《子路曾皙冉有公西华侍坐》课件.ppt

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1、子路、曾皙、冉有、公西华侍坐教学目标模拟人物对话，再次感知课文。探究孔子“与点”的原因，体会孔子的政治思想。梳理课文内容，了解四子的志向。理解孔子“礼乐治国”的政治思想。参与对话的人物孔子，姓孔名丘，字仲尼。子路，姓仲名由。冉有，姓冉名求，字子有。公西华，姓公西名赤，字子华。曾皙，姓曾名点。课文围绕谈“志”展开问“志”述“志”评“志”再读课文，整体感知：思考：1.用原文的话（翻译成白话）说说四个弟子的“志”，即政治理想是什么？从中看出他们各自怎样的性格特点？治理一个受大国侵略而且遭受饥荒的千乘之国，并保证三年内使人民勇于作战并懂得义理。

2、子路（姓仲名由）有抱负，自信志：性格：侧重强国却失之鲁莽、轻率治理一个小国，三年内使人民富足。至于礼乐教化，还难办到。冉有（姓冉名求）谨慎小心,谦虚退让志：性格：侧重富民能在诸侯举行祭祀或会盟时担任一个“小相”。公西华（姓公西名赤）谦恭有礼娴于辞令志：性格：侧重以礼治邦子路:侧重强国冉有:侧重富民公西华:侧重以礼治邦但都愿意在仕途上创一番事业.都是参加政治.志向虽各有侧重暮春时节，脱下冬衣，穿上春衣，和五六个２０岁的成年人，带着六、七个少年，在沂水边洗洗澡，在舞雩台上吹吹风，一路唱着歌回来。曾皙（姓曾名点）洒脱高雅从容淡定志：性格：春游

3、图侧重礼乐教化孔子曾皙子路冉有公西华（仲由）（点）（求）（赤）哂与（赞同欣赏）许可默认礼2、概括孔子对四个弟子的不同评价思考探究：孔子为什么要“哂由”“与点”呢？“为国以礼，其言不让，是故哂之。”在孔子看来，没有礼仪就没有一切，纵有天大的才干，也不能治理好一个国家。而儒家的政治理想是“礼治”，即以礼治国，因此哂由。曾皙的话给人们描绘了一幅“太平盛世”图，图中的景象社会安定、经济稳定、天下太平，每个人都享受了真、善、美的大同和谐社会。民风趋淳，民德归厚，天下太平——这便是曾皙的目标和理想，只不过他用暗示的方法讲出来罢了。这跟孔子的“仁政”

4、“礼治”“教化”等政治理想完全合拍，加之话又说得那么委婉，所以孔子不由自主地叹赏起来。曾皙所表达的正是孔子所期望的境界。所以“与点”！政治思想的核心是“仁”，提倡“礼治”。孔子的政治观点反对苛政和武力征伐,即反对法治,主张礼治,并提出“不患寡而患不均,不患贫而患不安”的观点;孔子的“礼”孔子主张礼治，反对法治。他的这个礼的意思很宽泛，既指礼节仪式，更包括政治制度、道德规范等。关于礼，孔子说得很多。孔子要人们合乎礼，核心是当时社会的等级制度。主张维护等级制度的正名思想：主张“君君，臣臣，父父，子子”这种奴隶制的等级制度。天不生仲尼，万古长

5、如夜半部《论语》治天下作业1.熟读课文。2.请搜集、整理、背诵《论语》中的名言警句。（高考的重要考点）3.请为孔子写一段颁奖词。1、如或知尔，则何以哉？2、如其礼乐，以俟君子。3、宗庙之事，如会同。4、方六七十，如五六十。（一）一词多义如果至于或者或者知识归纳（1）（2）1、不以规矩，不能成方圆2、方六七十，如五六十3、可使有勇，且知方也4、方欲行，转视积薪后方形纵横，方圆正道，是非标准（礼仪）。正、才（3）1、往借，不与，归而形诸梦2、夫子喟然叹曰：吾与点也。3、遂与外人间隔4、唯求则非邦也与？5、失其所与，不知。给予赞成跟、和“欤”

6、，相当于“吗”结交。（所与：结交的人，即同盟者）1、宗庙之事，如会同，端章甫2、鼓瑟希，铿尔3、三子者出，曾皙后4、冠者五六人5、浴乎沂，风乎舞雩（1）名词活用为动词穿着礼服，戴着礼帽。弹奏最后出戴……帽子吹风，乘凉（二）词的活用1、不吾知也2、毋吾以也古代汉语的疑问句中，疑问代词作宾语，宾语前置。3、则何以哉古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。（三）特殊句式——倒装句（1）宾语前置