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1、-----放下，自在（58分）的梦想”。只有懂得放下，才能收获自在。佛曰：勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳，有太多东西令懂得放下，才能达成人生的突围。我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时那个叫海子的诗人死了，在温暖的阳光还未照亮他的身体并非我们所需要的，懂得放下，才能收获自在。我们身处一个的时候，他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太物欲横流的时代，要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放过敏感，心灵上的枷锁，他放不下，解不开，当他与现实的关下的放下，该舍弃的舍弃，才能赢得“雁引愁心去，山衔好月来
2、”系紧张到了失去弹性的时候，死亡成了他唯一的解脱。莎士比的诗意人生。亚曾说：“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在懂得放下，才能演绎精彩人生。疯子隔壁，疯子却闯进了诗人的花园。生命是一场修行，有舍“谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,昔日汴河风光处,履有得。只有懂得在适当的时候放下，才能活出生命的精彩。履难重”，这也许是对苏轼仕途的最好写照。王勃曾感慨“时运不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，却不知山重回税负的放下，走尽天涯，洗尽铅华。坎坷处境给苏轼带来了一段有一段的柳暗花明。欧阳修错将文自在，拣尽寒枝，
3、歌尽桃花。采飞扬的他点选为进士第二名，乌台诗案下狱百日的折磨，爱放下，自在（58分）妻逝去十年的生死阔别,,如此种种，练就了他的从容淡泊，润佛曰：勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳，有太多东西令色了他十个中的似水柔情。正是因为苏轼懂得放下，放下名利，我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时放下怨恨，放下相思之苦，才能使心灵获得自由，让痛苦失意并非我们所需要的，懂得放下，才能收获自在。我们身处一个化作笔下的几点藻荇之美。物欲横流的时代，要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放懂得放下，才能收获诗意人生。下的放下，
4、该舍弃的舍弃，才能赢得“雁引愁心去，山衔好月来”“归去，归去,,”有一种轻声的呼唤，温柔的吹拂在他的耳的诗意人生。边。自在如陶潜，懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志，懂得放下，才能演绎精彩人生。到头来化作黑暗官场的枯骨一堆，于是他果断的放下俗世的一“谪居黄城中,把盏临风,牵黄擎苍叹英雄,昔日汴河风光处,履切，去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役，奚惆怅而独履难重”，这也许是对苏轼仕途的最好写照。王勃曾感慨“时运悲？”他走了，从此采香南浦，剪梅烟驿。正如《百年孤独》中不齐，命途多舛；冯唐易老，李广难封”，却不知山重回
5、税负的所言，“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初坎坷处境给苏轼带来了一段有一段的柳暗花明。欧阳修错将文的梦想”。只有懂得放下，才能收获自在。采飞扬的他点选为进士第二名，乌台诗案下狱百日的折磨，爱懂得放下，才能达成人生的突围。妻逝去十年的生死阔别,,如此种种，练就了他的从容淡泊，润那个叫海子的诗人死了，在温暖的阳光还未照亮他的身体色了他十个中的似水柔情。正是因为苏轼懂得放下，放下名利，的时候，他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太放下怨恨，放下相思之苦，才能使心灵获得自由，让痛苦失意过敏感，心灵上的
6、枷锁，他放不下，解不开，当他与现实的关化作笔下的几点藻荇之美。系紧张到了失去弹性的时候，死亡成了他唯一的解脱。莎士比懂得放下，才能收获诗意人生。亚曾说：“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在“归去，归去,,”有一种轻声的呼唤，温柔的吹拂在他的耳疯子隔壁，疯子却闯进了诗人的花园。生命是一场修行，有舍边。自在如陶潜，懂得放下心灵的桎梏。三十余年济世之志，有得。只有懂得在适当的时候放下，才能活出生命的精彩。到头来化作黑暗官场的枯骨一堆，于是他果断的放下俗世的一切，去寻找属于自己的天地。“既自以心为行役，奚惆怅而独放
7、下，走尽天涯，洗尽铅华。悲？”他走了，从此采香南浦，剪梅烟驿。正如《百年孤独》中自在，拣尽寒枝，歌尽桃花。所言，“只有用水，将心上的雾气冲洗干净，荣光才能照亮最初放下，自在（58分）的梦想”。只有懂得放下，才能收获自在。佛曰：勘破、放下、自在。世事纷俗乱耳，有太多东西令懂得放下，才能达成人生的突围。我们流连忘返，只是最后我们往往会发现，我们所迷恋的有时那个叫海子的诗人死了，在温暖的阳光还未照亮他的身体并非我们所需要的，懂得放下，才能收获自在。我们身处一个的时候，他就已经将自己附于冰冷的铁轨。海子太过固执又太物欲横流的时
8、代，要想保持本心就必须懂得断、舍、离。该放过敏感，心灵上的枷锁，他放不下，解不开，当他与现实的关下的放下，该舍弃的舍弃，才能赢得“雁引愁心去，山衔好月来”系紧张到了失去弹性的时候，死亡成了他唯一的解脱。莎士比的诗意人生。亚曾说：“诗人和疯子都不属于红尘十丈的人间。”诗人隐居在懂得放下，才能演绎精彩人生。疯子隔壁，疯子却闯进了诗人的
