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1、请同学们说说有关“马”的成语或俗语或诗句！马不停蹄、马齿徒增、马到成功、马耳东风马工枚速、马牛襟裾、马首是瞻、马放南山马角乌头、　老马识途、马前泼水、马首欲东马瘦毛长、万马奔腾、马空冀北、一马平川驷马高车、走马观花、快马加鞭、马革裹尸马空冀北、龙马精神、指鹿为马、千军万马天马行空……春风得意马蹄急浅草才能没马蹄草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。马说韩愈“说”：是古代的一种议论体裁，是一些文人志士对事对物有感而发，宣泄心中郁闷，托物寓意的一种体裁。说可以发表议论，也可以记事，都是为了说明一个道理，跟现在的杂文

2、相近。《马说》即谈马、论马。走近韩愈韩愈（768-824）字退之。唐代文学家、思想家，古文运动的倡导者。祖籍昌黎,世称韩昌黎。谥号“文”，又称韩文公。其散文被列为“唐宋八大家”之首，与柳宗元并称“韩柳”。其诗力求新奇，对宋诗影响颇大，有《昌黎先生集》。早年流离困顿，有读书经世之志。三考进士不第，多次被贬不得志。lèzhǐｒǔpiáｎｃáｏｌìsｈíｓùdànｓìxiànｙéｃè把握准确字音伯乐祗辱　骈槽枥一食或尽粟一石食马者外见邪策石：容量单位食：shí食物／吃；sì饲、喂养。世有伯乐，然后有千里

3、马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食shí或尽粟一石，食sì马者不知其能千里而食sì也。是马也，虽有千里之能，食shí不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食sì之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。自读课文，疏通文意。世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。受屈辱著

4、称世上先有了伯乐，这以后才有千里马。千里马经常有，但是伯乐却不经常有。因此，即使有名贵的马，也只是在仆役的手里受屈辱，（和普通的马）一同死在槽枥之间，不能凭借日行千里而著称。但是，转折连词因此即使介词，在助词，的凭借只是两马并驾在马之千里者，一食或尽粟一石，食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？能够这种能力才能和美德等同怎么日行千里的马，有时吃一顿能吃完一石小米，可是喂马的仆役不知道它能日行千里，（并按照千里马）来喂养。这样

5、的马，虽然有日行千里的才能，可是由于吃不饱，力气不足，才能和美德表现不出来，要求它和普通的马一样尚且做不到，怎么能要求它能够日行千里呢？定语后置标志代词，它虽然想要…的人吃一顿通“饲”，喂通“现”尚且策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。按照大概、恐怕难道用鞭子打它不能按照（驱使千里马的）正确的方法，喂养它不能竭尽它的才能，听到它的鸣叫又不能通晓它的意思。拿着鞭子面对着它说：“天下没有好马呀！”唉，难道真的没有好马吗？大概真的

6、是不能识别好马呀。结构助词，不译识别用鞭子打正确的方法竭尽通“才”通晓它的意思面对本文的思路千里马对伯乐的依赖关系（世有伯乐，然后有千里马）千里马的悲惨遭遇（食马者不知其能千里而食也）（其真不知马也）痛诉食马者的无知妄说探究阅读1、作者所说的“食马者”“伯乐”“千里马”仅仅是传说中的人和物吗？2、全文寄托着作者怎样的情感？托物寓意千里马人才伯乐赏识人才的人借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。马说食马者不能识别人才的封建统治者这篇《马说》大约作于贞元

7、十一年至十六年间。这时，韩愈初登仕途，很不得志。他曾三次上书宰相求擢用。很可惜有“忧天下之心”的他，终未被采纳。后来又相继依附于一些节度使幕下，郁郁不得志，再加上当时奸佞当权，政治黑暗，有才能之士不受重视，所以他有“伯乐不常有”之叹。六、拓展延伸思考：《马说》结合创作背景来看，作者借古代伯乐和千里马的故事，揭露封建统治者埋没人才的现象，也表达作者怀才不遇的愤意。以“人才发展”为话题，结合现今社会的状况及自己身边的情况，试着从多个角度，谈谈你对“人才发展”的看法。虚词之策之不以其道祗辱于奴隶人之手马

8、之千里者其其真不知马也安求其能千里也鸣之而不能通其意其真无马邪策之不以其道知识小结代词它助词的定语后置标志结构助词，不译代词它语气词难道代词它的语气词大概、恐怕以不以千里称也。策之不以其道而不知其能千里而食也而伯乐不常有介词，凭借、用介词，按照转折连词，但是顺接连词，来词类活用策之不以其道名—动用鞭子打一食或尽粟一石食之不能尽其材形—动吃完竭尽通假字食马者不知其能千里而食也才美不外见其真无马邪食之不能尽其材食，通“饲”，喂见，通“现”，表现邪，通“耶”，语气词材，通“才”，才能一词