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《江西省上饶市“山江湖”协作体2019_2020学年高二历史上学期期中联考试题（统招班）.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、江西省上饶市“山江湖”协作体2019-2020学年高二历史上学期期中联考试题（统招班）一、选择题（每题2分，共50分）1.《易中天中华史》在对春秋战国诸子百家的历史观评述中说:①家向往太古,②家向往禹世,③家向往西周,④家肯定今世和将来。分别应该是指( )A.儒、道、法、墨 B.道、儒、墨、法C.道、儒、法、墨 D.道、墨、儒、法2.对于春秋战国时期的社会动荡.有学者认为:“今若国之与国之相攻,家之与家之相篡.人之与人之相贼,君臣不惠忠,父子不慈孝.兄弟不和调.此则天下之害也。”然则崇此害亦何用生哉?以不相
2、爱生邪?”为此他提出的解决方法是()A.老吾老以及人之老.幼吾幼以及人之幼B.不尚贤.使民不争;不贵难得之货,使民不为盗C.以兼相爱、交相利之法易之D.君子以仁存心,以礼存心3.董仲舒认为“以类合之，天人一也”，张载认为“天人合一”，程颢认为“天人不二”。据此可知宋代理学( )A．主要探讨人与社会的关系 B．认为“理”是万物的本原C．继承并发展汉代儒学思想 D．以“格物致知”为认识论4.程朱学派与陆王学派虽存在严重分歧,但他们在理想方面却存在一致性。
3、一致性表现在()A.重建儒家文化的新秩序,以安定社会B.融合释、道、儒观念,以达到三教统一C.强调经世致用之功,致力于政治改革D.将理学向下通俗化,以觉醒庶民大众5.北宋理学家周敦颐在《爱莲说》中说:“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。”这反映出理学家旨在追求()A.欣赏自然、移情易性B.存天理、灭人欲C.天人合一、道法自然D.自我完善、君子气节6.有学生对中国古代某思想家的学说进行研究,写了一篇小论文,其标题是“慎思明辨,格物致知”。下列人物中,最有可能成为该学
4、生进行上述研究的对象是( )-7-A.韩非 B.陆九渊 C.王守仁 D.朱熹7.某班学生在课余探讨“明末清初之际黄宗羲提出‘工商皆民生之本’观点的根本原因”时众说纷纭。下列说法中正确的是()A.是黄宗羲总结实践经验的结果B.明清时期重农抑商政策的必然结果C.资本主义萌芽产生在社会思想上的反映D.统治者重视工商业的反映8.吴晗《历史的镜子》中提及“他晚年游历北方时,有和过去知道不符合的,就立刻检书查对,力求记载的真实。他这种从实际山发,研究当前现实的学风,一反那个时代空谈性命,不务实际的学风。”材
5、料中的“他”( )A.认为探究"理",只需内心反省即可得天理B.主张限制君权,学校成为决策是非的最高机构C.关注实地调查和国计民生,富有时代责任感D.提出尊重物质运动规律的自然和社会史观9.在古希腊的奥林匹克运动会上,运动员不穿任何衣服;此外,希腊亦有很多裸体雕像。这反映了（）A.希腊人肯定人的生命价值B.希腊社会世风日下道德沦丧C.希腊人享受生活的人生观D.希腊社会对神灵的无比虔诚10.希腊人认为神是和自己很相似的，区别仅仅是神更有力量、更长寿、更美丽。这一看法直接源于希腊人()A．长期的海外贸易B．繁荣的商品经济C．丰富的
6、人文精神D．成熟的民主制度11.16世纪后,大量欧洲人通过直接阅读书籍了解某种观念,而不是像从前那样从别人那里听到某种观念。这使他们能够自主比较和对照不同文本表达的观点,而不是面对面地被一个雄辩的演说家征服。这反映了当时( )A.世界各地的文化联系日趋紧密B.宗教改革运动在欧洲迅速扩展C.技术进步对人文主义起促进作用D.民族国家兴起并强调民族语言12.薄伽丘在《十日谈》中有段议论：“我们人类是天生平等的，只有品德才是区分人的标准，那发挥大才大德的才当得起一个‘贵’字，否则就只能算是‘贱’”。这段议论( )A．否定教会的作用
7、B．矛头直指封建等级制度C．肯定知识的作用D．宣扬了等级制度-7-13.下图是康德的重要观点摘录。这体现了他（）为了给信仰留出地盘，我只得废除知识理性需要用信仰和想象来补充艺术应当服务于道德A．对教权主义眷恋B．对浪漫主义抵制C．对蒙昧主义肯定D．对理性主义反思14.南宋陆游曾作诗云：“野人无历日，鸟啼知四时；二月闻子规，春耕不可迟；三月闻黄鹂，幼妇悯蚕饥；四月鸣布谷，家家蚕上簇；五月鸣鸦舅，苗稚忧草茂。”上述诗文主要反映出中国古代农民( )A.重视历法指导 B．关注生态环境C.讲求精耕细作 D．注重农事时令15.有
8、学者指出,唐诗对于唐代史实的反映,比起后人修纂的史书来,还是更原始的第一手资料。对于这种把唐诗用于历史研究的做法,下列解读最合理的是()A.唐诗最能反映唐朝的真实情况,可以用于历史研究B.唐诗是对当时社会生活的一种反映,经考证后可使用C.唐诗是原始的直接资料,最适合用来研究唐
