中国古代文学作品选名词解释简答论述题含复习资料.pdf

《中国古代文学作品选名词解释简答论述题含复习资料.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、名词解释诗经我国第一部诗歌总集。收录了商周至春秋中期的作品305篇，分风、雅、颂三部分。风为15个不同地域的歌诗，160篇；雅为朝廷的乐歌，分大雅、小雅，105篇；颂为祭祀祖先和自然神的乐歌，包括周颂，鲁颂，商颂，共40篇。楚辞“楚辞”是战国时代以屈原为代表的楚国文人创造的一种新诗体，运用楚地的文学样式、方言声韵，叙写楚地的山川人物、历史风情，具有浓厚的地方特色。汉代刘向把屈原等人的作品编辑成集，名为《楚辞》。是我国第一部浪漫主义诗歌总集。离骚《离骚》是战国时期著名诗人屈原的代表作，是中国古代诗歌史上最长的一首浪漫主

2、义的政治抒情诗。结构宏伟严整，运用比兴、幻想和象征等艺术手段，风格浪漫，辞藻瑰丽，情感强烈。左传《春秋左氏传》的简称，我国第一部记事详密完整的编年体史书，与《春秋公羊传》、《春秋谷梁传》并称春秋三传。记载了春秋时期各国政治军事外交文化等活动和杰出政治家的言论，具有很高的文学成就。关于作者说法不一，《史记》说作者为左丘明。乐府诗两汉所谓乐府指音乐机关。它除了将文人歌功颂德的诗制成曲谱并制作，演奏新的歌舞外，又收集民间的歌辞入乐。魏晋六朝时,乐府乃由机关的名称变为一种带有音乐性的诗体的名称，是继《诗经》、《楚辞》之后出现

3、的一种能够配乐歌唱的新诗体。它曾大放异彩，成为中华民族优秀文化遗产的一个有机组成部分。竹林七贤魏正始年间，嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸七人常聚在当时的山阳县竹林之下，肆意酣畅，世谓竹林七贤。“竹林”既非地名，也非真有什么“竹林”。竹林七贤的作品基本上继承了建安文学的精神，但由于当时的血腥统治，作家不能直抒胸臆，所以不得不采用比兴、象征、神话等手法，隐晦曲折地表达自己的思想感情。建安七子建安七子，是建安年间七位文学家的合称，包括：孔融、陈琳、王粲、徐干、阮瑀、应玚、刘桢。这七人大体上代表了建安时期除曹氏父子

4、外的优秀作者，所以“七子”之说，得到后世的普遍承认。他们对于诗、赋、散文的发展，都曾作出过贡献。吴中四士指张若虚、贺知章、张旭和包融。他们都是江浙一带人，这一带在古代也叫吴中，因此人们称他们为“吴中四士”。其中贺知章、张若虚是当时著名的诗人，张旭是书法家，也是诗人，包融所传诗不多。诗作以张若虚的《春江花月夜》最为著名。“四士”性格狂放，诗多具有浪漫主义色彩，往往透露出一些新的气息、新的情趣，体现了唐诗从初唐到盛唐过渡的特色。初唐四杰王勃有《王子安集》、杨炯有《杨盈川集》、卢照邻有《幽忧子集》、骆宾王有《骆临海集》。四

5、杰的诗文虽未脱齐梁以来绮丽余习，但已初步扭转文学风气。古诗十九首南朝梁代昭明太子萧统所编《文选》内收录有无名氏古诗多首，题为《古诗》。这些古诗多为东汉末年社会中下层的文人士子所作，后人将它看作一个整体，称之为“古诗十九首”。这些作品内容多写游子思妇及朋友间的离情别绪以及士子们的仿惶失意、牢骚苦闷，表现了浓厚的感伤情绪，而艺术性极高。主要作品：《行行重行行》、《青青河畔草》、《西北有高楼》、《涉江采芙蓉》等。韩孟诗派中唐时，韩愈、孟郊、贾岛等人的诗歌以奇崛横放的笔墨矫正大历以来平庸浮艳的诗风，开创了奇险生新的新诗派，文

6、学史上称韩孟诗派。元白中唐诗人元稹、白居易的并称。二人同为新乐府运动的倡导者，文学观点相同，作品风格均以平易通俗著称，在中唐诗坛影响很大。但在主题集中、思想深刻、形象鲜明等方面，元稍逊于白。对元白的评价，历来有扬有抑。扬者始自张为，抑者始自杜牧。新乐府运动是一场主张现实主义创作的诗歌革新运动，由唐代诗人白居易、元稹等所倡导，主张恢复古代的采诗制度，发扬《诗经》和汉魏乐府讽喻时事的传统，使诗歌起到“补察时政”，“泄导人情”的作用。所谓新乐府，是相对古乐府而言的。宋代郭茂倩指出：新乐府者，皆唐世之新歌也。以其辞实乐府，而

7、未尝被于声，故曰新乐府也。庄子庄子，战国中期哲学家，宋国人，名周，字子休。是我国战国时期伟大的思想家、哲学家和文学家。原系楚国公族，楚庄王后裔，后因乱迁至宋国，是道家学说的主要创始人。与道家始祖老子并称为“老庄”，他们的哲学思想体系，被思想学术界尊为“老庄哲学”，然文采更胜老子。代表作《庄子》并被尊崇者演绎出多种版本，名篇有《逍遥游》、《齐物论》等，庄子主张“天人合一”和“清静无为”。《庄子》，又名《南华经》，分内、外、杂篇，原有五十二篇，目前所传三十三篇。内篇大体可代表战国时期庄子思想核心，而外、杂篇发展则纵横百余

8、年，参杂黄老、庄子后学形成复杂的体系。史记《史记》是司马迁撰写的我国第一部纪传体通史，记载了从传说中的黄帝到汉武帝时3000多年的历史。全书共130篇。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》