诗文鉴赏复习要点

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1、新诗鉴赏复习要点为节省篇幅，作者、诗题出现于题干。诗歌分行则以“/”标示鉴赏重点之一：诗歌内容1．对抒情主体的认知对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是你住在哪里?/我住在万年的深山里，/我住在万年的岩石里。你的年纪--/我的年纪比山的更大，/比岩石的更大。你从什么时候沉默的?/从恐龙统治了森林的年代，/从地壳第一次震动的年代。你已死在过深的怨愤里了么?/死?不，不，我还活着，/请给我以火，给我以火!对艾青《煤的对话》(1937年)分析理解不正确的一项是A．诗中的我”经历了自然界的灾难，失去了昔日的荣华，被埋到地层

2、深处，“我”满怀怨愤，痛恨以往不公平的历史B．诗中的“我”历经沧桑，长久地沉默过、怨愤过，但是更有希望和祈求，“我”渴望火的到来，要使自己在烈火中再生。C．诗中的“我”是中华儿女的写照，有着炽烈的情感，昂扬的斗志，不甘沉沦，自强不息，“我”要摧毁黑暗，迎来光明。D.诗中的“我”是中华民族的象征，蕴藏着无穷无尽的热量，憧憬着光明灿烂的前景的到来。2．对诗歌意象的识别阅读郭沫若《炉中煤--眷恋祖国的情绪》(片断，作于1920年)，选出对诗中意象分析不正确的一项啊，我年青的女郎!/我不辜负你的殷勤，/你也不要辜负了我的思量。/我为我心爱的

3、人儿，/燃到了这般模样!啊，我年青的女郎!/你该知道了我的前身?/你该不嫌我黑奴卤莽?/要我这黑奴底胸中，/才有火一样的心肠。阅读郭沫若《炉中煤--眷恋祖国的情绪》(片断，作于1920年)，选出对诗中意象分析不正确的一项A．“炉中煤”是诗人自喻，活埋地下多年，今朝重见天光，决心燃烧自身，报效国家。B．“年青的女郎”，既实指作者心中的恋人，也虚指晨光熹微的祖国。C．“黑奴的胸中”“火一样的心肠”，强烈抒发了诗人眷恋祖国献身祖国的深情。D．“你的殷勤”表达了作者对'五四'以后的祖国的一种期待心情，这是诗人抒情的出发点。3．对象征意义

4、的感悟北岛《迷途》，对诗歌象征意义分析不准确的一项是沿着鸽子的哨音/我寻找你/高高的森林挡住了天空/小线上/一棵迷途的蒲公英/把我引向蓝灰色的湖泊/在微微摇晃的倒影下/我找到了你/那深不可测的眼睛A．“哨音”象征天使般的召唤，“森林”象征遮挡于前进道路的障碍因素。B．“蒲公英”象征一时迷途的同伴，我与同伴一起找到追寻的目标。C．“湖泊”象征追寻的归宿，它是作者心目中美好的理想。D．“你”“眼睛”象征着深不可测的湖泊和清清一碧的湖水。4．对内在情感的把握阅读康白情《草儿》(1919年)，指出分析不准确的一项草儿在前，/鞭儿在后。/那喘

5、吁吁的耕牛，/正担着犁鸢，/古着白眼，/带水拖泥。/在那里“一东二冬”地走着。“呼……呼……”“牛啊，你不要叹气，快犁，快犁，/我把草儿给你”。“呼……呼……”“牛啊，快犁快犁。/你还要叹气，/我把鞭儿抽你”。牛呵!/人呵!/草儿在前，/鞭儿在后。阅读康白情《草儿》(1919年)，指出分析不准确的一项A．诗中的“草儿”对牛而言，是一种生存诱惑，而”鞭儿”则象征着一种威胁压迫，这是”牛”的主人软硬兼施的两手。B．“草儿在前，鞭儿在后”这种矛盾、险恶的境遇，使人感到牛辛苦拉犁的悲壮，”牛”的主人隶使牲口的狡黠。C．牛这一形象其实就是在田

6、野上“一东二冬”地艰难劳作的中国穷苦农民的形象。D．诗人以悲天悯人的情怀，热情赞美以牛为代表的中国农民沉默坚韧的生命力与吃苦耐劳的精神。5．对诗歌意境的体味对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是一个海员说，/他最喜欢的是起锚所激起的/那一片洁白的浪花……/一个海员说，/最使他高兴的是抛锚所发出的/那一阵铁链的喧哗/一个盼望出发/一个盼望到达对艾青《盼望》一诗分析不恰当的一项是A．诗人抓住轮船起锚出发和到港抛锚的两个瞬时场景，将现实生活中看得见的图景融入了对盼望的哲理思索，构成令人回味的意境。B．两位海员不同的情趣，反映出他们不同的追求

7、，暗示人们对待生活的不同态度。C．两位海员不同的心态，表达了同一种愿望，即对航海事业的无限热爱，暗示生活中不同的人们可以有共同的追求目标。D．每个人都有自己的人生航程，这首诗正是人生不懈追求的艺术写照。鉴赏重点之二：诗歌语言6．对诗歌形式的认识阅读周作人《小河》(片断)，指出对诗歌形式分析不准确的一项一条小河，稳稳地向前流动。/经过的地方，两面全是乌黑的土；/生满了红的花，碧绿的叶，黄的果实。/一个农夫背了锄来，在小河中间筑起一道堰。/下流干了；/上流的水被堰拦着，下来不得；/不得前进，又不能退回，水只在堰前乱转。阅读周作人《小河》

8、(片断)，指出对诗歌形式分析不准确的一项A．每一诗行有一定的节拍，隔行押大致相同的韵，读起来琅琅上口。B．诗人以自己的情绪支配诗行，不受标点约束，每行无固定字数。C．诗歌语言口语化，从容不迫地传达出诗人舒缓的情绪。D．诗句的内在节奏十