《安塞腰鼓》参考课件4.ppt

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1、腰鼓安塞腰鼓安塞腰鼓简介安塞腰鼓是产生于北方黄土高原的一种民间艺术，充满原始和浓郁的乡土气息。它通常是几人甚至几千人一起擂鼓跳舞，鼓声震天，节奏铿锵，动作奔放，场面宏大，多次成为电影、电视中宣泄生命激情的工具，因而闻名于世界。亢奋晦暗羁绊冗杂烧灼戛然而止磅礴蓦然颤栗铿锵安塞渺远尔后茂腾腾kàngjībànzhuópángbózhànlìsàiěrhuìrǒngjiámòkēngqiāngmiǎoténg读一读自读课文，体会语速、语调的变化明确：1-4段：语速较慢，语调沉稳、有力。5—27段：语速较快，语调高昂激越。28—30段：语速较舒缓，语调轻柔。速读课文，用“的安塞腰鼓”对安塞腰鼓进行

2、评价。（注：可填词、短语、句子，可选用文中的内容）参考答案：“壮阔”“豪放”“火烈”“有力”“惊心动魄”“容不得束缚，容不得羁绊，容不得闭塞”寻找美感：作者从不同侧面、不同角度展示安塞腰鼓的美，试用“我发现了美，你看（听）”的句式来说。例：蓄势待发的后生美，你看他们身后是一片高梁地。他们朴实得就像那片高梁。咝溜溜的南风吹动了高梁叶子，也吹动了他们的衣衫。他们的神情沉稳而安静。火烈的舞蹈场面美，你看百十块被强震不断击起的石头，狂舞在你的面前。骤雨一样，是急促的鼓点；旋风一样，是飞扬的流苏；乱蛙一样，是蹦跳的脚步；火花一样，是闪射的瞳仁；斗虎一样，是强健的风姿。激越的鼓声美，你听百十个腰鼓发出

3、的沉重响声，碰撞在四野长着酸枣树的山崖上，山崖蓦然变成牛皮鼓面了，只听见隆隆，隆隆，隆隆。击鼓的后生美，你看他们的胳膊、腿、全身，有力地搏击着，疾速地搏击着，大起大落地搏击着。它使你……变幻的舞姿美，你看每一个舞姿都充满了力量。每一个舞姿都呼呼作响。每一个舞姿都是光和影的匆匆变幻，每一个舞姿都使人颤栗在浓烈的艺术享受中，使人叹为观止。你认为作者在歌颂什么？（1）歌颂激荡的生命和磅礴的力量；（2）冲破束缚、阻碍的强烈渴望；（3）歌颂阳刚之美；（4）人就应该这样痛快淋漓的活着……安塞腰鼓为什么会具有如此美感？想一想：作者是怎样把安塞腰鼓的美感用文字呈现的？大量的运用排比、比喻和反复的修辞，语句

4、多用短句，使语言气势充沛，节奏鲜明，感情强烈。“安塞腰鼓”是陕北高原特有的地域文化现象，也是陕北人精神风貌的象征和符号，这一切均与陕北古老的历史有关。陕北高原是连接中原农业民族和草原游牧民族的重要通道，自古以来就是边关要地：秦朝时大将军蒙恬率兵驻守，防止匈奴入侵；北宋时文臣武将们在此抵御西夏人入侵；明朝时几乎承担了北方边境的一半以上的防务……可以说，“安塞腰鼓”是古代激励边关将士冲锋杀敌、浴血奋战的号角，也是将士们征战凯旋的欢迎曲。20世纪以来“安塞腰鼓”由原来纯民间的广场文化形式，渐渐走入庙堂，进入全中国乃至整个世界的视野。尤其是“第五代导演”陈凯歌的《黄土地》中的“安塞腰鼓”征服了西欧

5、观众的心灵。某种意义上，“安塞腰鼓”所释放出的能量，不仅仅是陕北这块古老的黄土地的地域文化信息，更重要的是它已经成为中华民族坚毅不屈、意气风发、蓬勃向上、积极进取的精神象征。