▲[经典]《医间道》全文1.doc

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1、▲[经典]《医间道》全文1【提要】综合文库信息:《[经典]《医间道》全文1-24章【26】》由66test综合文库频道友情收集整理，来源于网络，仅供参考：月经不调了，吃得下肢发凉了，胸中还是燥热。其实患者胸中躁动的热量，正是人体的阳气，如果我们能将它引到寒邪重的部位，用自身之寒来散自身之热，岂不妙哉！如何引？得明白为什么患者自身不能寒热对流，找到失调的脏腑，针对这些根本问题治疗，不是见热治热，见寒治寒。有时候活血化瘀可以治上火；有时候疏通经络就可以散寒；有时候用药外敷可以引火下行；有时候稍加意念，就可以导火运行术的方法很多，但道是根本，是关键，一味

2、追求术是舍本逐末！经常有病人和中医说西医治疗是头痛治头，脚痛治脚。作为中医如果不能透过现象看本质，见火就下；见虚就补；见实就泻；见血压高就用镇肝药这与一般西医头痛治头，脚痛治脚又有何分别？高明的西医也会透过现象看本质，也会治本，比如通过抗凝来预防心脑血管病的发生；比如通过治疗胃病来治疗心脏的不适任何学科到了一定的高度，达到道的境界，都是相通的。更不用说同时治病的西医和中医。一个真正的西医大家，思想达到一定的境界，他会借用中医的思维来帮助西医；同样中医要被世人接受，首先得被西医接受，中医人必须自身要深入了解西医，站在中医的角度，借用现代医学的成绩，提

3、升自己在医道中的悟力，这样不仅仅自身提高，也容易被西医接受！当我们相信切脉的同时，也可以借用现代仪器来验证我们的脉象，比如当我们切脉认为患者患有卵巢囊肿时，可以通过做B超来验证，这样西医、病人都会很信服。反过来我们看到胆结石的病人报告单，我们再切脉就会体会到胆结石的脉象特点，这样自身的切脉技术就会得到提高。虽然我们肉眼没有扁鹊穿墙的透视力，但借用现代仪器，我们都可以做现代的扁鹊再来看一对：难与易！难易相成，难与易是同时存在的，一个事情，对于张三可能很难解决，对于李四可能很容易解决。难与易，永远是一对双胞胎！想到事情难的同时，一定要想到事情的另一个方

4、面易，常常易这一面就是解决问题的关键！举个例子：对于面瘫的治疗，本人曾经采用牵正散加减，患者治疗十余天未见起色，后配合针灸治疗月余始愈。有次一个病人说我的治疗效果太慢了，他们老家一般三天治愈，我不相信，患者在附近多处打听三天治愈的医生，均为找到，最后不得已回老家治疗。患者一周后来见我，病已治愈。细问治疗过程，言老家医生是一草医，用一种药粉，凉开水调匀，餐巾纸包裹后塞对侧鼻孔，一天就好得差不多了！患者怕我不信，还顺便带了一点药粉给我研究。我查阅大量资料后得出，此粉乃槐树内皮研成，后来我也配制了一些，效果果然神奇异常。难易相成，当一个复杂的问题摆在我们

5、面前时，其实问题的背后已经准备了一个很容易解决的办法，世间万物均有生克之道，任何疾病都应当有解决办法，这是铁定的规律，只是我们需要去研究和探寻！找到这个办法而已。《道德经》第四十二章写道：道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。对于道生一，一生二，二生三，三生万物的理解，我们可以从两个角度来看，一个是生的角度，一个是灭的角度。何为生？由无变有，由有变博为之生！何为灭？由盛转衰，由衰转亡为之灭！前一句谈的是一缕生机，后一句谈的是一缕消亡。这样理解生死，理解生死各有其道，我们对人体的疾病形成，身体的恢复才会有深刻的认识。可能许多人

6、不太理解，道生一，谈的是生，为什么又谈到灭？如果你将道理解为道既是万物生发之道，也是万物消亡之道，就不会有疑惑了！为了进一步说明这个问题，我们借用《扶阳讲记》中的一段话：《老子》讲：道生一，一生二，二生三，三生万物。其实这也是个层面问题，你站在三的层面或者是万物的层面，与你站在二的层面，甚或一与道的层面来看问题，是完全不同的。站在三的层面或者是万物的层面，事物是五花八门的，所以对治疗的方法也是千差万别，但若回到一个层面，走到二上来，问题就变得简约了，完全变成了两个因素（阴阳）的对待关系。再若回到一个层面，走到一的层面上来，那就更简约了，古人说，至道

7、不繁，正是指此而言。但话又说回来，越是至简至约的东西越是不容易把握，也越不容易让人生信.为了加深理解，我们再结合临床来看病理之道。临床上经常碰到胃气上逆的病人，这类病人时间长点就会出现慢性咽炎，上逆的胃气迫肺，导致肺的宣发肃降功能失常，宣发太过，出现脂溢性脱发、慢性湿疹；胃中浊气上逆，导致人体清气不升，患者就会出现经常头昏这类病人找西医看，会下这些诊断：慢性浅表性胃炎、胃食管反流病、慢性咽炎、脂溢性脱发、慢性湿疹、脑供血不足看到这一系诊断的时候，我们如何治疗？如果我们站在这些疾病的层面，即三的层面，下药就会很庞杂，内服外用一大堆！当我们站在肺气宣发

8、太过、胃气上逆的层面，即脏腑的层面来看问题（即二的层面），治疗就简单了不少！如果我们能看到胃气上逆为关键（即一的层面），其