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时间:2020-03-28
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1、江西社会科江学西社!"会"#科$!学!""#$!!"#$%&"’()"#*’)"+$)+’儒家理想人格思想与中国现代企业人力资源管理!梁蕾蕾在东西方文化相互交融的时代,越来越多的人意识到中国的传统文化和道德理念在现代企业人力资源管理中的作用和意义。儒家理想人格思想对于中国现代企业人力资源管理具有双重影响,合理吸收其精华,再融入西方现代管理科学,结合国内相关实际,将有利于创造出新的适合中国特色的企业人力资源管理思想与模式。%关键词&儒家思想;理想人格;现代企业管理;人力资源管理%中图分类号&’#(%文献标识码&)%文章编号&*""+,-*./(!
2、""#)"!,"!"","-梁蕾蕾(*#.+—),女,中国人民大学硕士研究生,海虹控股北京分公司人力资源部工作人员,主要研究方向为社会学与人力资源管理。(北京*"""**)人力资源管理概念最早起源于西方资本主义国家,就和价值,它重道、明德、信义、崇礼,为我国传统文化的并于!"世纪0"年代逐步传入中国。现在,人们越来越正统。意识到人力资本的重要性,也更加重视企业中的人力资儒家创始人孔子创立了以“仁”为核心的伦理道德源开发与管理。中国传统文化,特别是儒家思想与现代思想。“己欲立而立人,己欲达而达人”、“仁者爱人”,是企业人力资源管理有着诸多相通之处
3、,探讨两者之间的孔子确立的最高道德准则。他还系统阐述了所向往的理相互关系,对于认识传统文化的现代价值及创新现代企想君子人格,并提出了一系列的人格修养方法。《论语·业人力资源管理思想与模式,均有重要意义。雍也》记:“子曰:‘质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。’”这句话道出了孔子所向往的人格形象,也一、儒家思想与现代企业人力资源管理具有相通的就是我们所说的“文质彬彬,然后君子”。从个人修养看,基因一个品格高尚、礼仪修养高雅的人必须具备两种素质:中国的传统文化早在春秋战国时期就已基本定型,文与质。但并不是说只要具备这两种素质就可以了,而其五
4、大主流派别分别为儒家、道家、墨家、法家、农家,它是要使这两种素质协调得恰如其分,才能成为君子。那们相互影响,相互渗透,众说纷纭,百家争鸣。但在董仲么二者应如何调配呢?“质”即一个人与生俱来的质朴无舒倡导“罢黜百家,独尊儒术”之后,儒家思想就占据了华的天性,所谓“文”是指人的外表的修饰,及后天的“诗支配性的地位。作为一种成熟的观念形态,儒家思想源书礼乐”教养,是对人与生俱来的天性的修饰。“质胜文于孔孟,经过千百年的发展演变,确有其不容置疑的成则野”说明,这种与生俱来的质朴天性中有好的素质,也!""!"#$%"儒家理想人格思想与中国现代企业人力资源
5、管理有不好的素质,所以需要后天的“文饰”来弥补其不足。作为亚洲“四小龙”之一飞速发展的新加坡,就曾从儒家如果后天“文饰”不足,就会将先天本性中不好的一面暴思想中吸取营养,并受到世界的密切关注。如今,中国正露,使人看上去比较粗野、鄙俗。“文胜质则史”说明,后由计划经济走向市场经济,在这一社会转型与企业转制天的文饰也应有一定分寸,而不是越多越好。如果后天的态势下,儒家理想人格思想的内核与价值并未锐减,文饰彻底掩盖了先天本性,那么这将遮蔽人性本有的质而是依然对现代企业建设和人力资源管理有着不可忽朴纯粹的良好素质。因此,要做一个有修养、有品格的人视的价
6、值。儒家思想中的重道、明德、信义、崇礼,与现代必须达到“文”与“质”的恰当协调,实现二者的最佳结企业精神是相通的,与现代企业管理也是相融的。这种合。“彬彬”即文质的协调配合。“文质彬彬,然后君子”,基因,构筑起历史与未来的桥梁。现代企业的发展,并不就是认为一个人应该做到“文”与“质”的完满统一,其言是只有一种模式,完全可以根据不同的文化传统而有不谈举止应该与内在的美好品质达到统一,“质”和“文”两同的模式。同样,现代企业人力资源管理也可以有多种者都不可偏废。模式。现代企业人力资源管理与儒家思想相结合,继承那么在现实生活中如何做才能体现出文质彬彬
7、的和弘扬中国传统文化并赋予其新的意义,这不仅是必需君子风度呢?孔子在《论语》中有大量关于内返“质”,外的,而且是可能的,由此可以形成和提供与西方企业不修“文”的言论,并要求将这些思想贯穿于君子的言谈举同的、中国现代企业人力资源管理的思想资源及科学模止和立身行事中。《论语·卫灵公》云:“君子义以为质,式。礼以行之,孙以出之,信以成之。”一个君子要将“义”作为他内在的人格操守,要以“礼”来约束、调节自己的外二、儒家理想人格思想对企业人力资源管理的正面在行为,学会反思和自省,要以“谦逊”的方式与人言谈,意义要以“诚信”的态度与人相处。只有做到了这几个
8、方面,“文质彬彬,然后君子”是儒家理想的人格思想,也才真正称得上是君子。可见,孔子理想的君子人格是将是具有活力和积极意义的文化基因。现代企业人力资源“
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