文学风格课件.ppt

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1、文学风格第十三章“风格”一词最初属于修辞学的概念，强调作品中语言的修辞特色。亚里士多德认为，修辞的高明就是风格。语言的准确性，是优良的风格的基础——亚里士多德第一节风格的诸种观念和理论一、风格是独特的言语形式二、风格是作家的创作个性在作品中的自然流露扬雄“心画心声”曹丕“文以气为主”《文心雕龙·体性》“气以实志，志以定言，吐纳英华，莫非情性”正确理解“文如其人”钱锺书：《谈艺录》四八所言之物，可以饰伪：臣奸为忧国语，热中人作冰雪文，是也。其言之格调，则往往流露本相；狷急人之作风，不能尽变为澄澹，豪迈人之笔性，不能尽变为谨

2、严。文如其人，在此不在彼也。……阮圆海欲作山水清音，而其诗格矜涩纤仄，望可知为深心密虑，非真闲适人，寄意于诗者。三、风格是主体与对象、内容与形式相契合时呈现的特色刘勰“因情立体，即体成势”说“夫情动而言形，理发而文见，盖沿隐以至显，因内而符外者也。”黑格尔：真正的风格应该是适应“主题本身及其理想的表现所要求的”。四、风格是读者辨认出的一个格调“作诗譬如江南诸郡造酒，皆以曲米为料，酿成则醇味如一。善饮者历历尝之曰：‘此南京酒也，此苏州酒也，此镇江酒也，此金华酒也。’其美虽同，尝之各有甄别，何哉？做手不同故尔。”——谢榛：《

3、四溟诗话》第二节风格的定义和内涵文学风格是指作家的创作个性在文学作品的有机整体中通过言语结构所显示出来的、能引起读者持久审美享受的艺术独创性内在根据——创作个性基本条件——主体与对象、内容与形式的统一外部特征——文体和语言组织一、创作个性是文学风格形成的内在根据创作个性不能单方面决定和构成风格，风格的形成受到题材主题、体裁的影响日常个性是作家在世俗生活中表现出来的习性，常为俗世功利困扰，而创作个性是作家在精神活动中体现出来的习性，具有审美的超功利性。（一）文学风格、创作个性与日常个性创作个性区别于文学风格一、创作个性是文

4、学风格形成的内在根据日常个性————创作个性————文学风格创作实践外化（人格结构）审美升华（艺术人格）形式化（艺术独创性）（一）文学风格、创作个性与日常个性创作个性转化为文学风格二、主体与对象的和谐统一是风格存在的基本条件布封提出“风格即人”“风格是当我们从作家身上剥去那些不属于他本人的东西，所有那些为他和别人所共有的东西之后所获得的剩余和内核。”马克思：“真理是普遍的，它不属于我一个人，而为大家所有，真理占有我，而不是我占有真理。我只有构成我的精神个体性的形式。‘风格就是人本身’。”三、文体特色和言语组织是风格呈

5、现的外部特征创作个性作为作家潜在的心理构成，有待于外化、形式化到具体的作品中，才能形成风格。文体和言语组织是风格的载体。风格是文体的最高范畴和体现语言编码、修辞分布与文学风格风格是文体的最高范畴和体现1.体裁2.语体规范语体：抒情语体、叙述语体、对话语体自由语体：使作家的个性得到充分外化，是创作个性发展为风格的惟一途径，其本身就是风格的有机组成部分3.风格人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。——李白：《宣州谢朓楼饯别校书叔云》安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜。——杜甫：《茅屋为秋风所破歌》李白与杜甫张爱玲与沈从文生命是一袭

6、华美的袍,爬满了虱子。——张爱玲翠翠在风日里长养着，故把皮肤变得黑黑的，触目为青山绿水，故眸子清明如水晶。自然既长养她且教育她，故天真活泼，处处俨然如一只小兽物。——沈从文:《边城》第三节文学风格的类型与价值一、风格类型的划分我国古代风格分类理论十分丰富，独具特色。简分法：刚柔二分繁分法：《文心雕龙》八体《二十四诗品》简分法其得于阳与刚之美者，则其文如霆，如电，如长风之出谷，如崇山峻崖，如决大川，如奔骐骥；其光也，如杲日，如火，如金镠铁；其于人也，如冯高视远，如君而朝万众，如鼓万勇士而战之。其得于阴与柔之美者，则其文如升

7、初日，如清风，如云，如霞，如烟，如幽林曲涧，如沦，如漾，如珠玉之辉，如鸿鹄之鸣而入廖廓；其于人也，漻乎其如叹，邈乎其如有思，暖乎其如喜，愀乎其如悲。观其文，讽其音，则为文者之性情形状举以殊焉。——姚鼐：《复鲁絜非书》繁分法若总其归途，则数穷八体：一曰典雅，二曰远奥，三曰精约，四曰显附，五曰繁缛，六曰壮丽，七曰新奇，八曰轻靡。——刘勰《文心雕龙·体性》司空图《二十四诗品》：雄浑、冲淡、纤秾、沉著、高古、典雅、洗炼、劲健、绮丽、自然、含蓄、豪放、精神、缜密、疏野、清奇、委屈、实境、悲慨、形容、超诣、飘逸、旷达、流动二、文学风

8、格的审美价值不同的文学风格有不同的审美价值风格的审美价值可以超越时代，但它在多大程度上得到实现，却往往又受到时代的价值取向的影响和制约第四节文学风格与文化文学风格与时代文化文学风格与民族文化文学风格与地域文化文学风格与流派文化汉末魏晋六朝是中国政治上最混乱、社会上最苦痛的时代，然而确实精神史上极自由、极解放，最富于智