2019-2020年高二语文〈论语〉选读高山仰止第二课时教案语文版.doc

2019-2020年高二语文〈论语〉选读高山仰止第二课时教案语文版.doc

ID:48191669

大小:75.30 KB

页数:3页

时间:2019-11-15

2019-2020年高二语文〈论语〉选读高山仰止第二课时教案语文版.doc_第1页
2019-2020年高二语文〈论语〉选读高山仰止第二课时教案语文版.doc_第2页
2019-2020年高二语文〈论语〉选读高山仰止第二课时教案语文版.doc_第3页
资源描述:

《2019-2020年高二语文〈论语〉选读高山仰止第二课时教案语文版.doc》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库

1、2019-2020年高二语文《〈论语〉选读》《高山仰止》第二课时教案语文版教学目标1、掌握党、否、厌、卓尔、宜在文中的含义。理解并积累成语:斐然成章;暴虎冯河;登堂入室;杀鸡焉用牛刀;仰之弥高,钻之弥坚;循循善诱。2、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。3、结合《选读》中的其它章节,为子路画像,探讨子路与孔子的关系,深入理解孔子的人才观。4、结合孔子师生间的关系,探讨当今时代的师生关系的特点。文化内涵1、感悟孔子的人格之美以及与弟子之间感人的师生情谊。2、结合孔子师生间的关系,探讨当今时代的师生关

2、系的特点。课时安排二课时教学步骤:第二课时一、课文总结这一章多方面展示了孔子的为人和性格,从中可以看出他富有人情味、善于识人、善于引导教育人、关心学生、坚持原则和志向的人品和道德操守。“高山仰止,景行行止”出自《诗经•小雅•车辖》。司马迁《史记•孔子世家》专门引以赞美孔子:“《诗》有之:‘高山仰止,景行行止。虽不能至,然心向往之。”汉郑玄注解说:“古人有高德者则慕仰之,有明行者则而行之。”郑把“高山”比喻崇高的道德,“仰”是慕仰;“景行”是“明行”,即光明正大的行为,是人们行动的准则。宋朱熹则解释说:“仰,瞻

3、望也。景行,大道也。高山则可仰,景行则可行。”朱熹的“高山”,就说是人们平时仰望的高山,没有什么喻义;而“景行”是大道、大路,“景行行止”是说大道可供人们行走。一个崇高得可以,一个直白得可以。对“止”,都解释为语助词,看来没有什么异义。二、难点解析1、《史记•仲尼弟子列传》说子路“性鄙,好勇力,志亢直”。从本书的有关材料中,可以看出子路是怎样一个人?《论语》中子路的形象为什么显得较为丰满生动?讨论明确:子路性格直爽、率直,说话、做事前往往缺乏细致思考,好说大话,如《侍坐章》中的回答。有时甚至分不清好坏,为人利

4、用,如《季氏将伐颛臾章》中参与季氏的攻打颛臾。有时说话也缺乏分寸,如13•3章中说孔子“名分”之说“迂”,使得孔子也发火,说他“野”(粗鲁)。但有时也很知礼,如18•7章中遇见丈人问路时“拱而立”等。由于《论语》中通过多角度地展示子路的为人,或通过孔子、或通过其他学生来看子路,而且在刻画他的言语及行为时,极有个性色彩,白描传神,如回答孔子提问时“率尔对曰”(《侍坐章》)。所以,子路形象较为丰满生动。2、《论语》中多叠句,如“觚哉,觚哉”、“使乎,使乎”、“归与,归与”、“天厌之,天厌之”等。说说这些叠句在表情

5、达意上的作用以及这种句子形式与《论语》语体特点的关系。讨论明确:这些叠句使得人物说话的感情显露出来,由于《论语》是语录体,对人物的神情动作描写极少,所以人物的语言尤显重要,而叠句将人物或喜或忧、或感慨或赞叹的情感表现出来,同时也增添了生动性和形象性,言语中看到人物神情毕现。三、解名说字古人有名有字。名与字意义上有联系,或同义,或反义,或相关。如颜回,字子渊。《说文》:“渊,回水也。”(回,旋转)曾点,字子皙。《说文》:“点,小黑也。”“皙,人色白也。”冉求,字子有。“有”是“求”的结果。有些名字看不出联系,是

6、因为字义变化的缘故。有时字前加伯(孟)仲叔季表排行,或加“子”、“公”等表示尊敬字眼;后面加“甫”、“父”等表示性别,表示排行或尊称的字眼也可放在后面。根据以上介绍,适当借助工具书,对下列人名和字关系作一说明。宰予,字子我。樊须,字子迟。端木赐,字子贡。仲由,字子路。孔鲤,字伯鱼。杜甫,字子美。白居易,字乐天。白居易,字乐天。韩愈,字退之。柳宗元,字子厚。欧阳修,字永叔苏轼,字子瞻。苏辙,字子由。讨论明确:宰予,字子我“子”,男子尊称。“我”即“予”。樊须,字子迟“子”,同上。“须”有“等待”之义项,“迟”所

7、以需等待。端木赐,字子贡“子”,同上。“端木”是双姓。“赐”(赏赐)与“贡”(进贡)相对。仲由,字子路。“子”同上。“路”(道路)是人必“由”(经过、经由)之处。孔鲤,字伯鱼。“伯”,排行老大。“鲤”即“鱼”类。杜甫,字子美。“子”,男子。美,美(男子),与“甫”(男子)同意。白居易,字乐天。“居易”即生活随意,“乐天”,即乐天知命,表示生活态度。韩愈,字退之。意义相反。“愈”(同“逾”),前进。与“退之”相对。柳宗元,字子厚。“宗元”,本原,元气。“厚”,指本原、元气充沛、深厚。欧阳修,字永叔。“修”与“永

8、”同义,长。“叔”是排行。苏轼,字子瞻。“轼”,车上横木,供人扶着远望(瞻),“登轼而望”(《左传》)。苏辙,字子由。“辙”,车轮经过(“由”)的痕迹。四、畅所欲言读17.4,分析孔子和学生的关系讨论明确:从中可以看出孔子和学生的关系很融洽,学生并没有因为孔子是老师就觉得他的话是神圣不可侵犯的,老师说错话同样也可以反驳。孔子在这里也表现的很有君子风范,甚至可以说很可爱,他觉得自己说错了,马上能改过来

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文

此文档下载收益归作者所有

当前文档最多预览五页,下载文档查看全文
温馨提示:
1. 部分包含数学公式或PPT动画的文件,查看预览时可能会显示错乱或异常,文件下载后无此问题,请放心下载。
2. 本文档由用户上传,版权归属用户,天天文库负责整理代发布。如果您对本文档版权有争议请及时联系客服。
3. 下载前请仔细阅读文档内容,确认文档内容符合您的需求后进行下载,若出现内容与标题不符可向本站投诉处理。
4. 下载文档时可能由于网络波动等原因无法下载或下载错误,付费完成后未能成功下载的用户请联系客服处理。