八年级语文（上）同步练习－21　桃花源记.doc

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1、21　桃花源记练习1．给加点的字注音，或根据拼音写汉字。yǎn（　　）然　　　问津（　　）诣（　　）垂tiáo（　　）豁然开朗（　　）间隔（　　）2．解释下面句中加点词的意思。（1）缘溪行，忘路之远近（　　　　　　）（2）初极狭，才通人（　　　　　　）（3）阡陌交通，鸡犬相闻（　　　　　　）（4）屋舍俨然（　　　　　　）（5）有良田美池桑竹之属（　　　　　　）（6）此中人语云（　　　　　　）（7）此人一一为具言所闻（　　　　　　）（8）率妻子邑人来此绝境（　　　　　　）3．用现代汉语写出下面句子的意思。（1）不复出焉，遂与外

2、人间隔。（2）余人各复延至其家，皆出酒食。4．《桃花源记》以____________为线索安排情节，描绘了一个______________的世外桃源，描绘了一幅__________________的生活图景，反映了广大人民__________________的愿望。5．在《桃花源记》中，渔人离开桃花源后，“便扶向路”，又“处处志之”，后来寻找桃花源时“寻向所志”，却“不复得路”，作者这样写的目的是（　　）。A．暗示桃花源是个似有而无、似真而幻的境界，是作者虚构的产物B．暗示通往桃花源的路曲折而遥远C．暗示庸俗的人是无法进入美

3、好境界的D．暗示桃花源已经绝迹了，无法寻觅阅读下面的文言文，完成第6～9题。桃花源记陶渊明林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出

4、酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。6．解释下列句中加点的词语。（1）皆出酒食（　　　　　　）（2）处处志之（　　　　　　）（3）便要还家（　　　　　　）（4）不足为外人道也（　　　　　　）7．文中写到“此人一一为具言所闻，皆叹惋”，请你说说村中人为什么“皆叹惋”。8．“老有所终”“幼有所长”是“大同社会”的特征之一，在选文中，哪一句话具体描绘

5、了这样的生活画面？9．有人说《桃花源记》体现了作者消极避世的思想，有人说《桃花源记》体现了作者积极的理想追求，你怎么评价？【类文阅读】阅读下面的文言文，完成第10～13题。世传桃源事，多过其实。考渊明所记，止言先世避秦乱来此，则渔人所见，似是其子孙，非秦人不死者也。又云杀鸡作食，岂有仙而杀者乎？……旧说南阳有菊水，水甘而芳，居民三十余家，饮其水皆寿，或至百二三十岁。蜀青城山老人村，有五世孙者。道极险远，生不识盐醢（xī，醋），而溪中多枸杞，根如龙蛇，饮其水，故寿。近岁道稍通，渐能致五味，而寿益衰，盖其比也。使武陵太守得至焉，

6、则已化为争夺之场久矣。常意天地间若此者甚众，不独桃源。（苏轼《和桃源诗序》）10．解释下列各句中加点的字。（1）饮其水皆寿（　　　　　　）（2）或至百二三十岁（　　　　　　）11．用现代汉语翻译下面的句子。常意天地间若此者甚众，不独桃源。12．历代附会《桃花源记》的情况很多，其中有把桃源说成是神仙居住的境地。苏轼在《和桃源诗序》中认为这种说法是__________________。（用选文中的原句回答）13．在这段文字中，作者举了“南阳菊水”和“青城山老人村”的事例，是为了说明什么？【妙笔生花】14．假如渔人“及郡下，诣太守

7、，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”，结果找到了桃花源，故事又会沿着怎样的方向发展呢？请你发挥出色的想象力，写一段300字左下的文字，续写桃花源的故事。【体验中考】15．（2010·湖南邵阳中考）上海世博会湖南馆的展示主题为“都市桃花源”，即取陶渊明笔下的“桃花源”之意境。请结合文意和本届世博会主题“城市，让生活更美好”，谈谈你对这一主题的理解。参考答案1.答案：俨　jīn　yì　髫　huò　jiàn2.参考答案：（1）沿着　（2）只，仅仅　（3）交错相通　（4）整齐的样子　（5）类　（6）告诉　（7）详细　（8）与人世隔

8、绝的地方3.参考答案：（1）不再从这里出去，于是跟外面的人断绝了来往。（2）其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。4.参考答案：渔人的行踪　宁静祥和　没有剥削压迫、人人安居乐业、和睦相处　向往美好生活5.答案：A6.参考答案：（1）全，都　（2）做标记　（3）通“邀”，