民族旅游社区治理：概念关联与内部机制.pdf

《民族旅游社区治理：概念关联与内部机制.pdf》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、思想战线2014年第5期第40JINo．5，2014Vo1．加民族旅游社区治理：概念关联与内部机制白凯，杜涛摘要：从社区治理视角，对兼具民族性、地方性和旅游功能的民族旅游社区进行相关分析可以看到。他组织控制与自组织治理、外部冲击与内部稳定是两对主要矛盾。治理不仅是弱化社区矛盾的有效途径，也是社区维系自我状态的内生性结果。在民族旅游社区中，全球化、商业化和在地化是形成治理内部机制的驱动力，边界(地理边界、社会边界和民族边界)和群体(群体关系和信任、群体认同)的互动决定了治理内部机制的运作方向，自组织网络结构是对治理内部机制的有效回应。关键词：民族旅游

2、社区；群体和边界；自组织网络结构；地方理论；治理模式近年来，在发展地方经济与凸显地方文化的性；二是依托民族旅游社区独特的民族性和地方倡导下，民族旅游社区不断增加。此类社区不但性，尝试在其中建构一种适用的治理结构，以此具有一般社区的特征，还凸显了社区的民族性、来弱化社区矛盾，维系社区的自我运行状态。地方性和旅游功能，其更易受到全球化和商业化一的影响，从而使社区边界受到冲击，社区内部构、从地方、民族和旅游看社区治理成因素(边界、群体关系和信任、群体认同)地方理论着重从人的感觉、心理、社会文受到牵制和干扰。化、伦理和道德等角度来看待和认识“人与地”如何使

3、此类社区在旅游发展、文化保护、群之间的关系。③该理论中定义的“地方”是根植体受益的前提下保持社区的基本特质?笔者认于原真的，④是某个主观的客体。⑤按照瑞夫为，应引入治理的视角对其加以分析，原因如(Relph)的观点，地方与社区的概念是类似下：首先，社区治理是治理研究的核心与灵魂，的，⑥作为地方的社区，“人地关系”就是群体是地方与全球建立支持和联系的必要环节；①其与社区的关系。空间上具有明确地理边界的社次，社区治理不仅在一定程度上表征了地方的主区，更易使生活在其中的“人(群体)”产生导，同时还强调了公民的自我治理；②第三，也社区的认同感和归属感。因此

4、，人(群体)的是最为重要的一点，社区治理的核心是依托社区主观感受赋予了社区的“地方”意义，使社区自主来实现社区群体在社区(地方)中的价值。成为一个有意义和价值的空间。为此，笔者通过本文拟说明如下问题：民族旅游民族与社区是交叉存在的，二者之间的关系社区为什么需要治理?什么样的治理模式是有意义的?民族旅游社区治理的内部机制是什么?本不是严格意义上的共生共存。克拉瓦尔(Cla—文主要基于两个层面的思考：一是鉴于民族旅游va1)认为，民族、认同与地方客位是角锥体的社区的社会功能、空间区域和外部认同等功能，三个镜面，在折射中彼此呼应，通过身份认同来审视治理理

5、论在民族旅游社区中加以应用的可行建构民族，通过语言来塑造地方，通过地方再认基金项目：国家自然科学基金项目“西部城市民族旅游社区地方性保持：多元认同的建构主义研究”阶段性成果(41271157)；国家旅游局旅游业青年专家培养计划项目“中国消费者海外旅游购物趋同行为及成因研究”阶段性成果(TYETP201343)；陕西省社会科学项目“西安市居民绿色出行行为影响因素研究——基于功能和符号消费双重视角”阶段性成果(13QO46)；中央高校基本科研业务费专项资金“中国人‘家’的观念对家庭旅游决策的影响研究”阶段性成果(1ISZYB32)作者简介：白凯，陕西师

6、范大学旅游与环境学院副教授、博士；杜涛，陕西师范大学旅游与环境学院研究生(陕西西安，710062)。①MikeRichardson，CommunityGot，W：ResourceKit，ChristchurchCity：ChristchurchCityCouncilPaper。1999，p．1．②Box，RichardC，Citizen‰：LearningAmericanCommunitiesinto舭21stCentury。London：SAGEPublications．1998．PP．132～138．③陈蕴真：《浅议地方理论在旅游研究中的应用》

7、，《桂林旅游高等专科学校学报》2007年第3期。④MasseyD，Space，PlaceandGender，Minneapolis：UniversityofMinnesotaPress，1994．pp．146156．⑤张中华，张沛等：《地方理论应用社区研究的思考——以阳朔西街旅游社区为例》，《地理科学》2009年第1期。⑥参见RelphE，PlaceandPlacelessness，London：Pion，1976．·94·民族旅游杜区治理：概念关联与内部机制★自凯杜涛★同民族，①认同是沟通民族与社区的内部桥梁。社区治理的内部机制应从三个方面进行：

8、第一是因此，在民族与社区(地方)重叠的层面，就对治理的概念、理论和实践应用的关注，包括研会形成由不同亚文化群体所构成的，②