高中语文 21 短文两篇课堂优化训练 大纲人教版第五册.doc

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1、检查我的学习1.下列句子中加点的字的读音和解释，不正确的一项是（）[A.齐人有一妻一妾而处（ｃｈù地方）室者B.卒之东郭墦（ｆáｎ，坟墓）间C.与其妾讪（ｓｈàｎ，讥讽）其良人D.思援弓缴（ｚｈｕó，系在箭上的生丝线）而射之答案：A解析：处：读ｃｈǔ处于，处在。2.下列关于通假字的解说，不正确的一组是（）A.则必餍酒肉而后反反：通“返”，回家B.蚤起，施从良人之所之蚤：通“早”。施：通“迤”，逶迤斜行C.无或乎王之不智也无：通“勿”，不要。或：通“惑”，对……感到奇怪D.为是其智弗若与为：通“谓”，告诉答案：D解析：为：通伪，假装。3.下列句子中加点的“之”的意

2、义和用法与例句中的“之”字相同的一句是（）例句：此其为餍足之道也。A.虽与之俱学，弗若之矣B.今夫弈秋之数，小数也C.卒之东郭墦间，之祭者乞其余D.无或乎王之不智也答案：B解析：B项和例句中的“之”都是结构助词，可译为“的”，A.代词，C.动词，去，到。D.结构助词，取消句子独立性。4.下列各句中加点的“国”字的意义与其他不同的一项是（）A.遍国中无与立谈者B.则有去国怀乡，忧馋畏讥C.自是，缇骑不敢出国门矣D.夫大国，难测也，惧有伏焉答案：B解析：A.国都，京城，B.祖国，C、D国都京城。5.下列各句中“而”字用法的解说，不恰当的一句是（）A.良人出，则必餍酒

3、肉而后反表示承接关系B.不足，又顾而之他表示修饰关系C.其妻妾不羞也，而不相泣者表示递进关系D.妻妾相泣而良人未之知也表示转折关系答案：B解析：而：顺承关系连词。46.解释句中加点词。（1）其良人出：___________________________________________________________（2）必餍酒肉而后反：_____________________________________________________（3）吾将日间良人之所之也：_______________________________________________

4、_[（4）卒之东郭墦间：_______________________________________________________（5）与其妾讪其良人：_____________________________________________________（6）施施从外来：_________________________________________________________（7）通国之善弈者也：_____________________________________________________（8）诲二人弈：_______________

5、____________________________________________（9）为是其智弗若与：_____________________________________________________（10）非然也：____________________________________________________________答案：（1）古时妻子对丈夫的称呼（2）满足、饱食（3）窥视，暗中看（4）坟墓（5）讥讽（6）喜悦自得的样子（7）全国（8）指导（9）“为”通“谓”，认为（10）这样[7.从文中找出一个宾语前置的句子，再举三个以上相同

6、的例子。（1）文中宾语前置句：_________________________________________________________（2）曾学过的宾语前置句：_____________________________________________________答案：（1）良人未知也（2）①无乃尔是过与②然而不王者，未之有也③古之人不余欺也④大王来何操⑤夫晋，何厌之有8.翻译下面两个句子。（1）吾退而寒之者至（2）思援弓缴而射之答案：（1）我一离开，奸佞小人跟着就来了。（2）想拿着弓展示一下射箭本领。9.下列对《齐人有一妻一妾》的理解，不恰当的一项

7、是（）A.本文的主旨在于讽刺那些不择手段坑蒙拐骗，以谋求富贵利达的人。B.齐人的形象是一般官僚的形象，其乞墦的行径就是一幕官场现形丑剧。C.“墦间乞食”“揠苗助长”“守株待兔”等都是《孟子》中的寓言故事。D.明代孙仁儒的《东郭记》，清代蒲松龄的《东郭萧鼓儿词》均系据本章编写。答案：C解析：“守株待兔”典出《韩非子》。提升我的能力阅读下文，回答文后问题。曾子之妻之市，其子随之而泣。其母曰：“女还，顾反为女杀彘。”妻适市来，曾子欲捕彘杀之。妻止之曰：“特与婴儿戏耳。”曾子曰：“婴儿非与戏也。婴儿非有智也，待父母而学者也，听父母之教。今子欺之，是教子欺也。母欺子，子而

8、不信其母，非所以成教也。