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《文化保守主义的宣言——评现代新儒家的一个思想纲领.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在行业资料-天天文库。
1、文化保守主义的宣言评现代新儒家的一个思想纲领—陈少明,,,如果说1949年以前活跃于中国大陆的现代新儒家由于其错综复杂的社会及思,,,、,想背景而难予明晰界定的话那么1949年以后栖身于台港的这一代情形便明朗多了。通过对上一代繁杂的思想成果作有选择的采集后,他们增强了学派意识,形成了。、、统一的思想纲领这就是1958年在海外由牟宗三徐复观张君动及唐君毅四人联名发。,,《》“”表的文稿为中国文化敬告世界人士宣言①不过透过宜言便可看到现代新—,,儒家的第二代仍未摆脱困扰其第一代人的文化背景其思想意识仍是对上一代提出的根本问题的深化,即继续寻求解决中国文化危机的方案
2、。一对文化危机的反应“”,。现代新儒家思潮是现代中国意义危机的产物这在海外学界是一种有影响的见解,。“”不过应当强调这种意义危机是由社会生活的经验挫伤而导致的借用中国传统的术,。、,、“”“,“”“”语来表达就分为道的危机与器的危机器有经济政治二重道也可分为道德。、,、;价值二层次就洋务维新到辛亥革命而言都可看作是器的危机的产物而从康梁的新学到五四新文化运动,则是道的危机的表现。一句话,是器的危机引发道的危机。,,。“”而所谓意义危机于我看正是出在价值层次上道器关系就是本末关系。就中国传统观念而言,器是可变因素,道才是不变因素。道的危机是精神危机,它才象征着真
3、正的文化危机。所谓危机就是中国文化在西方文化,的冲击下呈现衰落溃退之势它最严重的表现便是国人对自家传统的不信任以至主动予以攻击、摧毁。在经济、政治层次上,总的趋势是顺应西潮。那是因为这个领域处于客观公共经验可及的范围,其优胜劣败凭一般理智的比较就能判别。但在精神文化领域,被危机激起的反应则表现为两种相反的势头。这需稍加分疏。辛亥前后,梁启超、章太炎都是执舆论界牛耳之人物。两者虽从属不同的政治阵,,。营但都对在西方文化冲击下社会秩序崩溃后的道德危机予以深切的关注梁启超这··:,。样检讨西方文化输入的后果.t⋯不意此久经腐败之社会遂非文明学说所邃能移植,,,,于是
4、自由之说入;不以之增幸福而以之破秩序平等之说入不以之荷义务而以之,,,,,,蔑制裁竞争之说入不以之对外界而以之散内团权利之说入不以之图公益,,。;”②而以之呈私见破坏之说入不以之簇膏育而以之灭国粹章太炎则极力吁呼借助广东杜会科学一九九O午第二期116:,,则不能去畏死之心;则不能去拜佛学提升正在沉沦的道德水准.卜说无生非破我所;,,,;金之心非谈平等则不能去奴隶心非示众生皆佛则不能去屈退心非举三轮清`,。,,”净则不能去德色心③这里一个认为西方道德不宜于中土一个主张从传统吸取,,、,道德腐败的清解剂都表明一个问题那就是西方的道德意识比之科技政治成就对,。,,中
5、国文化的优越性至少并未成为思想界之共识经验证成的结论在有些人看来甚。至是相反的,,因此当新文化运动的倡导者依据由科技改革(洋务)失败而行政治运动(维、,,新革命)政治运动挫折而作意识革命三者互相联系递进为社会发展的体现的观点,对传统精神文化展开猛烈攻击的时候,梁漱溟等人便挺身出来抗辩。梁氏由此而成。,“”为现代新儒家的第一旗手这种复归传统的根源除了西方道德在中国桔逾淮为积的,,痛苦经验外有第一次世界大战后西方社会危机的威胁同时还有科玄论战中科学派立。:论脆弱而态度武断激起的反应⋯⋯本文还特别要指出的是现代新儒家之所以在西风,,,所向披靡的逆境中满怀信心苦斗就是
6、他们坚信在道德规范后的更深层次那价值本,。源的体认上以儒学为代表的中国文化在原理上是优于西方文化的,,,,当年赞西学优越者举科技有之谈政制有之指道德者也有之但却极罕言宗教方面。相反,基督教在中国,由于其有神论的特性而一再遭到拒斥。特别是近代佛学复,,兴的条件下许多思想家欲借佛学建立无神教以其与正在流行的科学观念民主精神相,。。,适应更是对其持敌视的态度拿太炎是其中一典型④同时还要看到即使是酉化论,,。,“”者尤其是科学派也不以宗教为西学精粹而向国人引荐殊不知从道器二分的观,,。,点来看基督教正是西方文化的价值源头是本而非未在形而上的层次上它对中国人并未显示出任
7、何魅力。如果假科学为准则来评判,其不合理性更是昭然若揭。可如撇,,。“”开宗教来谈西化不但不够全盘那是连百分之五十都不足的但是,佛学虽以精湛的哲理抗衡基督教神学,可由于其勘破红尘、遗落人伦的本质,终究不能成为中国文化价值的形上学基础。经过一番咀嚼消化之后,熊十力借鉴唯识宗方法,刷新心学,重建以儒学为主干的本体论。虽然现代新儒家的第一号人物是梁,,,,漱溟但由于其太执着于社会伦理着眼点太落实而对佛学又未能消化故精神象征。,。多于理论成就从哲学上讲现代新儒家是接在熊十力这一线上的,:“,对此西方学者傅乐诗评论说大致而言新儒家为他们信仰之板依的人文主义精,神赋予社会
8、意义所作的尝试努力较之他们证成这个人文
