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时间:2020-04-02
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1、两小儿辩日孔子东游,见两小儿辩斗。问其故。 一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。”一儿以日初出远,而日中时近也。 一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。 两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”知之为知之,不知为不知第一则:子曰:“由,诲女知之乎?知之为知之,不知为不知,是知也。”翻译重点:①诲:教导;②女通汝(rǔ)你;③为:表判断,相当于
2、"是"④知1:明白;知2:知道;知3:通智,智慧,明智.⑤是:指示代词,"这".翻译:孔子说:"仲由,我教你的知识明白吗?知道就是知道,不知道就是不知道,这种态度才是明智的!第二则:子曰:"不曰'如之何,如之何‘者,无末如之何也已矣!"翻译重点:①如之何:古代汉语中的固定形式,意为"怎么办"或"怎么";②末如之何:也作无如之何;末:指没有办法;(总)拿他没有办法;③已矣:常放在句末,表限止的语气助词,相当于"了".翻译:孔子说:"不说'怎么办,怎么办'的人,我对他也不知怎么办了."(我拿他也没有办法)
3、1.实事求是2、正视自己的无知。在孔子看来,何为真正的有智慧的人?他的话给我们怎样的启示?第五则:【原文】子夏曰:“小人之过也必文。”成语,文过饰非:用漂亮的言辞掩饰自己的过失和错误。文、饰:掩饰。过、非:错误。【译文】子夏说:“小人犯了错一定要掩饰。选文3子曰:“过而不改,是谓过矣!”【译文】孔子说:“犯了错误而不改正,这就是错误!”第四则【原文】子贡曰:“君子之过也,如日月之蚀焉。过也,人皆见之;更也,人皆仰之。”①之1:用于主谓之间,取消句子独立性;②之2:表修饰,无义不译;③食通“蚀”;④之3
4、:代词,他。⑤更:改正(变)【译文】子贡说:“君子的缺点,象日蚀月蚀。一有缺点,人人都能看见;一旦改正,人人都会敬仰。”在面对错误时,我们该怎么去选择?一是小人掩饰自己的错误,没有及时认识错误。二是小人掩饰错误,并且不加以改变,就会成为正真的错误。三是君子和小人的区别不在于犯不犯错误,而在于能不能改正错误。君子小人第六则:【原文】子曰:“人能弘道,非道弘人。”【译文】孔子说:“人能弘扬道义,不是道义能壮大人的门面。”境界是自己修炼来的,而不是别人赐予的。第七则:【原文】子曰:“躬自厚而薄责于人,则远怨
5、矣。”重点翻译:①厚,薄:多,少;②而:连词,表并列,不译;③远:形容词作动词,避免.【译文】孔子说:“多责备自己,少责备别人,就可以避免怨恨。”与人相处---------严于己,宽于人宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人,也赐福于被宽容的人。──莎士比亚名剧《威尼斯商人》恕宽容→世界上最宽阔的是海洋,比海洋更宽阔的是天空,比天空更宽阔的是人的胸怀。——法.雨果子夏为莒父宰,问政。子曰:“无欲速,无见小利。欲速,则不达;见小利,则大事不成。”莒jǔ父,是鲁邑。速,是急速。小利,是小小便益。达
6、,是通达。子夏做莒父之地的长官,问怎样管理政事。孔子说:“不要想很快有成就,不要贪图小利。想速成反而达不到预期的效果,贪图小利做不成大事。”第八则:处事--------欲速则不达(积累+规律)欲速则不达水滴石穿,绳锯木断。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。——《荀子》(也可证明“毅力”)不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。——《荀子》合抱之木,生于毫末;百丈之台,起于垒土;千里之行,始于足下。——《老子》子曰:"人而无信,不知其可也.大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?"①其:副词,怎么;
7、②何以行:宾语前置,以何行,靠什么行走.翻译:孔子说:"一个人不讲信用,是根本不可以的.就像大车没輗,小车没有軏一样,那它靠什么行走呢?”第九则:子贡问政。子曰:“足食,足兵,民信之矣。”子贡曰:“必不得已而去,于斯三者何先?”曰:“去兵。”子贡曰:“必不得已而去,于斯二者何先?”曰:“去食。自古皆有死,民无信不立。”①必不得已:隐含假设关系,可译为:如果不得不去掉一项;②于斯:于,介词,在,对;斯:指代词,这.③何先:宾语前置,先何,去掉那一项.第十则:子贡向孔子请教治理国家的办法。孔子说,只要有充
8、足的粮食,充足的战备以及人民的信任就可以了。子贡问,如果迫不得已要去掉一项,三项中先去掉哪一项?孔子说:去掉军备。子贡又问,如果迫不得已还要去掉一项,两项中去掉哪一项?孔子说,去掉粮食。自古人都难逃一死,但如果没有人民的信任,什么都谈不上了。翻译:人际关系最重要的,莫过于真诚,而且要出自内心的真诚。真诚在社会上是无往不利的一把剑,走到哪里都应该带着它。——(中)三毛信用就像一面镜子,只要有了裂缝就不能像原来那样连成一片。——(瑞士)阿米尔治国处事----
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