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时间:2020-06-03
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1、名词解释:1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集,收录周代诗歌305篇,分为风、雅、颂三类。风:15个部分,合称15国风;雅:大雅,小雅,共105篇;颂:周颂,鲁颂,商颂,共40篇。2.韵母:指一个音节中除声母以外其他音素的总和,包括韵头。韵:指主要元音和韵尾。3.韵例:关于用韵的格律:什么地方用韵,什么地方不用韵和怎样用韵。4.阴声韵:从母音收尾或者没有韵尾的韵母。阳声韵:从鼻音收尾的韵母。入声韵:以辅音[-p],[-t],[-k]等为韵尾的韵母。叶韵:有些韵字如读本音,便与同诗其他韵脚不和,须攻读其他音
2、以协调声韵,故称叶韵。5.三十六字母:中国传统音韵学概念,表示中古声母系统的36个代表字,唐末守温和尚原定30字母,宋人又增6个而成36字母。36字母反映的是唐宋时代共同标准的音声母系统。※三十六个字母是:见溪群疑,端透定泥,知彻澄娘,帮滂并明,非敷奉微,精清从心邪,照穿床审禅,影晓匣喻,来日。至于上古声母系统,据初步研究共有32个,拿36个字母来比较,有的要合并一些,有的要分出一些。6.古无舌上音:指在上古声母系统中设有“知、彻、澄、娘”这组舌上音声母,它们是从舌头音“端[t],透[t],定[d]”这组
3、声母中分化出平韵。7.古无轻舌音:指上古时期只有重唇音“帮”母,“谤”母,“并”母和“明”母,不存在轻唇音声母“非,敷,奉,微”。8.双声叠韵:指两个字的韵相同,现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调,而这里的“韵”与之有别:韵中要求韵腹、韵尾相同,而不区别韵头。双声叠韵词大都用未描绘声色形状,古书注解常常用貌字来解释。9.古今通假:古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。※中古的韵:206韵,韵腹韵尾相同,区别声调,而不区别韵头。10.注:东汉以后对经典的注解。《文选注》→狭义;各种类型注解→广义。
4、11.疏:在注的基础上进一步作注,既解释正义也解释前人注解。12.正义:解释经传而得其正义。13.章句:离章析句,变曲支派。14.集解:①选取各家注解中可取的地方,有时也会把自己的解释加进去;②为原书补充材料,或阐发原书思想。15.古书注解术语:①曰,为,谓之:使用这几个术语时,被释的词总放在“曰”“为”“谓之”的后面。这几个术语的作用相同,它们不仅用来释义,并且用来分别同义词或近义词的细微差别。②谓:“谓”和“谓之”不同,使用“谓”时,被释的词都放在“谓”的前面。“谓”这个属于,往往在以具体抽象、或以一
5、般释特殊的情况下,才用上它。③貌:“貌”字一般用在动词或形容词的后面。使用“貌”字时,被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。④犹:使用这个术语时,释者与被释者往往就是同义或近义的关系。⑤之言,之为言:使用这俩个术语时,必然是“声讯”;除了释义之外,释者与被释者之间有时也是同音的关系,有时是双声叠韵的关系。⑥读为,读曰:这俩个术语是用本字来说明假借字。⑦读若,读如:这俩个术语一般是用来注音,有时也用于说明假借字。16.衍文:“衍文”简称“衍”,也叫“衍字”。这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。1
6、7.脱文:“脱文”简称“脱”(有时作“夺”),也叫“脱字”。这个术语专指古籍中脱落了文字的现象。18.近体诗:也称“今体诗”,是指在唐初形成一种以将就平仄,对仗为特点的格律诗。近体诗在“永明体”诗的基础上形成的,是我国诗体的正宗。19.三平调:诗句中如果最后三个字全都是平声字,就叫做三平调。这是写格律诗的大忌。是决不允许出现的。但在写古体诗时,却有意多出现,以示与格律诗相区别。20.犯孤平: 格律诗的一个句子中,全句除韵脚外,只有一个平声字,这叫做“犯孤平”。有些情况(如处于一句之中的四、五、六字的位置上
7、)是两个仄声字之间夹一平声字,前人也称为“犯孤平”。犯了孤平,一般可以“救”,即在适当的位置上、补回某个平声字,使平,仄声字的比例恢复大体上的平衡。问答题:1、墨子,名翟,战国初鲁国人,是墨家学派的创始人。《墨子》一书是墨子的门徒根据他的遗教编纂而成的,现存53篇。清末有孙治让的《墨子闲诂》最为详审。2、庄子名周,继承并发扬了老子的思想,文章想象力强、文笔变化多端,具有浓厚的浪漫主义色彩,并富有幽默讽刺意味。古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、孟氏、崔譔、向秀、郭象五家,现存的只有郭注本十卷(郭象《庄子注
8、》)唐代有成玄英为郭象注作疏。清代有王先谦的《庄子集解》和郭庆藩的《庄子集释》。3、荀子名況,是性恶论者。《荀子》一书现存32篇,其中大多数是他亲手所写,小部分出于门人之手。《荀子》有唐代的杨倞作注《荀子注》,现在通行的是清代王先谦的《荀子集解》。今人梁启雄的《荀子简释》注释简要,便于初学。4、《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的,也称《吕览》。思想以儒、道为主,兼采墨、法、名、农各派的学说。分《十二纪》、《八
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