放下比拿起更难结辩稿.pdf

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1、.结辩谢谢主席！首先让我们一起来回忆一下，对方辩友是在某一个时点的动作，本身不具有可今天究竟告诉了我们什么？从对方一辩立比性，那么今天双方评判何者更难，应论开始，到后来的自由辩论，对方辩友一直该考虑的是拿起与放下之前需要考量的在告诉我们，拿起很难，因为拿起之前我们和之后应该承担的，何者更难。而对方需要思虑能力、思虑未知的风险，拿起之后辩友今天只看到了拿起这一动作之前需我们又需要承担责任，面对更多未知，而放要思虑很多，之后需要承担很多，却又下就是推卸责任，就是懦弱，其实对方辩友把放下单单只看做停止，您方如此不公今天的逻辑是在论证拿起很难，放下不好，的论证平台让我方情何以堪

2、呢？所以拿起比放下更难。我方且不论您方所谓3.假设前提。对方辩友今天非常的放下的种种不好是否成立，就您方如此粗可爱的为我们做了一个假设前提，那就糙的逻辑就让我们难以认同。在这样的逻辑是面对我们拿不起的东西时，拿起比放指导下，对方辩友又犯了如下几个错误：下更难。那我要请问对方辩友，您方所1.概念不明。我方一再强调，放谓拿不起的这个东西，究竟是有的人可下不等于放弃，放下是外在的停止和心以拿起有的人不可以拿起，还是全人类灵的解脱，两个条件缺一不可，而放弃都无法拿起呢？如果是超越了人类极限则是主观意愿上消极的舍弃。您方今天的拿不起，那您方今天显然已经将您方为我方列举种种，其实表

3、达的都是“累论点真理化了，面对谁都拿不起的东西，了、倦了、不想再爱了”如此类似的消拿起不仅是更难，是根本不可能，那么极舍弃，这是放弃，而非放下，您方如我们今天的讨论还有任何意义吗？此误解概念，是否有点儿蓄意混淆呢？今天，我们再这里讨论这个问题，并不2.平台不公。其实拿起与放下都是一种消极的评价，而是一种积极的倡导。可编辑.拿起很难，但是我们要勇于挑战，放下更难，所以我们要咬牙坚持！纵观沉浮五千年的中国史，也正是那一个个敢于拿起，不言放下的人，撑起了中华民族的脊梁。越王勾践，担起一国之君的重担，拿起很难，但是他宁愿尝尽卧薪尝胆的辛酸也不放下，因为放下更难！诸葛孔明，三顾茅

4、庐才请君出山，拿起很难，但是他宁愿鞠躬尽瘁死而后已也不放下，因为放下更难！司马迁，撰写鸿篇巨制《史记》，拿起很难，但他即使深受宫刑、忍辱负重也不肯放下，因为放下更难！这些先圣伟人不都在用他们的血泪告诉我们，一份承担就是一份责任，一份责任更是一份信仰，因这信仰，我们难以从心灵上真正解脱，真正放下，所以放下比拿起更难！可编辑