寓言两则文本解读及自备教案.doc

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1、寓言两则——我的教材解读本课选编了两则古代寓言。《刻舟求剑》讲的是一个坐船过江的人，不慎把宝剑掉进江中，他一点儿也不着急，只在船舷上刻了个记号，准备船靠岸以后，从刻着记号的地方跳下水去捞宝剑。这个寓言故事，讽刺了那种办事愚蠢、不知事物会变化的人。《郑人买履》则借一个宁可相信自己脚的尺码而不相信自己的脚的人，讥讽墨守成规、迷信教条而不尊重客观事实的人。两则古文原文的寓言，文字特别简练却又不失形象生动，道理明了深刻，含蓄、幽默，用反面“蠢人蠢事”，从给人启迪，耐人寻味。我的解读：这是两则寓言故事，了解寓言故事的寓意很重要；同时这是两篇古文原文寓言，感知文言文的特点也非常重要。教材这样编

2、写的目的，就是让学生轻松地过渡到中学文言文的学习。我们的任务，应当主要让学生通过朗读去感受古代汉语的特点，避免理性地理解古汉语中语言问题（词性问题，宾语前置、虚词词义等等）。（一）读懂古文如何朗读？我认为应该做到几个层次：1、读准确，读明白。两则古寓言中有很多对于学生来说较为生僻的字，例如《刻舟求剑》中的“涉、坠、遽、契”，《郑人买履》中的“履、遂”，多音字“度、宁”，借助生字条、工具书，难度不大。稍微有些难度的是“度”的两处读音：“先自度其足而置之其坐”，“吾忘持度”，我们应该引导学生关注，借助译文，找到两处“度”的不同意思，借助字典，找到两种读音所表示的不同意思，问题就可以迎刃

3、而解。值得注意的是，2单元，学习周密文言文《浙江之潮》，已经学习过一把学习古文的金钥匙：学习古文，要大声朗读。要熟读，最好背诵下来。因此和前面的说明文字不同，说明文更多的是利用默读、小声读、浏览等等，文言文从初读就要开始大声读。2、读出音韵之美。文言文语言简练，朗读时有一种音韵之美。读出这种音乐之美，断句是非常关键的一步。古文的断句与枯燥的古汉语语法知识紧密联系，但枯燥的汉语知识不适应小学阶段刚接触到文言文的孩子。我们可以尝试采用这样的方式来解决断句的问题——A、老师范读；先入为主，老师的示范朗读，对两则寓言的断句、节奏起到很好的示范作用。B、用好本单元金钥匙：学习古文要一边读一边

4、对照译文了解故事的整体意思，不必一字一句地直译。只有读懂了文言文，才能真正做好断句，才能读出文言文的音韵美。请学生对照译文读懂文言文，我们可以引导学生抓住文言文中主要的字词和句子更加深入地读懂，我们可以请学生说说对照译文，自己是怎么理解主要的词语和短句的，例如《刻舟求剑》中的“涉、坠、遽、契”“吾剑之所从坠”“求剑若此，不亦惑乎”的意思，《郑人买履》中的“置、履、度、操、乃、持、罢、遂”，“试之以足”，“宁信度，无自信也”。对照译文，很容易理解。抓住主要的字词短语学习文言文是一种很好的学习文言文的方法，同时，我们将学习生字与理解词语结合起来，既认了字，又了解了字义。最重要的是，我们

5、在不着痕迹中，帮助学生解决了断句的问题。1、读出情趣之乐。两则寓言语言简练，含蓄幽默，寥寥几语描绘出楚人、郑人傻得固执，傻得可爱的形象。“遽契其舟”，一个“遽”字，刻画出楚人的着急，不安，后悔万分；“是吾剑之所从坠”刻画出楚人木讷、迂腐，那是他所理解的智慧，他的理解范围内的急中生智，觉得自己已经找到了解决的方法后的心安、踏实；“入水求之”刻画出楚人的坚定、坚持。“自度其足”刻画出郑人做事的认真，周到——提前准备；“吾忘持度”刻画出郑人的后悔莫及，懵状、憨态跃然纸上；“宁信度，无自信也”刻画出郑人的固执己见，脑筋转不过弯，对劝告者的不信任——猜想，郑人平时肯定被戏弄惯了，别看人家傻，

6、人家心里是明白的，对周围的人，抱了几分戒心，防人之心让他还是按照自己的思维定势来做行事安心些。但这些都是我们对文本的解读，我们需要做的是设计恰当的环境，设计精当的追问，启发学生真正地走进文中，品出楚人、郑人的形象。我们可以请学生抓住重点词语把楚人、郑人的形象，可以想象他们的表情、动作、语言、心理，“你一定看到了他此时的动作”，“你一定很理解他此时的心情”，“我们可以大胆地来猜测一下，面对别人的劝告，郑人为何说：‘宁信度，无自信也。’？”“‘何不试之以足？’劝告者的表情，文中并没用写，你能想象得到吗？”在这样的启发下，“宁信度，无自信也”的朗读可能会有很多精彩的演绎，而与之相对应的“

7、何不试之以足”可能又有多种的变化吧！每一种人物形象的感悟，都会带来不同的阅读体验。在这样的与文本中的人物形象的亲密对话后，文言文的朗读也可以变得非常有趣味十足。（二）尊重寓意，尊重传统文化这两篇寓言故事内容简单，对于五年级的孩子们来说，理解寓意并非难事。现在很多人追求标新立异，我国有很多这样的古老的寓言一代代传下来，他们的寓意，就如同他们的标签一样，约定成俗一般，让我们都接受，例如说到“坐井观天”，我们马上想到不能目光短浅，说到“揠苗助长”，我们马上想到不能违背事物发