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时间:2020-07-30
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1、中华文化的智慧之花—熟语语言中定型的词组或句子,使用中一般不能改变其组织。包括成语、谚语、歇后语、惯用语、格言等。(《辞海》)熟语是语言在长期发展过程中逐渐形成的、为人们所熟习、一般不能任意改变其结构的定型的短语或句子。只能整个应用,不能随意变动其中部分,并且往往不能按照一般的词法来分析。一、什么是熟语常见熟语的基本类型成语谚语歇后语惯用语格言熟语的特征结构上的稳固性意义上的整体性丰富的内容精练的形式很强的表现力熟语成语是一种相沿习用的特殊固定短语谚语是人民群众口头上流传的通俗而含义深刻的固定短语惯
2、用语是口语中短小定型的习惯用语格言是具有教育意义的警句歇后语是由近似谜面、谜底两部分组成的带有隐语性质的口头用语来源:(1)来自人们口头广泛流传的现成语言(2)来自书面语言唇亡齿寒同病相怜守株待兔四面楚歌炒鱿鱼睁一只眼闭一只眼走过场肉包子打狗——有去无回猪八戒照镜子——里外不是人姜太公钓鱼——愿者上钩众人拾柴火焰高天下乌鸦一般黑当一天和尚撞一天钟歇后语(猜谜)惯用语(比喻)成语谚语(俗语)熟语熟语的类型悠悠成语,融贯千秋。言简意赅的成语是传递中华文化信息的支柱,浓缩历史精华的成语是保存中华文化精神的
3、载体。从一定意义上来讲,千古流传的成语是中华民族人文素质的文化底蕴。汉语之瑰宝,词语之精华。成语告状一位叫杨鲁的孩子,告他父亲杨庆的状。他极其认真地向父亲所在的工厂党委书记指控,说父亲不让儿子“游戏人间”,每天“画地为牢”,要儿子“咬文嚼字”,稍不满意,还要“入室操戈”。他声称父亲打他总是“重于泰山”,不象母亲打他“轻如鸿毛”。并且表示“庆父不死,鲁难不已”。1.历史故事:望梅止渴、洛阳纸贵、成语的来源2.寓言故事:守株待兔、刻舟求剑、叶公好龙、狐假虎威3.神话或其它传说:开天辟地、精卫填海、夸父追
4、日、八仙过海各显神通4.从古代文学作品中摘引的:游目骋怀、醉翁之意不在酒、高山流水、千山万水一、找出错别字并改正:换然一新()人才倍出()黄梁美梦()破斧沉舟()变本加利()惩前比后()按步就班()手屈一指()歪风斜气()有口皆卑()焕辈粱釜厉毖部首邪碑二、俗语换成语:1打开天窗说亮话2赶鸭子上架3横挑鼻子竖挑眼4好虎架不住群狼5躲过了风暴又遭雨6此地无银三百两直言不讳强人所难吹毛求疵寡不敌众祸不单行欲盖弥彰三、俗语换成语:7这山望着那山高8鸡蛋里挑骨头9吃着碗里瞧着锅里10井里打水往河里倒11衣上
5、有虱烧棉袄12顾了吹笛顾不了捏眼见异思迁吹毛求疵贪得无厌劳而无功因噎废食顾此失彼四、成语接龙:1)向隅而()不成()泪俱()里巴()欢马叫2)毛遂自()贤举()者为()出无()落孙山3)老生常()虎色()本家()兵秣()到成功4)好景不()歌当()笑不()天独()颜无耻5)洁身自()事多()杵成()锋相()症下药泣声下人荐能师名谈变厉马长哭得厚好磨针对五、“看”字成语填空:1坐井()天()异思迁2耳闻目()明()秋毫3一()了然()死如归4明眸善()面面相()5()眼欲穿()前顾后6()影自怜高瞻远
6、()观见睹察目视睐觑望瞻顾瞩六、根据古诗文写成语:1虽鞭之长,不及马腹。()(《左传-宣公十五年》)2欲觉闻晨钟,令人发深省。()(杜甫-《游龙门奉先寺》)3见义不为,无勇也。()《论语-为政》4吾有卿之名而无其实。()(《国语-晋语》)5春风得意马蹄疾,一日看尽长安花。()——(孟郊-《登科后》)鞭长莫及发人深省见义勇为有名无实春风得意特点:1、语意具有双层性,除字面的语义外,还具有深层次的比喻引申意义。背黑锅比喻代人受过穿小鞋比喻使人暗中吃亏敲竹杠比喻利用别人的弱点勒索财务,也比喻用某种口实抬高
7、价码翘辫子比喻人死惯用语2、它的结构是固定的,固定性虽不如成语,但比歇后语和谚语要强,并且以三字格为常见的代表。用三字格(动宾关系较多)和四字格,可以区分许多惯用语和成语。开小差开绿灯戴高帽挖墙脚踢皮球唱黑脸唱对台戏钻牛角尖捅马蜂窝八字没一撇重打鼓,另开张3、在句法功能上它同成语近似,在修辞功能上它有强烈的通俗性和口语色彩。歇后语和谚语是句子形式,有时可用作句子。成语雅的多,俗的少,惯用语几乎都是俗的,雅的极少数,而且贬义的较多。刀子嘴,豆腐心定义:由两个部分组成的一句话,前一部分是引子,后一部分是
8、注释,也叫引注语。个别的只说前一部分。如:泥菩萨过江————自身难保外甥打灯笼——照旧(舅)歇后语谐音性歇后语和尚打伞——无发(法)无天小葱拌豆腐——一青(清)二白电线杆上绑鸡毛——好大掸(胆)子湿水棉花——无法谈(弹)后面部分借助音同或音近现象来表达双关的意思。喻意性歇后语一个巴掌拍不响——孤掌难鸣八仙过海——各显神通大水淹了龙王庙——自家人不认得自家人擀面杖吹火——一窍不通黄鼠狼给鸡拜年——没安好心前面部分是一个比喻,后面部分是对前面部分的解释。在人民群众口头流传
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