中国古典园林意境浅析--读《园说》和《园冶》有感.doc

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1、中国古典园林意境浅析一读《园说》和《园冶》有感屮国古典园林意境浅析读《园说》和《园冶》有感简介：在屮国文化土壤上孕育出來的园林艺术，同中国的文学、绘画有密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋唐宋年间。当时的文艺思潮是崇尚自然，出现了山水诗、山水画和山水游记。园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以文化素养的口然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境问题。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮间想”，可以说U领略到园林意

2、境了。园林意境创始时代的代表人物，如两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运、孔稚圭到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人既是文学家、艺术家，又是园林创作者或风景开发者。陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。被誉为“诗中有画,画中有诗”的王维所经营的網川别业,充满了诗情画意。以后元、明、清的园林创作人师如倪云林、计成、石涛、张涟、李漁等人都集诗、曲、园林诸方面高度文艺修养于一身，发展了园林意境创作的传统，力创新意，做出了很人贡献。关键字：园林艺术，古典园林，园林意境，诗画同源，融合与发展

3、引言屮国园林艺术的渊源在中国文化土壤上孕育出来的园林艺术，同小国的文学、绘画有密切的关系。园林意境这个概念的思想渊源可以追溯到东晋唐宋年间。当时的文艺思潮是崇询自然，岀现了山水诗、山水面和山水游记。园林创作也发生了转折，从以建筑为主体转向以自然山水为主体；以夸富尚奇转向以文化素养的自然流露为设计园林的指导思想，因而产生了园林意境问题。如东晋简文帝入华林园，对随行的人说：“会心处不必在远，翳然林水，便有濠濮间想”，可以说已领略到园林意境了。园林意境创始时代的代表人物，如两晋南北朝时期的陶渊明、王羲之、谢灵运

4、、孔稚圭到唐宋时期的王维、柳宗元、白居易、欧阳修等人既是文学家、艺术家，又是园林创作者或风景开发者。陶渊明用“采菊东篱下，悠然见南山”去体现恬淡的意境。被誉为“诗中有画,画屮有诗”的王维所经营的辎川别业，充满了诗情画意。以后元、明、清的园林创作人师如倪云林、计成、石涛、张涟、李漁等人都集诗、画、园林诸方血高度文艺修养于一身，发展了园林意境创作的传统，力创新意，做出了很犬贡献。1.古典园林的定义小国古典园林艺术是人类文明的重要遗产，它被举世公认为ttt界园林之母，世界艺术之奇观。小国的造园艺术，以追求自然精

5、神境界为最终和最高日的，从而达到“虽尤人作，宛口天开”的审美旨意，它深浸着中国文化的内涵。小国的造园艺术丿力史悠久，源远流长。从《诗经》的记述小可以看出，早在周文王的时候就有了营建宫苑的活动。古典园林，在词典上的定义是流传下來的种植花草树木供人游赏休息的风景区，在一定的时期内被认为是正宗或典范的。古典园林分以下几个阶段:0.1利用自然山水、林木到人工造园的时期（公元前4000—公元前500年）0.2造园艺术的萌芽时期，有了专门的园林一“昆明池”（公元前300—公元300的秦汉时期）。两汉吋，私家园林也发展

6、了起來，一公元些贵族、官僚在长安、洛阳两地建有园林。0.3造园艺术的形成吋期（公元265—公元589的魏、晋、南北朝时期）。由于统治阶级争夺激烈，国家处于分裂状态，再加之道教、佛教的流行与影响，这一•时期，寺院园林极为兴盛。0.4造园艺术的成熟时期（公元581—公元907的隋唐时期）。由于经济得恢复，城市和宫苑建筑又发展起來。唐代的长安城是世界上最人的城市，建有太极宫、人明宫、兴庆宫，此外唐代的私家园林也很兴盛，贵族、官僚在京西筑园者茯多。0.5继成熟期后首次进入高潮的时期（公元960—公元1125的宋辽

7、时期）。宋辽的小国虽远不是一个强盛的国家，但在填词和绘曲艺术方血却取得了很高的成就。这些也必然影响到造园艺术的发展。0.6古典园林的高峰期（公元1368—公元1911的明清时期）。继明后，清代的造园又有了长足的进步，尤以康熙、乾隆两个时期为盛。自清末到民国，小国的社会现状异常严峻，营造园林的补会基础不复存在，致使连续性屮断。1.意境特征意境是艺术作品借助形彖所达到的一种意蕴和境界。古典园林的意境，是比肓观的园林景彖更为深刻、史为高级的审美范畴。首先蕴含了造园者的人生态度，并通过精彩的园林景观打动游人，使其

8、在园林中驻足，通过景物小的题咏，感悟到造园者所赋予景物的思想内涵。造园者自身的思想情感、意志品质等深层次的文化内容都凝聚在景物小，体现在园林的空间环境里，达到“虽由人作，宛自天开”。也就是通过眼前的具体景彖，暗示更为深广的幽美境界，是“景有尽而意无穷”。这便是屮国古典园林造园Z粘髓。园林是自然的一个空间境域，与文学、绘画有相异Z处。园林意境寄情于自然物及其综合关系Z中，情生于境而又超出由之所激发的境域事物之外，给感受者以余味或