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1、黄淑娉龚佩华苦,文化人类学理论方法研究,广东高等教育出版社,2004年。第一章人类学的产生和发展P1一、人类学的产生1、人类学的含义人类学是研究人类的体质和社会文化的学科。人类学,英语Anthropology,源于希腊文二字Anthropos(人)和Logia(研究),意思是人的科学研究。2、人类学作为一门独立学科是近代才形成的。但有关人类学的知识资料则发源很早。人类学作为独立学科在19世纪小叶遂告形成。二、人类学的发展1、在人类学学科发展的过程中,岀现了关于本学科的不同名称,如人类学、文化人类学、民族学、社会人类学、体质人类学。作为学科的名称
2、,最早使用的是民族学,后來才用人类学。1901年把人类学分为体质和文化两个部分。2、明确了人类学和体质人类学的概念和这两个名称的使用之后,便可以集屮讨论研究人类社会文化的民族学、文化人类学和社会人类学三个名称。(06人类学概论简答1:简述人类学的学术框架体系)1)在欧洲大陆,民族学是指研究人类族体的社会和文化的科学。三者大体上说是相同的。2)美国文化人类学研究范围扩人到包括民族学、考古学和语言学。3)社会人类学是英国采用的学科命名,着重研究社会组织为其特点。4)都是互通的,它们的研究对彖、方法、知识结构和理论体系大体一致。它们都是研究人类群体的
3、社会文化及其发展规律,都强调实地调查、直接观察的方法,进行不同文化的比较研究。3、每一门学科都冇自己特冇的研究对象,进行对某一领域的现象所特冇的矛盾的研究。文化人类学研究人类所创造的物质文化和精神文化的起源、特点及其发展变化的规律,对不同人类祥体文化的相似性和相星性做出解释,应用人类淫的理论方法研究和解决现代人类社会有关的实际问题。人类学上所说的文化,经典性的定义(08年硕论述题:试述人类学中“文化”这一定义的流变。)「'文化,就其在民族志中的广义而论,是个复合的整体,它包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力及
4、习惯。”第二章进化论在人类学中的地位P13一、把人类学创建者的桂冠授予进化学派则更为恰当。18世纪先进思想家对封建专制制度进行批判,提出社会革新的主张,汇为启蒙运动思潮。在这一基础上产生了19世纪的文化和社会进化思想,并与人类学的发展密切相关。1、法国思想家孟德斯鸠(CharlesMontesquieu)在代表作《法的精神》(1748)中,论述了影响人类、人类道徳、人类管理机构、习俗和法律的物质因素和精神因素。2、19世纪是资本主义上升时期,这时自然科学取得了伟大的进步,进化思、想反映了资本主义上升时期的资产阶级世界观。恩格斯在《自然辩证法》中
5、对19世纪中叶自然科学的最重要成就作了概括。3、英国的伟人科学家达尔文(CharlesDarwin)于1859年发表《物种起源》(07硕人类学概论名解),提岀生物进化学说,认为生物由简单到复杂,从低级到高级,逐步进化发展而来。二、18世纪启蒙运动思想家的进步思想,19世纪口然科学的进步、生物进化学说、十八九世纪的社会进化观等,都是19世纪人类学进化学派的文化、社会进化思想产牛的基础。这吋已积累了不少由探险家、商人、传教丄•提供的关于非西方的原始民族的资料,但它们不是全面系统的,未能勾画出这些民族的社会面貌。1、法国传教上拉菲托(JosephFr
6、ancoisLafitau)的著作《美洲野蛮人风俗与远古风俗之比较》(1724)2、进入19世纪上半叶,研究人类体质和民族学的专门著作陆续问世。3、18世纪和19世纪前半期,一些学科开始使用比较法。生物学家以现存有机体作比较解释化石。语言学家用比较法说明希腊语、拉丁语、哥特语、克尔特语和梵文都有共同來源。三、进化学派的代表人物及其理论方法,其中影响最大的是泰勒和摩尔根。(一)没有进行过实地调査的进化学派代表人物1巴斯蒂安(AdolfBastian)是德国医生、旅行家。代表作《历史上的人》(I860)巴斯蒂安在理论上提出了三个概念,由于这些概念为
7、人多数进化学派学者所采用,第一是人类心理一致说,;第二是“民族概念”,每个民族“自身会发展一定的思想”;第三是“地理区域”概念,民族思想是巴斯蒂安的主要理论焦点。2、巴崔芬(JohannJacobBachofcn)是瑞士法学家。对原始人类的法律和宗教特别感兴趣,主要根据罗马法和希腊古代文献,研究原始社会家庭史的问题。代表作为《母权论:根据古代世界的宗教和法权木质对古代壯界的妇女统治的研究》(1861)。提出论点:其一,人类最初存在毫无限制的性关系,他不恰当地称Z为“杂婚”;其二,在这种两性关系条件下,无法确知父亲,只能按母系计算世系;其三,母亲
8、作为惟一能确认的亲长,享有高度的尊敬和威望;其四,由于男性要将财产传给子女,母系制才乂父系制所代替,代之而起的是一夫-•妻制。3、恩格斯在《家庭、私有
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