高中语文《论语》选读 十三沂水春风课件 语文版 新课标.ppt

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1、十三、沂水春风开篇记诵诗歌怡情(学生用书P62)木　棉张维屏攀枝一树艳东风，日在珊瑚顶上红。春到岭南花不小，众芳丛里识英雄。[赏析]木棉又名攀枝花、珊瑚树、英雄树。此树于春夏之交时节落叶开花，花呈金红色或深红色，攀附于枝头，远观树顶如珊瑚参差，甚为耀眼。这首诗的前两句就写出了这种情景，并把它置于春风吹拂，红日高照之中。在张维屏眼里，万紫千红的春花之中，最值得见识的就是这英雄树：“烈烈轰轰，堂堂正正。”这正是“众芳丛里识英雄”的注脚。这首短诗通过巧用花名，表现了所咏的对象，寄托了赞美之情。诗人将攀枝花、珊瑚树、英雄树等别名巧妙织入诗中，但又不将它们当作花树之名使用，而是用以描写木棉

2、花的特殊形态与光彩，以及木棉树的伟岸气度，表现了自己向往英雄气概的豪情。那么“沂水春风”中孔子师徒向往什么呢？名句赏背(学生用书P62)莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。自主积累词句整合1．易错音沂水()皙()饥馑()摄()哂()俟()铿()撰()雩()喟然()yíxījǐnshèshěnsìkēnɡzhuànyúkuì2．通假字(1)鼓瑟希希通________(2)莫春者莫通________稀，稀疏暮，晚3．一词多义因因之以饥馑蒙故业，因遗策因利乘便，宰割天下事出有因()()()()叠加沿袭依靠缘故居居则曰年且九十，面山而居居十日

3、，扁鹊复见佛印居右奇货可居()()()()()闲居，平常居住停留处在某个地方积蓄，囤积舍舍瑟而作土地平旷，屋舍俨然舍相如广成传舍退避三舍()()()()舍弃，放下房舍安置住宿古代行军，三十里为一舍则居则曰向吾不为斯役，则久已疾矣于其身也，则耻师焉此则岳阳楼之大观也乃诸河，则在舟中矣()()()()()就那么却是原来已经4．词类活用(1)比及三年，可使足民()(2)冠者五六人()(3)风乎舞雩()(4)端章甫，愿为小相焉()形容词作使动，使……富足名词作动词，戴帽子名词作动词，吹风名词作动词，穿礼服戴礼帽5．特殊句式(1)不吾知也()(2)毋吾以也(

4、)(3)则何以哉？()(4)何伤乎？()答案：(1)(2)是否定句中代词作宾语前置,(3)(4)是疑问句中代词作宾语前置(5)加之以师旅，因之以饥馑()(6)异乎三子者之撰()(7)以吾一日长乎尔()(8)浴乎沂，风乎舞雩()答案:(5)(6)(7)(8)都是状语后置6．古今异义(1)如会同，端章甫(古义：________。今义：会合连同。)(2)摄乎大国之间(古义：________。今义：拍摄。)(3)异乎三子者之撰(古义：________。今义：写。)诸侯会盟夹讲述课堂探究文本探究(学生用书P63)一、文本感知1．相关成语沂水春水：比喻深受孔学的教育与熏陶。夷然

5、自若：指神态镇定，与平常一样。沂水舞雩：指知时处世，消遥游乐。2．主旨感悟本文是孔子“因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想态度。二、疑难探究1．文章一、二两节讲述了什么内容？提示：这一部分，孔子向学生问志。但孔子没有直接让弟子言志，而是先用温和自谦的话打消学生的顾虑，为他们创设一个轻松、亲切、活泼的环境。孔子一出场，就给人以态度和蔼、思想明智，胸襟开阔的印象，可见孔子确实是一位高明的老师。同时反映了“礼乐”治国的主张。2．学生们的理想分别是什么？提示：(1)子路治理“千乘之国”。(2)冉有治理方圆几十里的小国。(3)

6、公西华更谦逊，他说自己的才能只配做个小司仪官。(4)曾皙表示不愿做官，但他所描绘的师生暮春郊游的美好图景，正是儒家所向往的“礼治”社会的景象。是“礼治”的最高境界，集中形象地体现了儒家的政治理想。3．他们又是怎样谈的？请注意人物个性的言行。提示：子路：率直自信(千乘之国，比及三年，可使有勇，且知方也)冉有：谦虚自信(比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子)公西华：谦虚谨慎(非曰能之，愿学焉。愿为小相焉。)曾皙：雍容知礼(鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作。异乎三子者之撰)4．面对学生们的个性与谈论，孔子有何反应？提示：子路：夫子哂之(哂其不让，非哂其志，含着善意嘲笑，不给子路难堪)冉有：不置

7、可否公西华：不置可否曾皙：喟然叹曰，吾与点也5．孔子为什么对曾点的想法表示赞同？提示：孔子政治上主张“礼治”，即以礼治理国家。针对子路“率尔”答出“可使有勇”，孔子“哂之”，理由就是“为国以礼，其言不让”，针对冉有“如其礼乐，以俟君子”的回答，孔子当时不语，在回答曾的询问时，反问曾皙，既然是治理国家，礼乐教化之事，怎能非要等到君子去做呢？针对公西华的观点，孔子的惋惜之情溢于言表。既然也是治国大事，你却只是“愿为小相”，“赤也为之小，孰能为之大？”因为孔子认为他通晓礼乐，可以大用。