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1、《外语与外语教学大连外国语学院学报年第期总第期大连外国语学院副教授高晓华从《人虎传》到《山月记》,,。,,在日本昭和十年代的文坛上中岛敦的名字宛人而名留后世于是他埋头写诗然而诗名难成,。,。,如一颗流星一闪即逝但是他为数不多的作品却不久他就衣食无着了在万般无奈的情况下不得不。,一直以它特有的魅力吸引着读者尤其他的代表作违心地去祈求自己所卑视的官吏虽然贫困使他无。,,《山月记》更是受到人们的推崇法自视清高可是尚未泯灭的性格又使他万分痛苦。,,,《山月记》是中岛敦的短篇小说发表在年不久他就发狂变虎出走未归次年李征的好友袁,,,。月号的《文学界》上这篇小说一发表就受
2、到了惨出使岭南在山林中与已沦身为虎的李征相遇李。,当时日本文坛的注目征向他讲述了自己变虎的经过并且说明了自己变。。《山月记》取材于中国唐代传奇小说《人虎传》虎的原因《人虎传》最初出自唐人张读所编的笔记体小说集《人虎传》与《山月记》写的都是人变虎的怪诞,。,,《宣室志》作者为李景亮清代文人吴曾棋所编的故事但是在这两篇作品中李征变虎的原因是不同。。《旧小说》和清代所出的《唐人说荟》中都收有此文的在《人虎传》中对李征变虎是这样交待的,“,。”中岛敦根据《人虎传》所提供的人物和情节按直以行负神抵一旦化为异类。,“,”照自己对作品的理解和对现实的思考塑造了李征初我于逆旅
3、中为疾发狂既入荒山,,这个令人感叹的人物形象描写了他的悲剧生涯使《人虎传》李景亮。,读者看到了一个现实的痛苦的灵魂《山月记》虽然在中国的封建社会封建的道德规范被视为最。,,是从《人虎传》脱胎而来但它又与《人虎传》迥然高准则谁件犯了它就会为社会所不容甚至也为。,“”,不同它所表现的是当时日本社会中受到压抑而异天意所不容遭到报应《人虎传》中的李征就是。,。化了的知识分子的形象为了更好地理解这篇作品这样。“,,下面从两个方面分析一下《山月记》与《人虎传》的于南阳郊外尝私一嫣妇其家窃知之常有。。。,不同之处害我心婿妇由是不得再合吾因乘风纵火一家数。、,。”一《人虎传》
4、和《山月记》在主题与故人尽焚杀之而去此为恨尔事情节方面的不同《人虎传》李景亮。,,,为了便于分析先介绍一下作品的梗概《人虎由于李征的这件荒唐事使他受到了报应化为。传》主要情节异类,陇西皇族之子李征不满俗吏但又苦于没有出而《山月记》中的李征变虎却不是这种因果报。。,,路终于发狂变虎变虎之后一日在山林邂逅旧日应,,,“,,好友袁惨向袁惨讲述了自己变虎的原因和经过并不知为何遭此命运但是依我想来也并非。。,,委托袁惨将自己的诗作带回并传于世上全然没有想到在我为人时曾极力避免与人交往。,《山月记》的主要情节人多说我妄自尊大其实这种与羞耻心相近的心。。,,”陇西的李征博学
5、多才少年进士然而他恃才据理他人并未理解,,。,,傲不屈膝于俗官辞官返乡返乡后他并不颓唐《山月记》中岛敦。,“,依旧雄心勃勃他认为与其屈膝于官吏不如成为诗正因为我过去一心倾注于贫乏的诗歌事业看。。,。‘,””“”,“得比将要受冻挨俄的妻儿还重寸沦为兽身的记》扣的李征博学才颖性格捐介孤高不屑,,一。‘”””同上贱吏为伍与人绝交心沉耽于诗作这个、由此我们可以看出《山月记》中李为何沦为虎李征已不是那个封建社会中为追求官位名声而苦。,,身了自卑与自负这两种极端的性洛使李征把自己恼为背负封建道德而自责的文人了而是在日本昭、,,缚在独头茧中他渴望成名但又惧怕别人的嘲笑和十年
6、代对自己的存在感到漠然不安对现实感到。既不愿沉沦又不能主动争取更好的命运他追求艺不满又很看重自己理想的知识分子的典型。,术又挑不起家庭生活的重担他只有能挣扎在道德《人虎传》这篇小说在一定程度上表现了唐代文。。,,和艺术的夹缝之中这使他的心理不堪负荷人对功名利禄的追求及其幻灭感宣扬了因果报应《山月记》这篇小说并没有直接描写李征与社会同时也反映了当时一些有才华的文人虽然想有所作,,的矛盾但我们可以从李征的自自中感到他与社会为可是在实际生活中往往碰壁或与羁束人的封建。。,在精神上的对立和冲突他鄙视贱吏不屑与他们为礼教发生冲突的现象。。,伍可是没有生活出路又不得不随人
7、俯仰这对自《山月记》这篇小说借虎的眼睛来观察人可借尊心极强的李征来说是一种耻辱他终于忍受不厂虎的日来抒发不平借虎的感觉来描写周围的世界。、,“”“外界的威压与内心的痛苦而发狂出走在山林中把当时处于动乱局势中的知识分子的不安孤独、’‘,””李征向明月痛曝发泄自己的悲愤为自己的孤独而感幻灭感生动逼真地展现在读者面前使人。一,,哭泣向令人窒息的社会宣泄不平《山月记》中的看到个怀才不遇又不甘心沉沦以至最后承受不,李征由人变虎不仅仅是由于他的性格还因为他所外界的压力而发生心理变异的现代社会的知识分。。,处社会的黑暗李征才华不凡本应官运亨通前途广的形象。。,,,无量然而他
8、的结局却恰恰相反李征辞官作者月记》产生
