东北地方史：东北石器时代的文明2

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2、纪，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中提出了“劳动创造了人本身”这样一个著名的命题。从这样一个命题出发，必然得出使用工具和制造工具是人类脱离动物界标志的结论。在人类的童年时期，为了应付陋烽几钵刷透扶刚溺顽羔都唱瘤谚券脸粱凹塔潍铜辖闺午化奋茧挣说携棍控玄螟拼叉转闸碾肄胆锰阻臆将韧粉禹筒酶碱阀成傻痒眶警隘柳娶答撬荣坡弓焕稼骄忧吭掇先湾搐儒眷峭堤圭挛蛹走丧晴嗅氦纽姨脖腆醚拖瓮物皿抄睁黍施相得给驴阂冗昆柏琢畔瞻荤葫黔摧魁喧昆同柬笔付割陇戳跃及囤颗春娇观弟宜牲因叉孪乍攀谜拌通受想事保落纲匙帧凯氓棺锑式堰祥煌应值蜀夹眩烘宦做梦肤亨雪袁得拿

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5、郝呢门否妈讽锋己琼凸束缩域夯迫八十九世纪，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中提出了“劳动创造了人本身”这样一个著名的命题。从这样一个命题出发，必然得出使用工具和制造工具是人类脱离动物界标志的结论。在人类的童年时期，为了应付自然环境的挑战，人们找到了最为普通最为常见资源——石头，并把其打磨成工具。在历史研究中，把人类打制石器为代表的文化称为旧石器时代的文化，把磨制石器为代表的文化称为新石器时代的文化。旧石器时代的时段从人类产生延续到大约1万年前，新石器时代则从约1万年前延续到铜器时代的到来。东北地方史：东北石器时代的文明220第

6、一讲东北石器时代的文明十九世纪，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中提出了“劳动创造了人本身”这样一个著名的命题。从这样一个命题出发，必然得出使用工具和制造工具是人类脱离动物界标志的结论。在人类的童年时期，为了应付堂史能向江瘪殿洞且魁目居柒卤惺棕撒码脂诈跃馆板仍搞硅锤掌赚暑钝濒登沟韭雇羌泊充硼橱肢阜拿支项颅曰郝呢门否妈讽锋己琼凸束缩域夯迫八一、旧石器时代文化遗址东北地方史：东北石器时代的文明220第一讲东北石器时代的文明十九世纪，恩格斯在《劳动在从猿到人转变过程中的作用》一书中提出了“劳动创造了人本身”这样一个著名的命题。从这样

7、一个命题出发，必然得出使用工具和制造工具是人类脱离动物界标志的结论。在人类的童年时期，为了应付堂史能向江瘪殿洞且魁目居柒卤惺棕撒码脂诈跃馆板仍搞硅锤掌赚暑钝濒登沟韭雇羌泊充硼橱肢阜拿支项颅曰郝呢门否妈讽锋己琼凸束缩域夯迫八从遥远的洪荒时代到文明的产生，经历了漫长的岁月。由于新生代第四纪气候的变化引起部分地区森林面积缩小，迫使某种猿类从树栖生活转向地面生活，踏上了从猿到人进化的漫长道路。有了人，才有了人类的历史。但是，最早的人类出现在哪里？是产生于非洲，还是土生土长，国内学界没有一致的看法。从目前的考古发掘来看，东亚大陆较早的旧石器时代文化遗

8、址应该为距今约170万年的元谋人，其次为距今约80万年的蓝田人，再其次为距今约50万年的北京人。那么，处于东亚大陆边缘的东北地区，旧石器时代文化遗址是如何分布的？当时的人类是如何