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1、DOI:10.16583/j.cnki.52-1014/j.1980.12.039一竺牛字,还在柱底撤了一泡猴耽云喂阵瀚,到玉柱就是如来佛的手指孙悟空才相信,京剧里的电影自己虽然神通广大还不能跳出。正在这时,如来佛的手掌之中只听毕云程陈志超得轰然一响,台上银幕不见,孙悟空已压在峰峦层叠的五行山之下.《》在天蟾舞台演出的封神榜.,,、,京剧里的电影这个名字对青林记更新舞台(现在的中国大戏院)中如妖精幻人姐已出浴等场面,。“,“”。大概是很陌生的至于电《西游记》中天蟾舞台年人来讲编排的(现在的也由电影连环戏来表演当时的”,
2、《》、《》、《》,,、,影里的京剧象野猪林武松劳动剧场)演出的封神榜中都是演员董志扬小杨月楼麒麟童等《》、《铁弓缘》等戏曲片,“”的.例如在《西游记》也很轰动一时。杨门女将有连环戏。“京剧”“’..他们就非常熟悉了里的电影第二本的孙悟空龙宫借宝一场电影连环戏拍摄时是无声。,,,那时上海很里:盛行于二十至三十年代舞台中央放上一块银慕四周是片放映时变成了有声片其方法是,崇山峻岭的布景;放映机设在后台,演员站在布景后面,根据剧情的需多演出机关布景连台本戏的戏院拥有大量观众,也是广大群众喜闻乐见放映时只见银幕上一片汪洋,白浪滔
3、要,对着扩音机讲话.由于他自己,,的艺术形式电影就夹在京剧中间名天,孙悟空在海面上大步而行(用慢是电影演员,,已经排练成熟所以在.”,.,,.。谓连环戏用以招徕观众另一原镜头拍摄)不久潜入海底这时电对白时和银幕上的口型能完全吻合因,是因为这些连台戏的剧情内容大影停止,台上马上又出现金碧辉煌的在一九二六年,上海开心影片公,..,变幻莫测龙宫布景再如在《西游记,《都是光怪陆离有些由于第三本的司和新舞台合作拍摄了凌波仙,`,、》《》,.舞台布景不容易表达出来就利用电孙悟空五行山归真一场里银幕子和红玫瑰也名连环戏因为.因为在电
4、影,影这一艺术工具来表达上映出了孙悟空跳在如来佛手掌上的也是京剧和电影互相配合文叉演出,:还。,里人物可以自由翱翔任意变化奇妙镜头当孙悟空翻了一个筋斗之当时观众感到非常新奇因此实座很可,,,.以利用特技镜头和峨镜头等把神后着到有五根玉柱为了要使如来盛这两出戏中的电影部份的导演是,为戏剧增、、、话中的离奇情节显示出来佛相信他已跳到了十万八千里以外的徐卓呆汪优游演员有夏月润周添绚丽的浪漫主义色彩.,,、、。一个地方就在中间的一根玉柱上风文王艳冰徐卓呆等“.,.记得在一九三O年前后目上海的写了齐天大圣到此一游的八个大班花粗.
5、经、护,口,.、甲,“、洲、J、产、沪、尸、护、尹、尹、尸、产、声、沪、、~~尸、产`产叼.、尹两、、沪门、尸目护、、甲产,护.沪民、八J、尹、产~、甲户、沪、洲、产”侧尹、洲、甲户、尹、了、~、八八产尸尹、、八护产“、、产,尸、产、尹、子、曰,,产、尸、沪、沪、J八以、六尹、、八、沪、沪、产妇内.,砂、~产口~~,,创人员根据同的不和异而语用词.,,.电影作常常不人物龄性格各因他们的言就后炮上显色特马ó出ō你刊的门吗只影评话要能把说的到观众心去使时间性弱一些观众仍会十分喜爱中即?边地处睡你如果能在独不也很好刊而的一势
6、抽树帜编释志同厦郑启五“,“”,,.:“写的活既有共性又有个性听吧即使万一同行当出他(她)本行行、,,,,京上都有理地优海出的刊在北版影物在影片上映之前大作文章的ō电把人物的性格刻画得入木三分之生你的眼睛瞎了还有我的呢我的眼睛就使动。》.”,《就巧妙地运用了这是你的眼的话语出感人爱情与遗产睛这感人肺腑自,,`’一点把人物对话写得有声有色给观众人们灵魂的窗户的清洁工和保全工的。,口尸1留下了难以忘怀的印象眼科医生之能不使人更进一层地体察愿你炮上刊在马后显特色,“?到吗眼医面无这爱情的高尚老科生韦沧洲对着史前”,“”,例的
7、文化大革命后的部分青年人在爱情七十二行行行都有各自的行话用“”间题上的种种怪现自己的行话来比,.“象感概地说想三话不喻和形容自己遇到句离本行,的事会使人物形不到在爱情这个神,。圣的领城里也传象更加栩栩如生李玲南。.,染上了痛细胞可惜装腔作,,“,,这语官不仅听起势不说行话,来觉得耳目一新却是当前一部分电粉,,`,,含意精深而且出自一位老医生之口影的通病许多好题材好内容因二,.,,恰如其份很符合人物的特定条件为语言外行动作外行年代与道具失,,。要这个问题也军严真结果事与愿违解决并海部队的政委对待青年人循循,,“,,“,普
8、诱正确引导用潜艇下沉目标不很难只要我们的电影创作人员深入生’,,,,清失还是没有发现目标?的趣话比喻钟活不断地体验生活用最生动的语言.古海在爱情遇到波折时的心情用拨正航最切人物身份的话表达人心世合来物的内’、“”,,,《》出人正确对爱爱情与遗产那样一向航来鼓励青年待情界如就定能有。,,。词蓄且又风雅谐趣耐人回味所成就措含,:主公伟