贵州安顺地戏音乐渊源与流变.doc

《贵州安顺地戏音乐渊源与流变.doc》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在应用文档-天天文库。

1、贵州安顺地戏音乐渊源与流变　　摘要：安顺地戏来源于傩戏，地戏音乐来源于弋阳腔，又不同于弋阳腔。地戏继承江西弋阳腔的传统，曲牌连缀为音乐结构，通过各种具有相对独立性的曲牌连结而成，这些曲牌来源广泛，但与原本的各地域风格已大不相同。　　关键词：安顺地戏；音乐；渊源；流变　　中图分类号：J607.74　　文献标识码：A　　文章编号：1002-6959(2009)03-085-04　　　　安顺地戏属于傩戏，它与宗教关系密切。安顺地戏又属于军傩，源自明初朱元璋用兵云南，军队到了贵州，把军傩带到了那里。但是，军傩不完全等于傩戏，也不等于地戏。前者是宗教祭祀，后者是戏曲艺术

2、。二者的结合，似在清初。《贵州通志・卷三》记载：“除夕逐除，俗于是夕具牲礼，扎草舡，列纸马，陈火炬，家长督之，遍各房室驱呼怒吼，如斥遣状，谓之逐鬼，即古傩意也”。这《贵州通志・卷二十九》较为清楚地记载：“土人所在多有之，盖历代之移民。在广顺新贵新添者与军民通婚姻，岁时礼节皆同。男子同贸易，妇人力耕作，种植时，田歌相答，哀怨殊可听。岁首则迎山魈，逐村屯以为傩，男子妆饰如社火，击鼓以唱神歌，所至之家，皆饮食之”。中说乡民劳作是“田歌做答”，这是民歌。而驱鬼逐疫时“击鼓以唱神歌”，是“跳神”之歌即傩戏。后的《贵州通志・卷三十》又增加了一幅《土人跳鬼画图》，其中有两个

3、手持大刀武将对阵，旁有击鼓助威者，四周有许多村民围观，对阵武将，据说是今传《关羽战长沙》和《关羽斩蔡阳》中的人物，这戏是在空地上进行，没有舞台和戏楼，已和今日的地戏(跳神)基本一致了。但是，地戏的名称真正见诸文字是道光七年《安平县志》卷五载：“元宵遍张鼓乐，灯火爆竹，扮演故事，有龙灯狮子灯花灯地戏之乐。”清代安平县是今天的平坝县，地归安顺府管，所以前面所说的“跳神”或“跳鬼”实际上就是“地戏”这种表演形式。　　　　一、安顺地戏的渊源　　　　安顺地戏的渊源从两方面来说法：　　一是由傩戏发展而来。傩戏的发展经历了傩舞、傩仪、傩戏三个阶段。傩舞，是原始社会人们对自然

4、缺乏支配能力，萌生图腾崇拜和宗教活动时所产生的。西周春秋时期，各种礼仪逐渐确立。傩舞也向傩仪方向发展，并且傩仪在一开始产生的时候，就有了宫廷与民间之分。安顺地戏的两条发展线――官家主持的“宫廷傩”和“百姓傩”是并行发展的。但是“宫廷傩”要完整得多，严肃得多，因而也成熟得多，后来也流入民间，成为“百姓傩”中室内冲傩的缘起，汉代是这种傩仪最盛的时期。南北朝隋唐时期，我国流行过表现北齐兰陵王高长恭的乐舞节目。《兰陵王》将人物面具用于主角，并一直延续到唐代，为宋代傩戏的形成打下了基础。安顺地戏在域外形成时间是宋代，但传人贵州的时间是明代的事情。　　二是源于明代江西弋阳

5、一带的地方戏种“弋阳腔”。明初朱元璋从安徽凤阳起兵，而此项屯军多为凤阳人，这与安顺平坝周围的情况相符，在安顺以西的却多是江西籍。从目前安顺保留的特点来看，用打击乐伴奏，演员主唱，其他人帮腔，这都是弋阳腔的特点。这足以证明安顺地戏与江西弋阳腔有着密切的关系。弋阳腔元末明初起源于江西弋阳一带，而屯军填南时，正是弋阳腔发展的高潮时期，所以江西籍屯军和移民将其带入了贵州。安顺地戏来自江西弋阳腔，但它不属于一般戏剧接受傩仪的影响，在戏剧表演之前加入纳吉的活动；也不同于与之并存的傩坛戏，在原始的戏坛上寄生出戏剧性的表演。二是戏剧本身采用地方声腔，以完善自身的戏剧要素。因此

6、，可以说，安顺地戏是弋阳腔化的军傩。　　地戏每年演出两次，一次在农历正月问，是农闲季节，意在驱鬼逐疫，祈求吉祥，“聚阖寨之人”“击鼓以唱神歌”。演出时间从正月初二开跳，要跳半个月到一个月。地戏演出以村寨为单位，一般是一个村落一堂戏，跳一部书。少数大的村寨跳两至三堂，演员都是地道的农民。一堂戏有演职人员20多人，由“戏头”负责全部书的排演。初期，演员都是村中的大姓，称为“家族神”。随着时代的发展，地戏演出已从家族神变成大众戏了。　　　　二　“地戏”剧目考察　　　　在安顺地戏的演出剧目上，它只演武剧，更确切的说，只表演正史故事，其主要是力图表现中国几千年来中国封建

7、王朝的兴衰，歌颂人们心目中的英雄人物。它演出的剧本是以七言和十言韵文为主夹带说白的说唱本，保留有宋元时期讲唱文学的结构痕迹，其唱词质朴，近似口语，说白既通俗，又带文言生涩之感。把安顺地戏的剧目按照历史年代的顺序排列下来是：商周《卦神》、《大破铁阳》、《东周列国志》；秦汉《楚汉相争》、《三国》；隋唐五代《大反山东》、《四马投唐》、《罗通扫北》、《薛仁贵征东》、《薛丁山征西》、《薛刚反唐》、《粉装楼》、《残唐》；宋代《二下南唐》、《八虎闯幽州》、《三下河东》、《九转河东》、《五虎平南》、《五虎平西》、《精忠传》、《乐雷扫北》；明代《英雄传》、《沈应龙征西》、《黑黎

8、打五关》等。从商周时期到明代，凡是民间