论中华民族—多民族共同体.pdf

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1、一九九二年十月贵州民族研究(季刊)第四期(总第五十二期)论中华民族一多民族共同体欧潮泉,,,我国民族共同体一词最先从俄文译过这个区域不仅是中华民族文化的摇篮也。,。来在人类历史上不仅有单一民族共同体成为世界四大文明古国之一,,也有多民族共同体随着社会的发展和进东北地区的各少数民族最早称为东,,。胡,他们大体上都是属于满一通古斯语族,步后者越来越多这是趋势多民族共同在,,,体较单一民族共同体松散一般说来它是这个区域发现的石磨盘和石磨棒等细石器,,“”,由分布上的杂处相依经济联系比较密切以及带有之字形印纹的陶器即是属于。,这一语族先民们的遗物他们开拓这一地区文化语言的相互影响和参合以及具

2、有民族。,、意识共同性的一些单一民族组成的共同体的可考时间距今约60。。年研究现在满赫、、、杂处相依的民族分布是形成此类型民族共同哲鄂伦春鄂温克和朝鲜族的民族文化,,,体之基础其次是经济上的密切联系再次历史和族源也可找到与之相印的文化沉。。才是文化语言的互相影响和参合这3方面淀,,的条件最终创造了这些单一民族所具备的今天的壮侗语族各民族其故乡在珠江。,,民族意识共同性它与准民族型不同也与流域及其附近地区两广不少地方发现的通、,,属民族集团有别而是高于两者的一种民族类体磨光有段石磷有肩石斧和印纹陶器,,,型中华民族是典型的多民族共同体有两于这一民族系统的文化他们都是农业民,,,,千多年

3、的历史并得到日益巩固和发展本族农耕历史比汉族还早是首先开拓这一。。文就专门讲中华民族的渊源和特征地区的居民长江中游大体是苗瑶语族最先,,开发的他们从事农业也比较早不过一直,、一、新未脱离渔猎在今两瑚四川交界地区发石器时代的历史民族区,现距今约4000年的大溪文化可能就是属于“”“”,,中华即先秦之华夏华夏亦称这一民族系统的他们颇受黄河流域仰韶文。,,。“”苗族人认为诸夏为汉族先民当时中原居四夷之化的影响神话中的蛋尤是他,,。,们先民的领袖夏朝末年才开始逐渐南移至中故称中华起源于中原的仰韶文化是,,,长江中游的成为这一地区的开拓者创造这一区域汉族先民的文化分布地区东起河、、,,带有仰韶

4、文化某些特点的大溪文化。长江上南山东安徽交界处西及甘青交界处,,南到汉水中上游北及冀北和内蒙古河套游和澜沧江流域广大地区为藏缅语族彝语,,,地区距今约700。一5000年他们以农业为支诸族开拓他们也是中石器时代之末新石,,,主聚居在大小不等的村落里他们开拓的器时代之初从北方沿江藏走廊迁到这一地,,,区的不论是民间传说或汉文史籍都有源于多人←到编著《后汉书》时以上四郡和、北方的记载。黄河上游的开拓者是藏语支的永昌郡的“编户”已增至56万多户231万多·,、,,一些民族史称西戎西羌和氏羌他们也人,;据《汉书地理志》载南方的南,、、、、、、是北方民族南移的一部分发现的新石器时海苍梧合浦九真

5、日南郁林交趾、,,、,t,2550001372000代文化有甘肃马家窑文化唐汪式文化以及七郡已有编民户。、,所谓编户,即是纳税的人,当时少数青海的兴约文化马厂文化等是仰韶文化多人。,,民族在甘青的分支他们都是一些游牧民族惟一般是不纳税的编户的绝大部分是汉,,这些均是农业文化遗存这说明分布在甘青人可见这些地区已有相当数量的汉族居,。河谷的这部分人已改从农耕进入青藏高原民,,、,的另一部分人一直从事畜牧业至今藏族秦朝在东北设辽东郡辽西郡汉承秦。。。制凡设郡县之地都有一定数量的汉人是其典型代表秦,,,华北和蒙古高原分布的民族大体上属于末汉初中原战事迭起为了逃避战乱计,、、,蒙古语族的一些民

6、族分布在今新疆地区的有数万汉人(燕人齐人赵人)逃往朝鲜。后融合入朝鲜民族;逃往乌桓(东胡一部是讲突厥语族的一些民族这两个语族的民。,,分)居地的也有十多万人西晋末“五胡乱族最先开拓了这两个地区原先均是游牧,,,、,”民族后来有的渐渐农耕但始终未完全脱华中原男女逃往南方的十居六七他。,、、,离畜牧业根据考古文化研究最早开拓台们渡长江进入两广江西福建等省有不,,,湾的是从大陆沿海渡海迁去的百越的一支少人与当地少数民族杂居被土著融合剩,“”;,后又从东南亚移去一些人与之混合形成后下的后来称为客家西晋亡后汉人因,。来的高山族;}洛唐以后福建汉人陆续迁同样原因而逃往辽西者也很多还有蒙古人多入,

7、习。和满人把大量汉人掳走的情况f如成吉斯汗,南下攻金时一次就把10余万户汉人强迁至、漠北土拉河居住;蒙,凡二迁徙与杂居古攻陷的大小城镇,,有一技之长者均被强迁蒙古无技艺的也,远古时代我国各民族分布于不同方位,,“拉去畜牧以致在漠北收奴中出现回回,,,”。上在这幅员辽阔的国土上各民族经历了居其三汉人居其七↓的现象清军入关。悠如公元前279l,,悠岁月的移动年楚国庄娇前所进行为战争俘获的汉族子女统统当,”,,;“率数千汉族农民迁居云南秦始皇平百越作他们的包衣也

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