广东省中山市2012-2013学年高二上学期期末历史试题

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1、中山市高二级2012—2013学年度第一学期期末统一考试文科历史科试卷本试卷共6页，满分100分。考试时间90分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、试室号、座位号填写在答题卡上。用2B铅笔将试卷类型(A)填涂在答题卡相应位置上。将条形码横贴在答题卡右上角“条形码粘贴处”。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上

2、；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．作答选做题时，请先用2B铅笔填涂选做题的题号对应的信息点，再作答。漏涂、错涂、多涂的，答案无效。5．考生必须保持答题卡的整洁。考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。一、选择题：(满分70分。本大题共35小题，每题2分。在每小题列出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。将正确答案的代码填涂入答题卡内。)1．“孔子问于老子，儒家弟子墨子另创墨家，儒家荀子的弟子韩非、李斯又为法家代表。”上述现象充分反映了春秋战国时期A．儒、墨、法思想主张一致

3、B．思想上百花齐放，百家争鸣C．思想家相互学习、勇于创新D．法家思想继承了道家、儒家2．古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”；古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。这反映了两国A．公民都喜爱艺术B．都注重礼乐教化C．都注重礼仪D．都能自由欣赏音乐、歌舞3．李泽厚在《美的历程》中提到：“儒道互补是两千年来中国思想的一条基本线索。”结合中国思想发展史，关于“儒道”关系表述正确的是A．董仲舒新儒学没有吸收道家思想B．隋唐时期道家不受统治者重视C．宋明理学没有体现出“儒道互补”D．李贽认为的“

4、道学家”实际是“儒学家”4．从汉武帝时起，儒家经典成为国家规定的教科书。宋真宗在《劝学诗》中说：“男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读”，这些现象反映出A．科举取士广受诟病B．儒家思想备受重视C．商品经济发展迅猛D．重农抑商思想严重5．宋明理学家普遍倡导“存天理，灭人欲”的修养论，“格物”、“格心”的认识论，“成贤成圣”的境界论，“齐家平天下”的功名论，其根本出发点是A．修身养性，提高个人修养B．培养经世致用的人才C．规范社会秩序，实现社会和谐D．树立理学的统治地位6．明清之际，产生了冲破传统儒学思想束缚的“异端”思想，其社会原因包括：①商品经

5、济的进一步发展及资本主义萌芽产生②欧美民主、自由思想的传入③封建专制统治极端腐败④社会阶级矛盾非常尖锐A．①②③B．①③④C．②③④D．①②④7．由明代开始，科举的考试内容陷入僵化，变成只要求考生能造出合乎形式的文章，不重考生的实际学识。为此，明末清初有思想家提出A．罢黜百家，独尊儒术主张B．格物致知C．致良知，知行合一D．经世致用思想8．“公元960年宋代兴起，中国好像进入了‘现代’，一种物质文化由此展开”。能够应证此话的是：A．二府三司、火药、交子B．交子、指南针、活字印刷术C．火药、理学、通判D．造纸术、理学、指南针9．文化是时代风

6、貌的反映，不同的时代背景，文化艺术特色也有所不同。下列艺术特色的形成与其所特定的时代背景相符的是A．注重规范法度——国家分裂，社会动荡B．忽略法度，追求个性——国家统一，经济繁荣，多元开放C．世俗文化兴起——商业发展，城市繁荣D．宫廷文学兴盛，奢靡之风盛行——重文轻武10．明末文人袁宏道说，江南地区出版业繁荣，不少书籍“原板未行，翻刻踵布”。与这一现象直接相关的因素是当时：①商品经济繁荣②市民文学兴盛③印刷工艺提高④专制政治强化A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④11．城市的发展和市民阶层的壮大对文学产生了深远影响。最能体现这一观点的

7、是A．汉赋在武帝时代走向创作全盛时期B．唐田园派诗追求人与自然和谐相处C．南宋辛弃疾的词慷慨激昂沉郁悲凉D．明清时期涌现出了一大批世情小说12．明初政府规定：“民间寡妇三十以前夫死守制，五十以后不改节者，旌表门闾，免除本家差役。”这项法规反映了A．孟子的“仁政”说B．董仲舒的“独尊儒术”C．程朱的“天理”观D．李贽的“二元论”13．智者学派和苏格拉底都主张人文主义思想。二者思想相同的是A．以人和人类社会为探索的主题B．有思想力度的人是万物的尺度C．以人的感觉为判定万物的准绳D．强调道德行为是以知识为基础14．“州郡之民，或因年俭流移，弃卖

8、田宅，漂移异乡，事涉数世。”北魏孝文帝改革中直接改变这一状况的措施是：A．实行均田制B．推行三长制C．整顿吏治D．迁都洛阳15．以普罗塔哥拉为代表的古希腊智者学派和以孔子为代表的儒家学派相比较