明代女性词人研究【毕业论文】

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1、本科毕业论文（20届）明代女性词人研究专业：汉语言文学10[摘要]在中国封建社会思想的影响下，女性著作散失严重，女性姓名难考，事迹难寻。本文将以《全明词》收录的376位女性词人小传及其2240首作品略作小考，研究明代女性词人。[关键词]女性；明代；词人StudiesonWomenPoetsinMingDynastyAbstract：InChina'sfeudalsocietyundertheinfluenceofConfucianism,womenlostseriousworkandnamebetakenanexam

2、inationofhardtofind,deeds.TheDuanshuWangaccomplishmentcompilationYuJiweftEdpoematthebeginningofthefirstpartofChinesepoets,thebookwomenchoosethisconcernisthecreationoftowardfemininewords,thispaperfromthepoets,allMingdynastypoetsworkstoslightlyquiz.Keywords:women

3、;poets;mingdynasty10从《全明词》中考列出明代女性词人有376人。尽管明代女词人众多，但词作存世极少，一般的认识是她们的才力稍逊于古人，因此受到词界关注不足。于是很多词学研究者仅仅选择那些非常著名的女词人及其好词，或者有可传颂的事迹的词人，略为复杂地加以陈述。本文试图通过对女性词转变的有意识关注和完全自觉的审美认同，来展示一个时代的词学意义，以期引起更多人对词的关注和喜爱。一历史上有这样一个说法“女子无才便是德”，其一是因为当时以诗词著名的妓女很多，据不完全统计，《全明词》所录妓女词人有50人，这不

4、得不让世俗眼光认为有才的便是不幸。虽然能文有才并不是女性所以为妓的原因，但卫道士们始终认为“吟风弄月”、“和李愁张”本不是良家妇女该做的事，女性学诗词应该被禁。同样的事是坏人常做的，那么这件事即使是好的也被看作是坏的。“无才是德”的意思，除了所谓有才但大多不贞外，还有另外一种意思，即有才会导致短命。女性能作诗词，多少看起来有点薄命，明代女性最能代表这一层意思，例如叶小鸾。古时女性倍受传统教条的约束，两个“所天”：一为忠君，一为顺夫；闺训“内言不出、外言不入”；盛行的儒学也提倡“女人是祸水”、“为女子小人为难养也”、“

5、不孝有三，无后为大”，并且要求女性三从四德。大概从宋代开始，女学发展起来，并且施行奖励女学的举措，“为之秀才进士之目，与男子等”。女性词坛形成的对于词的有意识创作，明显有别于男性词的题材内容和风格传统，因为古代女性在成年以前所受的教育，可以说不是一种全面的“人”的教育，而是狭隘的“女人”的教育。明代以理学开国，也以理学治国，程朱理学被奉为官方统治思想，女性更是被套上了“存天理，去人欲”与“饿死事小，失节事大”等精神枷锁，难以在抒情言志上展示自己的心灵与才华。古代的词家们很少有人在词的创作方面提出自己的见解，只有道光咸

6、丰年间的钱斐仲著有《雨花庵词话》，算是继宋代李清照《词论》之后第二种专门性的词学批评著作。今人对词的讨论以邓红梅、涂木水等先生较为突出。词在短暂的时间里，不断地吸纳诗文的成分来丰富自己，在保持自身纤细、娇柔风格的同时，还创造出豪放、浑厚的词风。在中国文学里，词通过抒写人心深处的情绪，来表现自己能移情，能动人的优越性，它是各类文学中最需要投入个人化情感的文学样式，而女性恰恰具有敏感的心理。才女几乎都是多愁善感的，只要是闺阁才女都灵心锐感，自然界的春秋更迭、阴阳惨舒和心中的闺怨相互交融，述诸笔端，幻化为令后人震颤的音符。

7、1.历代女词人的选材历代女词人吟唱得最缠绵、最出色的音符是“伤春”。“伤春”是春感夏思秋怨冬悲等一系列由于季节变化与轮回触动文人情绪而作的词，其中尤以感触于春光的词作为多。伤春词产生原因有以下三方面：一是前代词人“春怨文化”影响；二是词作者自己心性的催发；三是现实生活中人间别离（尤其是夫妇暌隔）的激发。“刻意伤春复伤别，人间唯有杜司勋”，以前是男性独作离别，后来女性也挤进了这个圈子，并且将离别与伤春紧密结合在一起，从而将人生别离定位成了伤春词的“灵魂”归宿。历代女词人叙写最多的题材是闺怨，组成闺怨词的因素有很多个，先

8、略述两个：用断断续续的雁声来写音信阻隔带给相思者的孤独凄惨之感，用腰围减细来写思念者的伤神销骨之情。另外历代女词家大多用整个生命来拥抱当时女性生活中最难摆脱的梦想——10爱情，两性之爱本身具有脆弱性和无凭性，它包含着各代各类人生阅历的女性的叹息之声。女词家们在今昔对比之间，显示出因当年挚爱的丧失，而感到的一种游丝若絮、扶摇不定的不甘和无奈。黑格