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时间:2019-10-31
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1、00815西方文论选读第一章柏拉图的文艺思想(一)选择与填空1、柏拉图(公元前427-347年)是古希腊著名哲学家,西方文艺理论的主要奠基人之一。著作甚丰,比较集中讲座文艺问题著作的有《伊安篇》《理想国》《斐德若篇》和《法律篇》。2、柏拉图认为文艺的本质在于模仿,它与理念世界隔着三层,并对文艺模仿的对象和模仿心理作了探讨。3、文艺的本质在于模仿,但是模仿的对象是感觉世界,是理式的摹本或影子,是影子的影子,摹本的摹本。4、柏拉图的《理想国》把人性的主要因素分为:理智、意志和情欲。5、柏拉图站在美学的高度,提出“分有说”和“回忆说”。6、作为创作动力
2、的灵感,灵感是一种迷狂,《斐德诺篇》将迷狂分为四种,即预言的、教仪的、诗歌的和爱情的。7、柏拉图提出作家应该尽量按照艺术来写作,所谓按照艺术来写作,就是认清文章与心灵之间的对应关系,用特定类型的文章去适应特定的心灵需要。8、柏拉图认为,性格与艺术之间也有一种对应的关系。9、柏拉图的文艺功用观完全是从他的政治理想出发,为实现政治理想服务的。10、柏拉图指出了古希腊文艺犯有两大罪状,一是亵渎神灵,丑化英雄;二是压制理性,撩拨情欲。(二)简答与论述1、分有说。(1)柏拉图提出的。(2)一个现实事物之所以是美的,是因为美本身被它分有。(3)美的理式是感性
3、事物美的根源。2、回忆说(1)柏拉图提出的。(2)人的灵魂是不死的。它在下降尘世之前,曾观照过美的理式;附体之后,又忘记了美的知识,每逢见到尘世的美,就回忆起上界的美,陷入迷狂状态,涌起无限欣喜,从而产生美感。(3)艺术品是上界在下界的摹本的摹本,因为它是由感性事物引起人的灵魂对美的理式的回忆而产生的。第二章亚里士多德的《诗学》(一)选择与填空1、亚里士多德(公元前384-322年)是柏拉图的学生,一生著作丰富,主要著作有《形而上学》、《物事学》、《伦理学》、《政治学》、《诗学》、《修辞学》等。2、《诗学》是第一部较为完整的西方美学和文艺理论理论
4、专著。3、亚里士多德也认为文艺的本质是模仿,各种艺术的公共本质在于模仿,其中的差别有三点:一是模仿的手段不同,二是模仿的对象不同,三是模仿的方式不同。4、亚里士多德提出了创造性的模仿说。5、亚里士多德认为形象优于现实。6、在《诗学》第25章,亚里士多德列举了诗人所要模仿的三种对象:一是事物过去和现在实有的面貌,二是人们对事物的传闻或设想,三是事物应有的面貌。他最赞赏的是模仿第三种对象。7、《诗学》的论述重点在悲剧方面,它颇为深入的探讨了悲剧问题,建立了一套完整的悲剧理论,它提出西方戏剧史上第一个较为完整的悲剧定义。8、亚里士多德认为悲剧的情节:首
5、先,情节必须严肃;其次,情节必须完整;第三,情节的长度必须适当;最后,情节必须单一。9、亚里士多德认为悲剧主角必须具备如下四个条件:第一,他必须出身于名门望族;其次,悲剧的主角的本性必须善良;第三,悲剧主角犯有错误;第四,悲剧主角必须由顺境转入逆境。10、亚里士多德认为悲剧应当借引起怜悯与恐惧来使情感得到陶冶,产生好的影响和作用。11、亚里士多德认为文艺创作应该“按照人本来的样子来描写”、“按照人应当有的样子来描、“利用似是而非的推断”、“把谎话说得圆”。(二)简答与论述1、模仿艺术的创造性表现。(1)形象优于现实。模仿的过程就是弥补现实的不足,
6、对现实进行理想化的过程。在《诗学》第25章,亚里士多德列举了诗人所要模仿的三种对象:一是事物过去和现在实有的面貌,二是人们对事物的传闻或设想,三是事物应有的面貌。他最赞赏的是模仿第三种对象。(2)艺术必须有惊奇。所谓惊奇,就是为避免平淡而使用奇字、奇句和奇情所形成的一种惊人的形态。首先表现在用字方面,诗是语言艺术、文学语言是由文字组成的,文字的奇最有助于文学语言风格的惊奇。其次惊奇表现在造句方面,奇特的句子可以造成奇特的呼吸节奏,形成奇特的情感背景。2、亚里士多德的艺术功用论。亚里士多德认为,理想的人格是全面发展的人格,所以他在其巨作《诗学》中从
7、文艺的心理基础方面论证了文艺的社会功用。文艺本身既出自人的天性,又满足了人天性的需要,所以让人感到快乐。(1)艺术家能够满足人的求知欲。(2)文艺给人带来了快乐。(3)文艺激发善心,培养德性。第三章贺拉斯的《诗艺》(一)选择与填空1、贺拉斯(公元前65一前8年),罗马帝国初期奥古斯都时代的杰出诗人和著名的文学批评家。诗作有《长短句》一卷,《讽刺诗集》二卷,《歌集》四卷。2、贺拉斯的理论著作《诗艺》是他写给皮素父子的一封诗体信,漫谈诗的创作和诗人修养等问题,其中最重要的是提出了古典主义原则。3、把古希腊文学作为典范进行借鉴是贺拉斯古典主义诗学的一条
8、重要原则。4、合式说表现在艺术创作的内部是合情合理,不逾越既定的范式。表现在外部关系上是求协调,既与读者又与时代的审美理想合拍。表现在诗
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