彭正宏国学《论语》不违仁.ppt

《彭正宏国学《论语》不违仁.ppt》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、回顾背诵“仁”是《论语》的核心思想，通过前面课文的学习，我们对孔子“仁”的思想有了感受和体悟，让我们来背一背《论语》第二单元3、4、5课中关于“仁”的句子。“仁”巧言令色，鲜矣仁。克己复礼为仁。非礼勿视，非礼勿动，非礼勿听，非礼勿动。刚、毅、木、讷近仁。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？推己及人。夫仁者，己欲立/而立人，己欲达/而达人。能/近取譬，可谓/仁之方也已。第6课不违仁自学提示：1.课文内容读一读2.注释译文看一看3.不懂地方画一画4.同桌交流说一说第6课不违仁子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉/而已矣。”子曰：“仁/远乎哉？我欲仁，斯仁/至矣。”子曰：“

2、志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。”子曰：“当仁/不让于师。”小组合作学习1.你觉得那句话比较难理解，在小组内讨论2.在小组内讨论你又产生了什么新问题？3.尝试着在小组内解决，不能解决的全班交流子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉/而已矣。”子曰：“仁/远乎哉？我欲仁，斯仁/至矣。”子曰：“志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。”查一查1.说说你知道林则徐、文天祥、岳飞2.把“虎门销烟”的故事讲给大家听。诗歌赏读赴戌登程口占示家人（节选）（清）林则徐力微任重久神疲，再竭衰庸定不支。苟利国家生死以，岂因祸福避趋之.诗人销烟有功，反而遭人诬陷，被发配边疆，悲愤的

3、心怀可想而知。读遍全诗，却没有丝毫的牢骚和怨恨，只有为国家存亡而不计个人得失的自我激励。求生害仁楚国来灭掉陈国，毁坏了陈国都城的西门，又命令投降的人重修城门。子贡为孔子架车，经过这里。他看到孔子并没有停车的意思，感到很奇怪，就问道：“按照礼制，经过三个人面前，必须下车行礼；经过两个人面前，必须伏轼(shì)致敬。现在，经过这么多人面前，您怎么不表示敬意呢？”孔子回答说：“求生害仁，不是君子所为。国家灭亡了，而浑然不知，是不智；知道国家灭亡，而不奋起抗争，是不忠；接受国家灭亡，而不死战，是不勇。修筑城门的人虽然众多，但都是不智、不忠、不勇的人，我为什么要尊敬他们呢？”我知道了，爱国要做到智

4、、忠、勇。志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。子曰：“当仁/不让于师。”想一想：这句话与哪句名言类似？子曰：“当仁/不让于师。”古希腊哲学家亚里士多德:“吾爱吾师，吾更爱真理”亚里士多德从17岁开始入师门，跟随柏拉图达20年之久。亚里士多德对老师是很崇敬的，师徒二人也是很好的朋友。然而在追求真理的征程中，亚里士多德非常勇敢、坚决地批评老师的错误和缺点，在哲学思想的内容和方法上都同柏拉图存在着严重的分歧。于是有些人就指责他背叛了老师，亚里士多德对此回敬了一句流传至今的名言：“吾爱吾师，吾更爱真理！”弟子在老师面前到底应该怎样？谈自己的理解。（老师鼓励其“不让”，但也不可太冒进，仍需

5、足够的恭敬，如颜回那样。）这样的教学，足以教学相长，互有启发。子曰：“当仁/不让于师。”这反映了孔子什么样的学风？体现了孔子什么样的品质？自由、开明的学风谦逊、民主的品质填空子曰：“回也，其心（），其余则()而已矣。”子曰：“仁()？我()，()至矣。”子曰：“志士仁人，()，有杀身以成仁。”子曰：“当仁()。”第6课不违仁子曰：“回也，其心/三月/不违仁，其余/则日月至焉/而已矣。”子曰：“仁/远乎哉？我欲仁，斯仁/至矣。”子曰：“志士/仁人，无求生/以害仁，有杀身/以成仁。”子曰：“当仁/不让于师。”仁人的四种境界：一、仁者要有恒心，能够长久地不违背仁的标准要求；二、只要人想实践仁，

6、仁就到来了，这说明仁并不玄奥高远，重要的是人能够真正地立志追求、实践它；三、志士仁人追求仁，甚至不惜付出生命去保全仁，体现了仁者忠贞坚毅的精神；四、仁作为最高的道德境界，是天下的公理，人人都能追求它，即使在老师面前，也不需要谦让。仁爱“仁”是孔子思想的核心，体现着孔子对人的理解与尊重。所谓“仁”，就是尊重人，关心人，体贴人，呵护人。仁爱如同普照大地的阳光、滋养万物的雨露，为我们的世界带来了美好与和谐。但愿“仁”的种子能够播撒人间，无处不在。谢谢！