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1、2015年7月渭南师范学院学报July2015第30卷第13期Joum~ofWeinanNorm~UniversityV01.30No.13【秦地文化研究】来自故乡最真实的声音——论白忠德的散文作品田子爽(西安财经学院文学院,西安710061)摘要:白忠德是陕西文学界一位厚积薄发的青年作家,以执着的劲头创作了大量的文学作品,引起国内外媒体的关注。他以记述事实的创作态度,怀着浓烈虔诚的故乡情怀,表现家乡佛坪及秦岭珍稀野生动物,不仅展示了佛坪的风俗民情,更是第一次以文学的形式向世界展现了秦岭珍稀动物的生存状况,具有较高的科普价值,流露出尊
2、重生命的生态意识。从白忠德身上。我们看到陕西青年作家坚持不懈的创作能力。关键词:秦岭;白忠德;故乡情怀;生态意识;质朴自然中图分类号:1207文献标志码:A文章编号:1009-5128(2015)13-0027-05收稿日期:2015-05-10基金项目:陕西省教育厅人文社会科学专项科研计划项目:陕西作家创作竞争力研究——以西安作家群为例(13JK0254)作者简介:田子爽(1982一),女,河南南阳人,西安财经学院文学院讲师,文学博士,主要从事陕西作家研究。前不久.陕西佛坪籍作家白忠德的秦岭系列散对其即将消失的无可奈何的复杂情感,如
3、《风过余文引起媒体的广泛关注,如《台湾好报》一次性刊家沟》《回老家过年》等;有佛坪曾经经历的重大灾发其7篇讲述秦岭动物的散文。海外尤其是欧美难,谴责那些对人民生命安全不负责任的行为,如国家亦是反响强烈,瑞典《北欧时报》率先发表曾《“6·9”水灾断想》《由“3·28”火灾想到的》等;获中国散文作家论坛一等奖的《最后的熊猫村有表现佛坪特色的饮食、颇有韵味的民歌,如《佛庄》,美国洛杉矶《美洲商报·今日西安》、加拿大坪吃货》《椒溪农家》等;有表现佛坪山水的游记作多伦多《加拿大商报·今日西安》同时刊发《秦岭品,如《大坪峪》《鲁班寨》《灵性秦岭石
4、》等。另一四宝》。这种特殊的文学现象值得我们思考。白类也是作家表现的重点——秦岭动物.尤其是以大忠德是一位青年作家。他的创作能力及潜力已经引熊猫、金丝猴、羚牛、朱鹛为主的“秦岭四宝”。作起陕西文学界的重视,已出版散文集《摘朵迎春花家选择这些珍稀动物为表现对象。展示秦岭动物的送你》《回望农民》《佛坪等你来》《斯世佛坪》《我生存历史、现状,呼吁人们关爱动物.同时记录讴歌的秦岭邻居》等。这些作品让我们感受到他是有那些用行动甚至生命来关爱动物的保护工作者和着赤诚故乡情怀的作家,二十几年如一日执着于笔当地民众,包括《我的秦岭邻居》中的47篇,还
5、有耕,关注着家乡佛坪,一直用文学作品向世人传达《斯世佛坪》中的部分文章。白忠德饱含深情,对着来自故乡最真实的声音,亦体现出陕西青年作家秦岭动物的生活习性、性格命运、生存智慧作了生坚持不懈的创作精神。动鲜活的叙述,令人大开眼界。他对秦岭山民救助保护动物的诸多事迹的记述,令人动容。也正是这一、记述事实的创作态度些作品在国内外媒体的刊发,让世界知道了白忠笔者以白忠德2014年出版的散文集《斯世佛德。坪》《我的秦岭邻居》为例,分析其作品的思想内白忠德的散文都是现实生活的真实再现,是作容。从这两部散文集中不难发现,他的作品大多都家用语言将现实生
6、活记述下来,不加任何过度的虚是表现家乡佛坪的。大致可分为两类:一类是展现构想象,即使是游记散文也仅是有限度的生发。从佛坪的风俗民情,表现对老家余家沟的极度留恋及中我们看到作家谨慎的以事实为基础的文学创作·28·田子爽:来自故乡最真实的声音第30卷态度,这也是他一贯秉承的创作态度。著名文学评的眷恋。虽早已离开了佛坪,然而他不止一次在作论家杨乐生在白忠德较早出版的《回望农民·序》品中倾诉着对家乡的深厚情感:“那是一方美丽的中这样说道:“他用他人生的全部积累.有纵的分土地,一方让人无法割舍的土地。我把生命的根留析和探讨,有横的比较和研究,有
7、财政、税收、物价在那里,佛坪成为我的情感故乡。好比一只风筝,等确切的统计数字做论据。有大量的事实依据,有无论飘得多远,都被那根长长的线牵着。那根线,引用可信的书、报、刊资料,有亲历亲见的人和事,便是由我对故乡浓浓的爱凝结而成。我对故乡的从不同的角度和层次.使自己的文字张扬起来,生爱,就像一个虔诚的伊斯兰教徒对待圣地麦发开去,不仅让我们感觉到了他的苦恼、疑惑和痛加。”1l“我不懂宗教,却理解宗教徒的虔诚。当我苦,更凸显了他飞扬的激情和深沉的爱与恨。”[1]2把笔触伸向故乡的时候,眼前涌动的尽是青藏高原白忠德常常通过网络、电话关注着佛坪.
8、经常与家上一路叩拜的佛教徒身影。诗人艾青说:‘为什么乡的老师、朋友保持联络,几乎每天都会浏览县政我的眼里常含泪水,因为我对这土地爱得深沉。’府网站和贴吧,不定期搜索家乡的新闻资讯,把认我对家乡的情感,犹如虔诚的教徒对待宗
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