《世纪欧洲政治思想》PPT课件

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1、第五章17世纪西欧政治思想第一节　社会背景16、17世纪的欧洲大陆处于社会的急剧变化时期。经济上资本主义有了初步发展出现了强大的专制王权文艺复兴和宗教改革的影响，使16、17世纪成为西方科学与哲学发展的关键时刻。一、经济上资本主义的生产关系开始有了初步的发展，以新兴的资产阶级为代表的新的生产力给欧洲各国带来了新经济的苗头。但封建生产关系还占主导地位，资本的原始积累需进一步完成。二、科学与哲学显著发展自然科学：打破了亚里士多德创建的，为基督教接受作为理论基石的基本理论——天文学，物理学等。●自然科学发展（天文学、

2、物理与数学）哲学领域：给经院哲学以毁灭性的打击，为人们摆脱神学的影响提供了理论基础。●新哲学出现（培根与笛卡尔）1、1543年哥白尼出版了《天体运行》一书，提出了“太阳中心说”，引起了教会的极大恐慌。2、英国哲学家培根在扫清经院哲学的基础上建立了经验主义认识论哲学，提出了“知识就是力量”的口号。3、法国哲学家笛卡尔创立了理性传统，提出了“我思故我在”的基本认识，深刻地影响了近代西方哲学的发展。4、意大利的衰落和尼德兰的兴起是17世纪欧洲大陆内部兴衰变化的一个极为显著的特征。5、17世纪初，在法国、西班牙、意大利

3、、德国等传统国家的包围之下，尼德兰突破封锁，首先建立起资本主义制度，为欧洲大陆的革命运动带来了一丝希望。6、与荷兰早期的殖民扩张相适应，荷兰的政治思想家在国际法方面做出了具有开创性的贡献。三、政治上资产阶级虽然显示了一定的实力，但是，封建贵族和教会的衰落反而使王权失去制约，出现了强大的专制王权。但资本主义还是在一些地区取得成功，如尼德兰革命和英国革命。而英国通过这次资产阶级革命，形成了以个人权利、财产权利为核心的权利观念，同时也形成了以限制权力、分权、法治为核心的权力观念，这为英国自由宪政思想传统的形成奠定了基

4、础，并对西欧其他国家造成影响。四、政治思想世俗化◆从人的经验和理性出发◆理性主义兴起◆自然法复兴◆契约论流行◆权利政治观建立第二节　格老秀斯一、生平1583－1645《论海上自由》《战争与和平法》近代自然法理论创始人近代国际法奠基人开创“论证体系”时代主权学说的发展者荷兰政治思想家格老秀斯较早地对自然法的理论进行全面的阐释，初步地提出了自然权利的主张。尤其引人注目的是他在主权理论方面做出的重大贡献。以主权这一概念为核心，格老秀斯改变了古代万民法的概念，阐释了近代国际法的概念，为近代西方国际政治学说奠定了基础。二

5、、自然法学说自然法与神法分离：以人的理性来考察自然法的基础和根源：在于人性之中，有社交性自然法的基础是人的本性——理性；自然法高于神法：理性高于神性○理性与意志是法的基础（自然法、人类法和神法）自然法：源自理性－适用于全人类，更为恒久，神法：源自神的意志－适用于一般人或特殊群体，产生于特定阶段人类法：源自意志，分为民法，国内法和国际法○自然法源自理性，高于神法“自然法是正确的思想所下的命令，它按其是否符合于理性，指出一种行为本身是否具有道德根据或道义上的必然性。”“自然法是固定不变的，甚至神本身也不能更改……二

6、加二，必等于四，不能有其他可能；凡是内在地为恶的，也不能不是恶。”○维护私有财产，初步提出自然权利：生命、躯体、自由动物和人的暴力自保能力；私有财产即意志运行的跟随物。剥夺私有财产－违反自然法则－战争的理由“自然法是使人得以正当地占有某一特殊的权利，或可以做某一特殊的行为……因为我们的生命、躯体、自由仍然是我们自己的，而且除了干了显然不公正的事，也是不容侵犯的。”○共同的道德标准是人类社会的结合力评价●孤立的个人没有成为政治学说的唯一基础●更多倡导个人道德义务，尚未提出天赋人权观点“为每个人的利益而成立的权利，

7、是‘私有而低劣的’，国家为着公共利益而对个人及其财产所提出的要求，是‘崇高而优越的’”●自然法实质是“一种强迫我们去做正当事情的道德行动的规则”三、政治学方法论●先天的论证方法（依据人类本性）●后天的论证方法（参照普遍事实，借助理性推论）●开创了法学和政治学“论证体系”的时代“我所关注的是，把有关涉及验证自然法的事实，联系到某些基本的概念上，而这些概念是不证自明的。只要你仔细地注意到它们，那么自然法的原则本身就是明确清晰的，几乎和我们借助外部感官所感知到的东西一样明确。”四、国家与主权理论◇国家的产生①热爱社会

8、生活的本性②订立社会契约建立国家◇主权具有内、外两个层面“所谓主权，就是说它的行为不受另外一个权力的限制，所以它的行为不是其他任何人类意志可以任意视为无效的。”◇否定人民主权，主张君主主权①人民选择政府形式的行为不可逆②主权是主权者的私权③政府的目的不仅限于人民的福利五、国际法思想◆国际法的目的在于和平◆改变了古代的万民法◆“万民法”：近代意义的国际法◆国际关系的公法通则（1）最早把几