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1、文百E研究与大众传播张颐武:,内容提要文化研究起源于年代0的英国90年代在发达国家形成了引人。“”,注目的新学现代文化的文化霸权是在一个特定语境中的某种社会共识因,,、。此文化霸权虽由统治阶级主导却有可能在斗争谈判之中被改变和重构从这,,种现实出发文化研究不再是经典的文学批评而是把视点集中在大众文化的再。。阐释之上文化研究颠覆了法兰克福学派对大众文化的简单排斤文化研究一“”,、方面以大众文化的研究代替了对经典的研究一方面则以对女性少数民族或。第三世界的研究代替了对西方中心论的肯定文化研究是从西方学院体制中产
2、,。生的它说明批评理论更加接近文化发展的进程中国的大众文化研究应当借用,。文化研究的巨大成果对中国文化进行新的理论阐释一生活和文化选择,它以所有人都意想不到·,“”。90年代以来随着冷战后的新的世的速度变革了我们每个人的生活方式这“”“”界格局的重组和中国的全球化与市场化的里的速率的表征乃是一个双重压缩的进程的发展,大众文化的崛起业已成为人过程。一方面,中国大众传媒的发展与中国,,“”们关注的焦点也形成了多种不同话语交的社会进程一样呈现出一种时间压缩。。错的空间这使得研究者不得不突破旧有的特性它呈现出第三世
3、界发展中社会具,“”的学科规范与教学模式的控制不能不去有的令人惊异的跳过若干社会发展的规。。“寻找可供进行文化阐释的新的话语资源范的模式和过程的特征它直接借用或引,“”,在这里我们可以发现一种巨大的阐释焦进若干先进的技术而无需经过自己的”“”“”虑始终是中国的大众文化及传播研究的发明或重复西方大众传播的发展线。“”:,“”,关键问题这种阐释焦虑来自两个方向索它迅速地压缩了传播发展的全过程首先,中国大众传播发展的“速率”完全超而获得了惊人的跳跃性的进展。这种“时间。”,出了人们的估量与预言它作为一种新的压缩突
4、破了媒介发展的规范表现了前所文化形态的崛起的过程仅仅有十余年,这未有的巨大活力。如果套用弗里德里克·,的确是让人震惊的它改变了我们的日常威廉姆斯讨论传媒发展的著名的比喻的。,产“话那么中国的传媒的发展的特殊性就可品的论点找到了某种合法性但这种批。”、。以得到说明他用一天24小时来比喻人类判难以进行具体的深入的读解和分析,,约365个世纪的传播发展认为新的科技因之它对于媒体的贬抑本身只能是对旧“”,是在最后几分钟内迅速崛起并改变了人的话语框架的捍卫而不是一种对于新的。,、。类的生存状态的①那么中国的传媒的发机
5、构新的需求和新的理论的回应与对应“”“”展则是在这最后几分钟里的最后一分钟因之它依然只能加剧阐释本身的焦虑与。,。走上了新的轨道获得了巨大的发展的另危机一方面,在近十几年的发展中,中国的大众从上述两个方面看,如何在对于大众“”。,“传播经历了一个空间压缩的过程原有传播的理论分析方面克服这种巨大的阐”的本国的国内媒体体系被全球化的进程席释焦虑乃是今日的传媒研究所面临的巨,。“”卷到一个国际性的新的语境之中了无论大的课题这种阐释焦虑既是阐释/对象,,。是信息的流通或是像肥皂剧或MTV这间的脱节也是理论本身的匾乏
6、的表征如,“类新的文化形式的引入抑或是像卫视中何提供一种对于适合当下中国的后新时,”,文台和音乐台的广泛的流布都使我们置期文化语境的理论话语对于大众传播进“,”身于一个被压缩了的空间之中而这个行更为切实有力的分析仍是我们面临的巨。,空间几乎是突然将我们置入其间的它以大的挑战,一种强烈的冲击力将我们纳入了一个全球在这里90年代以来在西方引人注目。“”、““”“”,化的处境之中这种时间压缩空间压的新学文化研究的崛起为我们提供”,。缩以其所构成的新的文化及社会格局造了新的视野和理论的扩展它给了我们诸,,成了阐释的
7、无法适应的深刻的危机构成多新的具有挑战性的启示尤其对于切入“”。了一种脱节的态势当下中国的文化转型的复杂纷纭的现状提其次,这种危机还来自“阐释”本身的供了一个对话与参照的“点”。我们下面对,、“”危机这种危机来自一种直观性的经验性文化研究的发展及其在大众传播研究方。的分析策略的困境这种策略业已无法提面所取得的一些进展进行一些简略的探。,。供一个理论性的框架和有效的认知策略讨以期构成一种新的对话它业已无法满足正在高速成长的话语和研“”。““”(eulturalStudies)究的机构的需求它的来自直观的联所谓
8、文化研究并想”与“类比”的分析模式和表意策略既无非一个泛泛的、缺少明确指向的名词,而是,、,法提供一种教学法也无法提供一种读解一个学科范畴一个独特的理论和研究的。。分析的有效方法它既传达了对媒体本身方向它起源于1964年在英国伯明翰大学“”,的想象性的自我衍生又传达了对于媒成立的当代文化研究中心(Centerfor。“”它的onteoraryCuturatues体的焦虑不安的情绪印象式的表CmpllSdi简称,。