百家讲坛：于丹《庄子》心得.doc

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1、百家讲坛：于丹《庄子》心得庄子是诸子百家中一个重要的代衣人物，人们把孔子称为“圣人”，称庄子为“神人”。如果说孔子是儒家的代表，那么庄子就是道家的化身。庄子留给我们的，是他那些充满了寓言和小故事的文章。庄子一生穷困潦倒，却能超越贫困乐在其中，庄子能言善辩，尤其善用寓言和小故事來表达自己的观点，同吋嘲讽那些追名逐利的小人。第一部分第1节：庄子何其人(1)庄子是诸子百家中一个重要的代表人物。他的文章气势磅礴，纵横恣肆；他的思想深邃宏阔，笼盖古今；他的寓言想像奇特，寓意深远；他的风格嘻笑怒骂，了无拘囿。他看破功名，不屑利禄，其至对于死亡，他也有着自C独到的见解。庄子到底是一个什么样的人呢

2、？今天我们来说i个人:庄子。庄子这个名字历代传诵。大家都知道庄子是一个“乘物以游心”，可以“独与天地精神往來”的人。他上穷碧落下黄泉，嬉笑怒骂，说尽天下英雄，但其实他的内心并不激烈。在《庄子》这本书中，都是一些“谬悠之说，荒唐之言，无端崖之辞”。看起来漫无边际,但其实其中蕴含有大智慧。我们关于庄子的生平能够知道的很少很少，最早有确切记载的就是司马迁的《史记》。庄子是战国时候的宋这个国家的蒙地(今河南商丘东北)的人。他曾经做过漆园小吏，相当于现在一个保管员。他一辈子就生活在一个战国纷争、战乱频仍，而到处求贤若渴的一•个时代里。他隐居不仕，终老天年，没有什么社会的名分。据大概的推测，庄

3、子生活的时间大概在公元前369年到公元前286年之间，当然也有一说到公元前275年。他具休的生卒年月更是无从知道了。《庄子》这本书，历代被奉为经典。但是在所有的先秦经典中，它也许是最不带有经典意味的，它带给我们的是一种无边无际的奇思异想。根据《汉书•艺文志》上的记载，《庄子》传世作晶应该有五十多篇，但是到今天我们可以见到的，就只有三十三篇了。这就是晋代郭象禁理出來、流传至今的《庄子》。其中“内篇”是七篇,有“外篇”是十五篇,还有十一篇是“杂篇现在我们能够确定的是，七篇内篇一定是庄子所做，而外篇和杂篇有可能是他的门人、学生、朋友以及后世得到庄子思想真传的人写的-•些文章。所谓“天下熙

4、熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往°”人生在世，从古至今，很难看破的就是名与利这两个字。应该说，大家首先面临的就是利益的纷扰和诱惑，因为在这个III「界上，人人都会面临着经济的问题，生存的困窘。庄子也不例外。庄子的生活是什么样呢？从《庄子》里的故事，我们可见一•斑，他的生活一直是相当贫困的。《外物》篇里有这么一个故事：庄周家里很贫困。有一天，家里穷得实在是揭不开锅了，等米下锅。他就去找监河侯借米。监河侯是当时专门管水利的一个小官，看河的，生活比他要好一点。这个监河侯对他非常热情，说：“好啊，我马上要去采地收税金，你等着我，一•一日•把税金全收上来，我一下就借给你三百金。”这个话说得很

5、漂壳，三百金，这是多大的一•笔钱啊!庄子一听，“忿然作色二气忿得脸色都变了，但他却给这个监河侯讲了一个故事：昨天我也从这个地方过，路上忽然听到有人叫我的名字。我四下看了一下，发现在路上大车压出來的车辙里面，有一•条小鲫鱼，在那儿跳呢。第2节：庄子何其人(2)我就问鲫鱼，在那里干什么呢？小鲫鱼说：“我是东海的水官，现在你耍有一斗一升的水，就能救了我的命。”我说：“好啊，我这就要去吴越那个地方，引來西江的水來救你这小鲫鱼说：“你要这么说，不如早一点去卖鱼干的铺子里找我吧！”你看，庄子虽然幽默而有涵养，但并不是一个衣食无忧、生活富足的人。他还要处处求人，等米卜锅。大家可能就奇怪了：这样一

6、个人有什么资格逍遥游呢？一个人，当他衣食不足、难保温饱的时候，他怎么还能有更高的追求呢？庄子是怎么看待自己的贫困的呢？在《山木》篇他又讲了一•个故事：有一天庄子去见魏王。他穿着补丁摞补丁的破衣裳，鞋子也没有鞋带，随便拿根草细绑着,一副遛遢相。魏王说：先生,你怎么这般困顿啊？庄子冋答说：这是贫穷而不是困顿啊。读书人有道徳理想而不能实行，这才是困顿啊。大王你没看见过跳跃的猿猴吗？它们在楠树、梓树和樟树这样的大树上攀援跳跃，惟我独尊,自得其乐,连善于射箭的后羿和蓬蒙对它们也没有什么办法;但让它们身处荆棘丛中，就只能小心翼翼，胆战心惊，不敢乱跑乱跳了。这不是它们身体不灵便，而是处在不利的情

7、势下,施展自C的才能啊。我现在就是生不逢时，要想不困顿，怎么可能呢？可见，庄子对自己身处的环境是有清醒认识的。真正的仁人志士不怕生活上的贫困，怕的是精神上的潦倒。-个人可以困窘于贫困，但是他的内心是不是真止在乎这种贫困，对一•个“利”字看得有多重，会决定他面对贫困的态度。庄子自己对这个“利”字看重吗？他周围有的是有钱的人啊！他在《列御寇》篇又讲了一个故事：就在他们宋国，有一个叫曹商的人n有一•次他很荣幸地为宋王出使秦国。那个吋候秦国是西部最强大的国家。他走的时候，宋国