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1、第一章翻译的概论天津外国语大学职莉莉翻译，一种跨语言、跨文化的信息转达过程。它通过把一种语言，即源语LINGUAD’ORIGINE所表达的信息用另外一种语言即LINGUADIDESTINAZIONE再现出来的方式，帮助译语使用者了解原作者想要表达的信息内容并获得与原语使用者大致相同的感受，以帮助操不同语言的交际者进行信息与情感交流的目的。第一章翻译概论中国翻译简史起源——《礼记》中国的翻译理论和实践在世界上有显著的地位。《礼记》已有关于翻译的记载。《周礼》中的“象胥”，就是四方译官之总称。《礼记·王制》提到“五方之民，言语不通”,为了"达其志，通其
2、欲",各方都有专人,而"北方曰译"。后来，佛经译者在“译”字前加“翻”,成为“翻译”一词，一直流传到今天。由于中国早期历史所处的环境，中华文化的近邻在很长时间内都没有自己的文字，所以直到佛教传入前，翻译并不广泛存在。翻译事业的五次高潮东汉时期的佛经汉译148年安世高安息《安般守意经》95部；三支竺法护释道安设译场天竺鸠摩罗什《金刚般若波罗密经》384部意译译者署名明末清初的西学东进徐光启、林纾、严复、等为代表，介绍西欧各国科学、文学、哲学的翻译家。利玛窦MatteoRicci《几何原本》EUCLIDE《测量法义》五四运动1949——19661978
3、年后的蓬勃发展期西方翻译历史《圣经》中的通天塔。在欧洲，翻译实践有长远的历史。有人甚至认为,欧洲文明源于翻译，上至罗马帝国，下至今天的欧洲共同市场，都要靠翻译来进行国际贸易。有人说，用古希伯来语写的《圣经旧约》和用希腊文写的《圣经新约》，如果没有先译为希腊文和拉丁文，后来又译为中世纪和近代诸语言的话,2000年来的犹太基督教文化就不会产生,因而欧洲文化也不会出现。自翻译《圣经》起，将近2000年来，欧洲的翻译活动一直没有停止过。《圣经》的翻译是一件大事，它帮助许多国家的语言奠定了基础。在古代希腊、拉丁文学方面，荷马的史诗、希腊悲剧、喜剧和抒情诗，忒
4、奥克里托斯（约公元前310～前250）、卡图卢斯（约公元前87～前54）、普卢塔克（约公元46～120或127）的作品等等也多次被译成欧洲许多国家的语言。在保存古希腊文艺方面，阿拉伯译者作出了巨大的贡献。至于欧洲各国古代和近代的其他大作家，如维吉尔、但丁、莎士比亚、歌德、塞万提斯、安徒生、易卜生、托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基、莫里哀等等的作品,也都多次被译成其他国家的语言。在东方文学方面，阿拉伯的《一千零一夜》、日本的能剧、中国的小说诗歌、印度的《故事海》、《薄迦梵歌》、《沙恭达罗》等等都译成了欧洲语言。特别值得一提的是印度的《五卷书》,它通过中古波斯
5、文和阿拉伯文译本，反反复复地被译成了多种欧洲语言，产生了巨大的影响。练习1MATTEORICCITORNAINCINAIlgrandestudioso,ilgesuitadiMaceratache"sifececinese",lostranieropiùconosciutoinCina(conMarcoPolo)tornanelpaesedovemorìevennesepoltoesattamente400annifa,conunamostra,promossadallaRegioneMarche,chepercorrelastraordinari
6、avitadiquesto"uomostrano",comescrisseroalloraicinesi.Lamostra-"MatteoRicci,incontrodiciviltànellaCinadeiMing",curatadaFilippoMignigni-saràalCapitalMuseumdiPechinodal6febbraioal20marzo,alShanghaiMuseumdal2aprileal23maggio,alNanjingMuseum(Nanchino)dal4giugnoal25luglio.Aduecentoc
7、apolavori,dalFregiodiRaffaello,alritrattodiFilippoIIdiTiziano,dalBattesimodiLottoalleIncisionidelColosseo,acartegeografiche,orologi,esferearmillari,èaffidatoilcompitodiraccontarequellocherappresentòLiMadou(ilsuonomecinese)nellastoriadellaCinadeiMingecomeriuscìaconquistarsiilbe
8、nvolerediunimperatore,tantodapoteresseresepoltoaPechino,dovea
