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1、追梦每个人都有自己的梦,多数人把梦寄托在心里,以便随揣着梦去力前行.而我不能只小小的心去承受重重的梦,我想像曹雪芹一把它寄托在《楼梦》里.《楼梦》中承了我浩瀚的社会面的梦想.翻开《楼梦》,就仿佛打开了梦的窗口,它博大精深,了一个代的史,它的容量就像一部人的二十四史.或正因其博大,不同的人从中看到了不同的景象.有人它是部史小,反映的是封建社会的衰亡史;也有人它是部情小,表的是宝黛情的千古唱;有人它是部政治小,的是清代的康熙朝政;也有人它暗藏着董小婉的悲情故事;有人它是作者的自叙;有人它是宣色空念的小⋯⋯仁者仁,智者智.正如迅所:"是命意,就因者的眼光而有种种:学家看《易》,道学家看淫
2、,才子看,革命家看排,流言家看秘史⋯⋯"我的梦包万象从中我可以追到大与小,美与丑,得与失,荣与辱,我可以像列子一御而行,像一展翅翔,御六气而辨乎荣辱之境.《楼梦》中述了我梦中的人生.《楼梦》的人物性格不可避免地受到了文化的浸染,在林黛玉与薛宝身上表得尤突出.羸弱的林黛玉,貌若西子,多疑刻薄,清高孤傲,随情任性,弄得众人相悖;康健的薛宝,冠群芳,知情达理,可随和,重平静,深得上下迎.林黛玉天真无邪,率真;薛宝理智藏奸,心有城府.从深广的史文化背景中走出来的中国人,失意能深刻理解林黛玉,得意由衷地慕薛宝.从社会方面看,在人感到抑的制社会,人推崇林黛玉;在国太民安时,薛宝便会被大加褒.正
3、如王蒙先生所:"如果你的女儿是林黛玉式的性格,非倒霉不可;如果是薛宝式的性格,那她可有光明的前途."王先生然指的是今天.即使是在《楼梦》中,薛宝钗的命运也大致如此,这从一侧面反映了传统文化的内在传承性吧!我不愿做与社会格格不入的林黛玉,也不愿做理智藏奸的薛宝钗,如果真要从中必选其一,我希望把我的选择放在梦中,我希望在梦中去追寻我有价值的人生.在我的梦中,还有许许多多有价值的东西,我倒希望所有的人都和我一起去掂量自己梦的重量,去探寻属于自己的人生梦想."开口不谈《红楼梦》,读尽诗书也枉然.""""
