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1、“社会科学探索》99年第期论民族民间节日文化活动公众心理气氛导向洗光位,民族民间节日文化活动是群众文化的一个重。理影响着活动参与者的活动行为这种崇尚心理大。要组成部份研究和探讨这一活动的公众心理气:、体有如下三种类型第一种是对本民族历史人物,氛并对这种心理气氛注以正确的导向及其导向策。,历史事件的崇尚如瑶族的盘王节就是瑶族人民,略这对提高民族民间节日文化活动文化心理素质。,对祖先盘王的缅怀和崇敬端午节的龙舟竞赛就,和民族群体的精神素质以致对促进少数民族地区。是人民对我国早期爱国诗人屈原的怀念第二种是,的为质文明和精神文明建设都将起着积极的作,、,对自然物的崇尚把某一
2、自然物美化神化当作。用,。一种民族的吉祥物来加以崇拜祈求美好的未来如部分壮族地区的蚂绍被当作圣物加以歌颂和祭、一民族民间节日文化活动。。祀第三种是对鬼神的崇尚这是带有浓厚封建迷。,群体心理气氛信色彩的一种文化心态如一些地区的龙母节把,龙母当作神来拜祭祈求龙母保佑船民下江入海能。,四季平安民族民间节日文化活动群体心理气氛是指活。:,动参与者群体价值行为的主体心理这种主体心理豪情心理在物质生活方面少数民族地区,,是指挥体性的而不是单体性的是由众多的活动,目前一般来说还比较艰苦但在精神生活方面却有,,劳体冬。与者组合的带有普遍性的共同心理气氛独特的观念和见解这种见解主要表
3、现在对本民族。是洋沐的一般文化心理的共同体这种共同心理气、、、、的历史风土人情伦理道德文化观念生活习;、、氛有加下方面俗服饰发饰建筑工艺等都充满了一种炽热的自:,。,,群聚心理民族民间节日文化活动具有广豪感不管外部评价如何但作为一个民族群体,,、泛的洋众性它凝聚了包括各种年龄梯次职业异对本民族能拥有这样一些精神财富这样一整套独、、、。同贫富悬殊以及地域地界政治思想信仰差异有的生活方式深感自豪和欣慰少数民族参加自己,,,的民族民间节日文化活动等成千上万的群众聚合了整个民族的心灵是民就是建立在这样一种民。,。族祥聚心理的充分反映这种群聚心理所产生的客族自豪心理基础上年复
4、一年地长久沿袭下来,,:观效果是达到显示一个民族的群体精神和群体力结交心理少数民族十分注重感情感情交,量表达一个民族在谋求生存与发展斗争中赢得对,,,流在往胜过物资交流但是少数民族居住分散。目然力,,的征服和对社会力的公正平衡的一种心愿地域广阔平时聚集机会很少因此民族民间节日,丁这种民族的群聚心理也是充分反映,。阶了每个民文化活动就成为人们相互聚合的极好机会最突,,族成员自觉地把自我当作群体中主动,一个部份出的是男女青年普遍希望通过节日文化各种活。地保持和维护整个民族团结的良好愿望,、。“”动结交朋友寻找自己的恋人如三月三的,:,祟尚合理各地的民族民间节扫文化活动、
5、,、、对歌抛绣球芦等节的芦笙踩堂芦笙比赛会,,、“尸、,一般都有一种抽象的目的性这种抽象的目的性构期花炮节的对歌冬耶坐妹等都是男文,、、成了活动参与者一种传统的崇尚心理这种崇尚心青年结交的良好时机和方术中老年人同样希肇6易,、、。,,通过节日仁「砚走示访友联络感怕场迸灰谊所显露的止宗意识优秀的部分应该保持发扬不,、,:娱乐心理民族民间节日文化活动从内容足部分应给予充实提高有逆于时代进步的部分。,卜,、二,{形式都是丰忱多采的有民族戏剧如壮剧伦佬就应扬弃五宗意识导向现代意识是时代的要、、、、,,,,后」侗剧师公剧彩调木偶剧等有民族音求也是民族的要求只有这样民族才能跟上
6、时。、,,乐舞蹈讨夜演有民族娱乐性的竞技活动等这代的步伐,。:。其次些活动有两个明显的斗争:一是活动的民办性节精神文明建设是各族人民的共同心愿,、建设l高度物质文明和高度精神文明的社会主义强日活动多是非官办的而是由群众集资群众操、、、、。,;办自我表演目我欣赏自得其乐二是活动的国是全国各族人民的共同职责培养有理想有、、,,,是各族人民社会主重复性节日活动的内容也如活动本身一样年复道德有文化有纪律的公民。,、、民族氏间节一年沿袭数十年以至数百年如龙舟赛斗马斗义精神文明建设的共同目标日文化活,、。,动是少数牛芦笙比赛等年年如此这两个特点充分展示民族地区精神文明建设的一个
7、重要阵,。地是团结和引导各族人民朝着精神文明建没方向了少数民族地区群众娱乐心理与娱乐需求,。:庆贺心理民族民间节日文化活动普遍带迈步的最佳机遇,,,再次意识是客观事物的反映随着物质条件有一种热烈的欢乐气氛这是因为许多民族民间节。,。,的变化而变化虽然意识对物质有积极的反作用日活动主题都带有一种庆祝的性质有庆丰收有。庆祝历史上本民族在战胜自然灾害或抵御外强的胜但它不可能独立于物质条件之外永恒地存在着民,,,族民间节日文化活动公众心理气氛利也有庆祝历史上某一事件的园满解决从而增也是人们一种。,观念意识,这进民族团结等由于节日是喜庆吉日少数民族反些观念意识的形成是由一
