湘艺版高中音乐鉴赏 光明行 教案

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音乐与时代---蛰龙飞起舞东方--光明行一、教学设计1、一个课时，分两个环节：第一环节赏析声乐作品《送别》；第二环节赏析器乐作品《光明行》。2、听赏乐曲之前，一定要将作品的时代背景和音乐家的背景讲述清楚，对乐曲稍加分析，引导学生随乐哼唱。3、重点学唱《送别》、欣赏《光明行》二、教学目标1、能认真听赏本课近现代声乐和器乐作品，了解其艺术特征、作者及其代表作。并结合已有的历史和文学知识，感受和体验作品的情感。初步领略从19世纪后中国音乐的变化。2、本课几首作品出生已有百年历史，通过其背景和意义熏陶，对中国新文化音乐教育运动历史的了解，培养一种民族责任感、爱国主义精神，重新唤起学生们的爱国之情。三、教学重点:体会了解我国近现代音乐所产生的影响及意义。教学难点：使学生们真正了解近现代音乐的创作和意义。四、学情分析对生活在以流行音乐为主流音乐下的高中生们，对于学习民族音乐有一定的排斥。但高中生对我国近现代史已具备了一定的基础，所以在特定时代背景下所产生的音乐也是容易理解的。五、教学方法1、运用多媒体，采用文字、图象、声像等现代教学辅助工具。2、运用师生范唱、齐唱、视听，让学生主动参与到学习中。通过自身体验，准确了解熟悉本课内容。六、教学准备多媒体课件、有关歌曲的资料及乐器七、教学过程（一）、教学导入播放歌曲《同桌的你》《不说再见》通过两首歌曲引出“校园歌曲”说出两首歌曲所表达的感情，从而导入到百年前的“校园歌曲”---学堂乐歌《送别》（二）、介绍学堂乐歌及其代表人物。欣赏歌曲《送别》1、学堂乐歌的产生背景

1清代末期至民国初期，一些爱国人士为振兴中华，纷纷到国外寻求救国真理。其中一些少数学者，将欧美、日本的一些歌曲曲调填入富国强兵、抵御外侮宣扬自主自由、提倡学习科学文化、反对封建迷信、宣传妇女解放等内容的新词。20世纪初，中国教育模式发生了变化，新式学堂教育代替了私塾教育。学堂中“乐歌”课中教唱这种歌曲被称为“学堂乐歌”。2、学堂乐歌代表人物李叔同是学堂乐歌的代表人物。他所填词的歌曲《送别》至今仍被人们广为传唱。3、李叔同与歌曲《送别》的故事李叔同出生在天津富商家庭，自幼背诵诗词，学习书法、英文、算术、篆书及治印。1898年维新变法，李叔同刻有“南海康君是吾师”一印。因变法失败，举家前往上海避难。在上海加入“城南文社”住进“城南草堂”，与袁希濂、蔡小香、张小楼、许幻园结金兰之谊，号称“天涯五友”。1912年清政府灭亡社会动荡，导致许幻园和李叔同纷纷破产，无奈之下许幻园卖掉草堂，进京谋生，与好友李叔同分别以后，李百感交集，写下《送别》以表对好友的不舍之情。（三）、欣赏学唱歌曲《送别》1、请同学们听音乐思考歌曲的节拍、速度、力度、情绪。歌曲为4/4拍，中速稍慢，中弱，忧伤惆怅的情绪。2、请同学有感情的朗诵歌词3、老师领唱曲谱4、学生跟随音乐一起唱《送别》所选曲调原是美国作曲家奥德威创作的流行歌曲《梦见家和母亲》。歌词具有明显的中国传统文化的特点，呈示部分是对环境的描写和介绍，高潮部分突出了送别的主题。从前的轻狂岁月，此时都在旋律中找到了归宿。5、老师用二胡演奏《送别》同学们在学习和生活中少一些矛盾和冲动，珍惜同学情谊，做好自己。（五）刘天华---《光明行》1、引入给学生们简单介绍二胡的构造及历史，并演示其发声原理。二胡原名为“胡琴”，最早是胡人（“胡”是古代汉族对中国北面的少数民族的统称）在马上演奏的一种乐器，1300多年前传入中原地区，它的音色饱满、有力、婉转、明亮。在历史长河中，二胡一直被作为伴奏乐器。后经刘天华改造，并创作了大量二胡独奏曲，二胡逐步登上了独奏的舞台，成为我国民族乐器中的主要代表乐器。

22、刘天华著名作曲家、民族乐器演奏家、音乐教育家。1895年出生在江苏江阴的一个知识分子家庭，1909年参加学校军乐队的训练和演出，开始接触西洋乐，毕业后在学校任教。20岁（1912年）时，父亲去世，自己又失业和生病，但仍然自学二胡，创作出二胡曲《病中吟》。随后被江苏省立五中聘为音乐教员组织丝竹部和军乐部两支乐队。在这期间他向江苏的民间音乐家们学习二胡琵琶古琴，寻访民间艺人采集民间音乐。27岁（1922年)时，进京任北京大学音乐传习所国乐导师，北京女子高等师范学校（现北京师大）和北平艺术专科学校（中央美术学院）的音乐教师，在任教期间，像俄籍教授托诺夫学习小提琴及西洋音乐理论。1927年发起“国乐改进社”编辑出版《音乐杂志》，将街头卖唱艺人请到家中记录他们演唱演奏的曲谱，留下《佛曲谱》《安次县吵子会乐谱》两部遗稿。刘天华非常重视记谱法，大力推广五线谱用于中国音乐之上，1930年为赴美演出的梅兰芳先生以听写记谱的方式完成五线谱的《梅兰芳歌曲谱》。1932年，在天桥采集锣鼓谱不幸染上猩红热去世，享年37岁。3、二胡独奏曲《光明行》①、创作于1931年。“行”是我国古代乐府歌曲的一种体裁，因此曲名为“光明之歌”的意思。还有另一种说法是“行”是进行曲的意思。乐曲以振奋、激昂、蓬勃向上的情绪表达了人们追求光明，渴望社会进步的决心。是“五四”时代罕见的一首进行曲风格的民族乐器作品。也是为了反驳一些外国音乐家说“中国音乐多萎靡不振”而创作的。②、逐段欣赏《光明行》引子与第一段：呈示出坚定地步伐声、小军鼓的节奏、意气昂扬的音调。第二段：旋律流畅舒展、优美如歌的进行曲风格。运用内外弦不同的特性在Ｇ、Ｄ调上分别重复主题，塑造了开朗自信的音乐形象。第三段：音乐多次变化—重复、模进、移调、转调，前八后十六、两个八分的节奏，短促而富有弹性，显示人们从四面八方赶来加入奔向光明的行列。第四段：音乐是以军号的自然泛音5135四个音为要素，采用主旋律变奏手法发展而成，音乐稳健有力、豪放雄壮。尾声：全部利用颤弓的效果再现第二段主题，结尾处又出现模拟军号声的主三和弦分解，如万马奔腾、勇往直前。

3全曲共分四段，另有引子和尾声，采用复三部曲式的结构A部引子加第一、二段B段第三、四段A’部引子+第一、二段+尾声《光明行》是在刘天华先生艺术造诣很成熟阶段，是他经过踌躇、彷徨、探索等经历，在时代潮流的推动下相信目标迈进的真实写照。刘天华珍视中国民族音乐传统，但不赞成抱残守缺的“国粹主义”，认为发展国乐必须一方面采取本国固有的精粹，另一方面容纳外来的潮流，从东西方合作中，打出一条新路来。在《光明行》中刘天华大胆的借鉴了西方音乐的创作技巧以及小提琴的指法、弓法，使音乐旋律既有宏大的气势又有鲜明的民族音乐亲切感。这首曲子不仅正面回答了那些攻击国乐的人，也是世界音乐文化中独树一帜的奇葩。刘天华对二胡的改革：1、对二胡的结构进行改革，从以前的圆筒改为六角形2、定弦音高固定下来，内弦为D，外弦为A，使二胡能够加入乐队演出3、增宽了二胡的音域，从九度扩至三个八度4、吸取了小提琴的演奏技巧，丰富了二胡弓法、指法，提高了二胡的表现力。5、有效的运用了转调手法，发展了二胡的演奏艺术。（八）、总结回归本课课题“蛰龙飞起舞东方”，顾名思义则表示了惊醒的龙开始腾飞了，表达了中华民族崛起的意思。从而揭示出中国近现代的音乐家们以及他们的作品，产生了重大影响及其更深刻的含义：“它们”和“他们”是中国近现代音乐的开端，也是中国人民觉醒开端。