《回医基础理论》ppt课件.ppt

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1、回医基础理论主讲人：张宝玉1.回医的概念2.真一七行论3.四性气质禀性4.体液生态学说5.病因病机与禀性衰败6.气质禀性辨证7.气质禀性辨证各论目录第一讲：回医的概念1、回医的历史源渊源--阿拉伯伊斯兰医学----吸收、消化、融汇西方-----古希腊、古罗马、古埃及医学东方-----古波斯、古印度、中医学并在伊斯兰哲学思想指导下于中世纪形成流--中国回医学西传-----欧洲，促进了欧洲文艺复兴东传-----中国，形成了回医药学、维吾尔医学印度次大陆，形成了尤纳尼医学2、回医是具有中囯特色的伊斯兰医学

2、丝路成就了回医药学，回医也是丝路上的一颗明珠。回医药历经千年，虽然其间有过低谷、衰微，然而东西合璧的中国回医学以其独特的理论体系与辉煌的历史过程而自立于世界民族医学之林，并以其东西方医药文化高度结合的异彩而日益引起国内外学术界的关注。回医学与伊斯兰医学一脉相承、亲如手足，与东方文化交融，便绽放着典型的东方色彩。阿拉伯伊斯兰医学希腊医学罗马医学古埃及医学波斯医学中国医学印度医学阿拉伯伊斯兰医药学回医药学中国传统医药学3、回医学概念回族医学系阿拉伯伊斯兰医学，于中世纪后叶随中亚、西亚穆斯林大批迁徙东土到

3、中国后，输入并与中国本土传统医药文化交融，结合过程中形成的。历史上遗传下来的医药典籍有《海药本草》、《回回药方》、《瑞竹堂经验方》和《饮膳正要》等，故回族医药学与伊斯兰医学一脉相承，与中医学亲如兄弟。回族医学是在伊斯兰哲学思想指导下，以吸纳、改造世界东西方生态医学思想和原理来研究人体结构、功能与平衡，并进而研究人体失衡的动因、机制及防治方法的医学。是以认识、预防、治疗人的身心疾病为手段，以保持、恢复、增强人的身心健康和天地自然适应能力为目的综合知识体系和实践活动。4、回医学的主要特质1）以伊斯兰哲学

4、和文化的形式反映自然科学内容的实用学科，是伊斯兰与东西方医学的结合体2）它是综合的。既注重躯体的生理形态结构，又注重精神的灵魂的心理行为；既注重个体，又注重自然环境和社会环境对人的影响。3）不仅仅是局限于民间草药式的经验医学，也不是回族医生所从业的中医学；4）包括古今东西方医药文化成就，使之成为世界性而非区域性的狭隘民族医药。广泛地整理、研究阿拉伯伊斯兰医学的同时，又吸收融汇了东方儒道思想和语言，冲破早期东西方医学难以沟通而长期隔阂的局面，为回族医学在中国复而崛起开拓了广阔的发展空间。第二讲：真一七

5、行论1、真一把人体与宇宙整体性及其相互关系的医学理论概括为“真一七行论”，用以下公式表达：真一（单另独一，绝对实体）元气（第一物质，万有之始）---阴阳（阴静阳动，生化依据）----七行（四元、三子）：四元（水、火、气、土）----天地定位、四大气质；三子（金、木、活）----万物始生、原始气力。人（思维与存生的统一体）。回医药学理论体系图（4）真一七行论真一元气阴阳四元三子单另独一对实体第一物质万有之始阴静阳动生化依据水火气土天地定位金木活万物始生活（人）思维与存在的统一体回医药学理论体系图（5）

6、四元、三子、四体液、四性内在联系热干湿寒红液质体液黄液质白液质黑液质气木火活水金土热际冷际湿际干际“真一”五大內涵：唯一性----绝对独一而无对偶。存在性----同而不同，在而不存无限性----“前无始，后无终，大无外，细无内非体性---“真一本然，非从所生，亦无从生，无似、相，无往来，无始终，无处所，无时光，无抑扬，无开合，无倚赖，无气质，不囿物，不同物”流溢性---真理流行“一实万有，执一含万”。2、元气元气特征1原始特征：元气是构成天地万物，包括人类的共同原始质量和能量。2动力特征：元气是存在

7、于宇宙中的活动力很强、运行不息的第二物质和动力。自然界一切事物的纷繁变化，都是元气发露、运动的结果。3普遍特征：元气是天地万物的本原，天地万物之间又充斥着无形之气，而且这种无形之气还能渗入有形实体，和已构成有形实体的气进行各种形式的交换活动，4气质特征：元气是构成宇宙与人结构形态和动力特征的气质禀性（质量与能量）的原始动力元气的三大活力元气活力，即元气的原始动力，是研究人体各种活动气力的定义、种类及其作用的学说。根据特点分为原发力(先天力)和继发力(后天力)。元气活力系指维持和推动人体智力和体力的主

8、要因素。原发力根据所在位置和功能分为三类：即生命力、精神力和自然力三大类。元气---原始动力----三大气力：生命力：灵性之发端，其位在心，生命之根，活物之本。精神力：觉性之发观，其位在脑，食色之本，感觉运动之根自然力：生性之存在，其位在肝，生发之根，气力源泉脑心肝（气质湿寒）（气质湿热）（气质湿热）产生思维、感觉和运动，产生生命力，是人体产生体液，通过心是人体精神的中心生命力的中心和起点。脏输送全身，是自然力的中心。（骨髓气质湿热）、（胸腺气质湿寒，变为湿热）、（脾