，苏武只能空自面对秋天的流水哭吊已经逝去的先皇。回国后，昭帝“诏武奉一大牢谒武帝园庙”。这种故君之思，是融忠君与爱国为一体的感情。最后一笔，真实感人地展现了一个带着历史局限的爱国志士的形象。六、文学类文本阅读阅读下面的文字，完成下列小题。文本一在太行山上①红日照遍了东方，自由之神在纵情歌唱。看吧！千山万壑，铜壁铁墙；抗日的烽火，燃烧在太行山上！气焰千万丈！听吧！父母亲叫儿打东洋，妻子送郎上战场。我们在太行山上，我们在太行山上；山高林又密，兵强马又壮！敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！

13注：①《在太行山上》，合唱歌曲，桂涛声作词，冼星海作曲。“七七事变”爆发后，桂涛声去山西省陵川县采风。当时，八路军正建立敌后抗日根据地。桂涛声到街头演说，一时间，陵川到处是控诉日本侵略者而义愤填膺的人群，到处是争相参加八路军的热血青年，出现了“母送儿，妻送郎”参军的感人场面。在随游击队转战的过程中，桂涛声目睹了太行的“千山万壑”，又感受到了抗日军民才是真正的“铜壁铁墙”，触景生情，酝酿半年的歌词《在太行山上》从心底迸发出来。返回武汉后，即带着歌词去见冼星海。文本二深造白龙涛义盛泰，虞城最大的百货行。老板任蕴清有件宝物，是努尔哈赤戴过的一枚鹿骨扳指。上海双线胶鞋厂老板朱友航用五万双胶鞋来换，任蕴清眼皮未抬：“祖传之物，岂可交易！”朱友航笑哂：“侬这个门槛精①，当成命根子了？”任蕴清真正的命根子是独子任志明。明少爷原在河南大学就读，因参加反日游行，被任蕴清拉回家中，专事经商。初见明少爷，他身穿英国呢料西装，脚蹬德国爱顿皮鞋，修长的手指将算盘拨拉得噼啪作响。朱友航一下子就喜欢上了这个俊朗的少爷。“我认作干儿如何？侬亏不了我在教育部里有相熟的，可为小赤佬②申请官费留学。”朱友航将茶饮尽，“去国外留学深造，以明世界大势。”“外寇纵横，夷族错落，还是伏处深居，经商置业为好。”任蕴清叹息一声，关掉了留声机。“虞城仄狭地界能做甚大事？”朱友航鼓凸双眼，做生意也要到上海滩闹腾闹腾。”任蕴清闭了眼，不再理会。晚饭后，两位故交杀完一盘棋，夜幕就拉上了。任蕴清将一把铜锁交与管家，继续下棋。不大会儿，楼上传来茶盏破碎的声音。管家下楼，将一把钥匙交给任蕴清，附耳道：“老爷，明少爷歇了。”朱友航一脸骇然，将棋盘拨拉到地上，骂道：“任老胖，侬腐朽愚钝至极！”说罢拂袖而去。虞城沦陷，市民和溃军潮水般南逃。任蕴清竖起门板，关门歇业，几十号人躲在商行里屏声敛气，听风望雨。一日，明少爷立窗前南望，目睹日伪罪行，旋即回到柜台，一把将算盘摔得珠子四散。日伪给义盛泰摊派了一万双胶鞋两千匹洋布的任务，一个月期限。自虞城沦陷，朱友航就一次也没来过，任蕴清愁得满嘴燎泡。明少爷自荐到上海购买胶鞋和布匹。是夜，任蕴清向楼上走去。儿子房间里灯火忽闪，任蕴清愣了一下神，推门进去，明少爷慌忙将一卷《中华民国现势图》塞到枕下。“走哪条线？”

14“去时，可走陇海线到连云港，再乘船到吴淞口，购货后原路返回，万不可走南京、芜湖水路途经皖南地界，那里正闹新四军哩。”“切记！”任蕴清被儿子凌厉的目光蜇了一下，他稍作踌躇，从袖筒里拿出一个紫檀木盒，递给儿子。明少爷迟疑了一下，接过来，打开，一枚包浆浑厚的鹿骨扳指静静地躺在盒底。他扑通跪地，泪流恣肆，重重地磕了两个响头。“交与朱友航。”任蕴清喉结耸动一下，“可换五万双胶鞋和若干布匹。”言罢，任蕴清起身向门外走去。在门口，他犹豫了一下，抓起铜锁向楼下走去。翌日一早，明少爷带领管家出城而去。任蕴清站在窗前，眼望南方，倏然，两滴清泪夺眶而出。半月后的一个傍晚，管家踉踉跄跄奔进义盛泰，长跪不起。“老爷，明少爷他——”管家头在地上磕得咚咚作响。“莫慌，细细说来。”任蕴清将管家搀起。“前日途经芜湖，明少爷让我去操办饭食。回来，明少爷和货都不见了。”任蕴清身子晃了一下，立住，眼里亮光闪闪，一丝不易察觉的笑意爬上嘴角。他招呼来众人，分发了银两和物什，携老伴儿出城而去。1965年劳动节，虞城西大街的供销社家属院里来了一个干瘦的上海老头儿。他打听到了任蕴清的家，小心翼翼地敲门。门开，任蕴清仔细打量眼前的不速之客。“任老胖，我是朱友航。”“朱猴子？”任蕴清一把抓住客人的手，急忙吩咐老伴儿沽酒备肴。饭桌上，任蕴清给朱友航斟满酒，说：“朱兄，多年未见，来，干一杯。”朱友航环顾一周，说：“明少爷呢？快让干儿过来陪我喝酒。”任蕴清岔开话说：“这些年，朱兄一直在上海？”“No，no，上海沦陷后，我随儿子去了美国，他在麻省理工学院任教。五年前，我们举家回国，儿子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有儿子的功劳。”朱友航一脸得意。“儿子有出息！”任蕴清挑起大拇指。朱友航转身从包里拿出了一个紫檀木盒，推到任蕴清面前，说：“物归原主。”任蕴清打开盒子，鹿骨扳指的光让任蕴清眼里霎时起了雾。“明少爷到上海第一天就认我做了干爸，我可是给了干儿双倍的货哟，他几时从上海回的虞城？”任蕴清身子晃了一下：“在芜湖，他带着胶鞋和布匹奔了新四军……”朱友航一脸惊讶地说：“哎哟，那可不得了了，干儿现在在哪里高就？”ㅤ……“最小是个团长了吧？侬赶快让他过来陪我喝酒。”任蕴清端起一杯酒，站起来，走到身后的一个拉了宝石蓝幔子的橱窗前，哗一下拉开幔子：一帧黑白照片里，身着戎装的明少爷笑得很灿烂，鲜红的烈士证将他的脸映衬得红彤彤的。“留在朝鲜了。”任蕴清将酒泼洒在地上。

15朱友航泪水夺眶而出，浑身颤抖不已，他颤颤巍巍地站起来，挺直腰板，举起右手，庄重地敬了一个军礼。（注）①门槛精：精于算计之入。②小赤佬：上海方言，小子，是长辈对晚辈的爱称。18.下列对文本内容的理解或艺术特色的分析鉴赏，不正确的两项是（）A.《在太行山上》乐曲开头“红日照遍了东方”，恰似红日东升，仿佛歌声在山谷中回荡，营造出此起彼伏、一呼百应的气氛。B.两个文本的背景都设置在中华民族反对外来侵略的特殊时期，都有中华儿女在国家的紧要关头深明大义、报效祖国的事迹。C.小说中特写明少爷的眼神，“凌厉的目光”，这目光中闪烁的是他对父亲处处限制他自由的愤恨和不满。D.任蕴清和朱友航虽为好友，却在是否交易宝物上产生很大嫌隙，但最终二人因共同的家国情怀和民族大义而冰释前嫌。E.谈扳指——换物资——还扳指，“扳指”串联故事情节。结尾处对话交代人物的结局，使人物的形象更加鲜明，凸显了小说的主题。19.请具体赏析文本一中的划线句子。20.文本二中小说的标题“深造”内蕴丰富，请结合文本加以分析。【答案】18.CD19.①文本一中的划线句子“我们在太行山上，我们在太行山上；山高林又密，兵强马又壮”节奏铿锵有力且具有弹性，生动地刻画了出没在高山密林、机智勇敢的游击队员形象。②“敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡”运用反复的手法，表现游击队员杀敌取胜的坚强决心。20.①指在学问上进一步的提升，如文中所说“去国外留学深造”。②指年轻一辈的自我砥砺。明少爷和朱家儿子都在国家需要的时候放弃优渥的生活条件，放弃更多学业上的深造机会，为国家大义而英勇投身，这是更有价值的深造。③老一辈在时代大潮的洗礼下不断升华精神境界，支持儿子报效祖国，也是深造。【解析】【18题详解】本题考查学生鉴赏作品内容和艺术特色的能力。C.“这目光中闪烁的是他对父亲处处限制他自由的愤恨和不满”错，这目光是他对父亲当时不问国事、只顾一己安危的不满。D.“最终二人因共同的家国情怀和民族大义而冰释前嫌”错误。二人在教育孩子上的理念不同，谈不上“前嫌”，且这一矛盾早已不存在。故选CD。

16【19题详解】本题考查学生体会重要语句丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。“我们在太行山上，我们在太行山上；山高林又密，兵强马又壮”一句节奏强劲，读起来铿锵有力，从表达效果上看，“我们”指的是游击队员，“在太行山上”交代了地点，“山高林又密”是太行山的环境，“兵强马又壮”则是革命队伍的特点。这几句歌词生动地刻画了出没在高山密林，机智勇敢的游击队员形象，使读者感受到他们的英勇无畏。“敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡！敌人从哪里进攻，我们就要它在哪里灭亡”一句，从修辞手法上看，运用了反复的手法，从表达效果上看，表现了游击队员杀敌取胜的坚强决心和豪迈气概。【20题详解】本题考查学生分析文章标题的含义和作用的能力。“深造”的本意是“在学问上进一步的提升”，文中有“去国外留学深造，以明世界大势”，就是这个意思。“深造”的深层含义，指的是年轻一辈的自我砥砺。如明少爷“原在河南大学就读，因参加反日游行，被任蕴清拉回家中”，后来在任蕴清的支持下“带着胶鞋和布匹奔了新四军”，最后牺牲在朝鲜战场上，“一帧黑白照片里，身着戎装的明少爷笑得很灿烂，鲜红的烈士证将他的脸映衬得红彤彤的”；又如朱友航的儿子，“上海沦陷后，我随儿子去了美国，他在麻省理工学院任教。五年前，我们举家回国，儿子去了大西北搞科研——去年那朵蘑菇云，就有儿子的功劳”。明少爷和朱家儿子都在国家需要的时候放弃优渥的生活条件，放弃更多学业上的深造机会，为国家大义而英勇投身，这是更有价值的深造。“深造”也指老一辈在时代大潮的洗礼下不断升华精神境界，如任蕴清开始反对儿子抗日，后来在看清日本侵略者的真面目之后，暗中支持儿子抗日，报效祖国；如朱友航，本是一介商人，上海沦陷后随儿子一起去了美国，后和儿子一起举家回国，为儿子参与了建设祖国而自豪。这是老一辈人的“深造”。七、整本书阅读阅读下面文字，结合图片，回答问题。这里凤姐儿已带着人摆设整齐，上面左右两张榻，榻上都铺着锦裀蓉簟，每一榻前有两张雕漆几，也有海棠式的，也有梅花式的，也有荷叶式的，也有葵花式的，也有方的，也有圆的，其式不一。一个上面放着炉瓶，一分攒盒；一个上面空设着，预备放人所喜食物。上面二榻四几，是①薛姨妈，下面一椅两几，是王夫人的，余者都是一椅一几。东边是③，③之下便是王夫人。西边便是史湘云，第二便是宝钗，第三便是黛玉，第四迎春、探春、惜春挨次下去，宝玉在末。李纨凤姐二人之几设于三层槛内，二层纱厨之外。攒盒式样，亦随几之式样。每人一把乌银洋錾自斟壶，一个十锦珐琅杯。大家坐定，①先笑道：“咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思。”21.

17我国是一个礼仪之邦，在古代，人们交往中的座次也是很讲究的。《红楼梦》第四十回有一场行酒令的活动，其中人物在藕香榭中的座次如图所示。其中位于①位置的是______，她之所以坐在主位，是因为______；位于②位置的是丫鬟______，她坐在这里的原因是她是行令官；而位于③位置的是______，她在行酒令的时候说出了一句“花儿落了结了个大倭瓜”，引得全场哄堂大笑。22.费孝通在《乡土中国》中说：中国乡土社会的特点是“差序格局”，“以‘己’为中心向外推伸，范围可伸可缩”。试结合本次宴饮的座位安排和贾府衰败后“树倒猢狲散”的情形，解释费孝通先生对“差序格局”论断的合理性。【答案】21.①.贾母②.她在贾府中年龄最长/辈分最高/地位最尊③.鸳鸯④.刘姥姥22.①宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“差序格局”特质，人物关系因为与贾府血缘的亲疏不同、长幼不同、贵贱不同而有差别。（贾母是贾府的最高辈，故坐在面南背北的中心位置；薛姨妈是王夫人的妹妹，自然比刘姥姥尊贵，故她坐在贾母旁边次尊位；众姐妹中湘云、宝钗、黛玉属于外姓，外姓宾客坐在本家姑娘的上手位置；迎春、探春、惜春虽均为贾府小姐，但依长幼次序入座。）②“差序格局”具有伸缩能力，范围的大小依着中心势力厚薄而定，贾府鼎盛时可以包容得下林、薛、史很多异姓亲戚甚至刘姥姥，范围比较大；贾府落败时则树倒猢狲散，薛姨妈和宝钗搬出荣国府，刘姥姥也没再来聚过。【解析】【21题详解】本题考查学生识记名著情节内容的能力。由图示可以看出①的位置最尊贵，而在贾府中，贾母年龄最大，辈分最高，地位最尊贵，因此①是贾母。②处在整合活动的中间位置，属于这次活动的中心，由“咱们先吃两杯，今日也行一令才有意思”可知，这次是吃酒行酒令的活动，因此②是鸳鸯，因为她是这次行令官。根据“花儿落了结了个大倭瓜”可知，说出这句话的是刘姥姥，她位于③位置。【22题详解】本题考查学生根据文本观点分析社会现象的能力。

18本题的关键是“中国乡土社会的特点是‘差序格局’”“以‘己’为中心向外推伸”。首先需要找到差序格局的中心——贾母，因为她的位置最尊贵，然后分析人物关系，贾母旁边是薛姨妈，因为她是亲戚，后面是李纨和王熙凤，她们需要伺候贾母；右边是王夫人和刘姥姥，一个是媳妇，一个是亲戚，左边是史湘云、薛宝钗、林黛玉三个小辈的亲戚，属于外姓，坐在本家姑娘的上手位置；迎春、探春、惜春虽均为贾府小姐，但按照长幼次序入座。从中可以看出，宴饮座次直接体现了以“贾府”为中心向外推伸的“差序格局”特质，人物关系因为与贾府血缘的亲疏不同、长幼不同、贵贱不同而有差别。接着分析“范围可伸可缩”，这次聚会是贾府兴盛之时，无论是林、薛、史等异姓亲戚，还是刘姥姥这样当初只是“连了宗”的关系很远的“族人亲属”，都在这一范围之中；而贾府衰败之后，史湘云出嫁，薛姨妈和宝钗搬出荣国府，刘姥姥也没再来聚过。可见，“差序格局”具有伸缩能力，范围的大小依着中心势力厚薄而定。八、作文23.阅读下面的材料，根据要求写作。古时中州(河南)有一蜗牛，痛感以往的碌碌无为，于是奋然立志。先是准备东上泰山，做次壮游，计算下路程，要走3000多年。于是改计南下长江、汉水，计算一下里程，也要走3000多年。蜗牛估量一下自己的寿命，不禁绝望。于是悲愤交加，未迈出一步，竟郁郁而终。也许蜗牛订立一个可行的计划，它已欣然到达；或者不只看重结果，只管砥砺前行。莫问收获，但问耕耘......要求:①全面理解材料，选择一个角度构思作文，自拟标题，文体不限（诗歌除外）。②不要脱离材料内容及含意的范围。③不少于700字。④不得套作，不得抄袭。【答案】例文：贵在行动《庄子•养生主》说道：“吾生也有涯，而知也无涯，以有涯随无涯，殆已！”可不但庄子自己并未因此而放弃求知之举，就是现实生活中，又有多少人会因为单单想到知识无穷而生命有限就笨到真的走到完全放弃学习无所事事的地步呢？所以像蜗牛这种因顾虑太多而放弃行动，结果荒废自己一生的人，也就自然免不了要落个一事无成遭人耻笑的下场了。有鉴于此，生活中我们就不能一味地为目的的遥远和困难而担忧，应该不管三七二十一，先行动起来！“千里之行，始于足下”；“道行之而成”，这都告诉我们有行动才有成功的可能。彭端淑先生《为学》中讲的蜀鄙二僧人的故事不就是明证吗？的确，“天下事有难易乎？为之则难者亦易，不为，则易者亦难矣！”“为”才是问题的关键所在。再说今天看来不可能做到的事情，只要肯做，说不定明天就变为有可能了。古人何曾想到过我们今天能真的做到“可上九天揽月，可下五洋捉鳖”呢？即使是古代，人们不也用愚公移山的神话互相激励着做事要全力以赴吗？河曲智叟那种只会高谈阔论而轻视行动的人任何时候都是被唾弃的对象。

19再退一步说，孔圣人那种“知其不可为而为之”的精神千百年来激励着多少壮士为个人理想为国家社稷奋不顾身写下悲壮的史诗：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”留下了易水悲歌的荆轲义无反顾的身影；“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”刻下了拒绝逃生的谭嗣同警醒世人的高呼；“两间余一卒,荷戟独彷徨”烙下了鲁迅为“铁屋里熟睡的人”而发出的振聋发聩的呐喊。行，不是先哲们用鲜血用生命给予我们的启示吗？“吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。”停留在光想不做、畏难不前的层面，生命的依托何在？何况“知是行之始，行是知之成”。有了“行”，“知”才得到了实在的土地，“知”会变得有真实的意义。陶知行先生改名陶行知的故事不正给我们这样的暗示？所以，从今天起，从这一刻起，让我们放弃蜗牛那种悲观绝望那种杞人忧天的顾虑，先行动起来！“但问耕耘，莫问收获。”因为希望只会在行动中显现，生命只有在努力的耕耘中才能绽放异彩。“行”，我对自己许下了一生的承诺。【解析】【详解】本题考查学生写作文的能力。审题：这是一篇新材料作文。这则寓言讲的是蜗牛想做成一番惊天动地的大事业，但最终死在了野草丛中而一事无成。材料分两个层次：第一层讲一只蜗牛好高骛远，立志大而不当，结果两次“宏伟”的计划都因不切实际而最终流产；第二层讲这只蜗牛从此一蹶不振，最终死于草丛之中。综合以上分析，可以看出造成蜗牛悲剧的原因有两点：一是订立的目标太高，立志不切实际；二是光想不干，想和做脱节。所以立意可以从做事“脚踏实地”，和“从干好平凡小事入手来实现自己的生命价值”入手。立意：（1）逐梦之旅，始于行动；（2）梦想之花要用行动来浇灌；（3）心动还需行动；（4）小目标大成功；（5）每天成功一点点；（6）确定目标要恰当；（7）人贵有实干精神；（8）莫做“语言上的巨人，行动上的矮子”。素材：1.目标是黑夜中的北极星，给我们的人生指出正确的方向；目标是春日清晨的太阳，给我们带来温暖，带来带来温暖与希望；目标是久旱后的甘霖，为我们输送强大的力量。然而

20，不切实际的目标则会适得其反，使你事倍功半。因此，请量力而行，制定真正适合你的、正确的目标。对于我们，只有制定正确的目标，我们才会为其奋斗，扫除前进道路上的障碍。当年比尔盖茨从哈佛辍学，去实现自己的电脑梦，不就是有一个正确的目标在引导他吗？否则，今天的世界首富从何而来，“微软帝国”从何而来？量力而行，制定正确的目标有利于我们实现人生价值。2．有这么一个童话，一群躲在阁楼上的老鼠正在商讨对花猫的办法，久久不得其果。一只小老鼠突然说道：“只要我们在花猫的脖子上挂一串铃铛，问题不就能迎刃而解了吗？”这个“一鸣惊人”的建议马上被采纳了。可是在狂欢之余，另一只老鼠说道：“那么谁去挂铃铛呢？”大家互相推辞，谁也不愿当这名勇士。故事当然结束了。但我们每每看到，听到类似的故事时，是否曾检讨：高谈阔论，信口开河，却不能切实去做，对事物有无补益呢？3.商鞅变法，为了取信于民，不惜花费千两银子，征求把木头扛到城西门的人；但当时百姓认为这一轻而易举的事，大概是朝廷拿大家寻开心吧，故无人肯试一试。尔后，当一青年将木头移到西城角，便得到赏金，这一刻百姓对言行合一的朝廷颁布的法律条文，也没有不遵守的了。这证明了凡事“坐而言不如起而行”的道理，说得出就要做得到。4.在一片森林里，有一只寒号鸟，冬天即将来临，大家都在忙着搭窝，而他却在享受明媚的阳光。不久，其他鸟类的窝都搭成了，而他的窝至今都不见踪影，晚上到了，寒风阵阵，大家都进窝休息了，而他在外面冻得直哆嗦：“哆啰啰，哆啰啰，寒风冻死我，明天就垒窝。”一夜的忏悔伴随着寒冷的冬夜就这样过去了，第二天阳光依旧明媚，照的他身上暖洋洋的，垒窝的念头随之而打消了：“天气真暖和，明天再垒窝，明天再垒窝。”到了晚上，依旧寒风阵阵，同样的天气伴随着同样的哀嚎。第三天，在明媚的阳光下他又打消了垒窝的念头，在第三天晚上，寒号鸟被冻死了。这是一个悲剧，但丝毫不能激起我的同情。因为这场悲剧的始作俑者正是他自己。结构层次：文中标题醒目，题目即观点；开篇引证法，具有很强的说服力；之后分析材料，引出观点，不管三七二十一，先行动起来！从第二段开始又大量使用引证法和例证法，比如有彭端淑先生《为学》的例子，强调“为”才是问题的关键所在，非常具有说服力；最后提出号召，先行动起来！“但问耕耘，莫问收获。”文章整体语言有文采，引经据典，道理深刻。

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