周谷城與中國社會研究

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1、周谷城與中國社會研究摘要：周谷城具有強烈的中大革命時期及其後，他運用馬克思主義理論深入研究中國社會的歷史與現狀，全面闡述瞭中國政治、經濟、階級、教育和思想等問題。周谷城的中國社會研究雖存在偏重階級鬥爭的問題，但其基本特色為實事求是關鍵詞：周谷城；中國問題意識；馬克思主義中圖分類號：K09文獻標志碼：A文章編號:1673-291X(2011)19-0236-02周谷城(1898—1996),湖南益陽人，近現代著名學者和社會活動傢。大革命時期及其後，周谷城潛心於中國社會研究，著述豐富。①近八十年來，學

2、界對其中國社會研究雖有所關註，但多是泛泛而論，專門性研究尚不多見、中國問題意識大革命時期及其前後，帝國主義侵略及軍閥混戰等問題愈演愈烈，各種社會危機交織而來。而與此同時，馬克思主義在中國興起，革命運動呈顯風起雲湧之勢。周谷城具有強烈的中國問題意識。大革命興起後，他積極參與兩湖農民運動。大革命期間，周谷城撰文揭露中國農村的剝削問題，社會反響強烈，受到毛澤東等人的好評。大革命失敗後，周谷城被迫遠走上海，後應邀擔任中山大學社會學系主任及教授職務針對為學術而學術和不屑與聞時政之風，周谷城明確表示：“研究現

3、代問題較翻線裝書重要數十倍，故近來隻想把註意之焦點移到現代最迫切之問題上。”［1］他強調：“研究中國，當然不外要瞭解中瞭解中當然又要在改造中國。”［1］周谷城對空談之風尤為不滿:“研究中國問題時，其所發表的著作，好像專作論文，與中國問題好像不相幹/［1］張傢哲指出：“周谷老不僅僅是一個純粹的學者，他還是一個積極參與改造世界的革命者。”［2］莫志斌認為，周谷城的中國社會研究“是想從闡述中國社會的結構和社會變化的情況，來揭示社會轉變的原因，以圖改造中國社會的現狀。”［3］也有學者認為，周谷城的中國社會

4、研究缺乏對諸如社會群體、社會組織和社區等具體問題的必要分析，因此顯得研究尚欠深入［4］。但筆者認為，這更與周谷城強烈的中、基本觀點概述中國社會交織著各種矛盾和鬥爭，一部中史就是一部鬥爭史［1］。周谷城尤為關註種族鬥爭和階級鬥爭的作用。他認為，秦以前為種族對立到階級對立的轉變時期，秦至鴉片戰爭屬於階級對立時期，鴉片戰爭至大革命屬於由階級對立到新種族對立的轉變時期，大革命以後為新的階級對立時期。周谷城樂觀地展望說：“中國國傢之建設，必然的由封建舊社會，越過資本主義的社會，徑向社會主義的社會進行。”[5

5、]中國很早即為農業國[1],土地私有制為基本的土地制度。周谷城指出，土地私有制必然引起土地兼並和貧富懸殊問題，而田租、商業資本和髙利貸則是直接促成農村危機的“三種毒物”[l]o民族資本興起之時,際資本早已如日中天[6],又掌握著中的經濟命脈[7],民族資本由此難以發展。周谷城認為，產業革命是促成中國社會發生根本變化的源動力[6]中國自西周以來即為階級社會，中的社會結構就是不平等的階級結構。周谷城認為，中的統治階級主要由特權者、官僚、地主和富商大賈們組成，被統治階級則主要由農民、手藝工人、手工業者和

6、小商人們組成。產業革命引起近代中國的階級變動。前者隨產業革命的興起而逐漸轉變為現代資本傢，而後者則逐漸淪為現代無產者[8]Emin□D周谷城認為，傳統的中國政治具有貴族政治、官僚政治和地主政治的顯著特征[1]。近代的中政治則主要表現為軍閥政治，而其成因在於產業革命不成熟和資產階級軟弱[l]o軍閥對內專橫跋扈，但對外而言卻隻是工具而已。從世界全局看，軍閥政治有利於帝國主義統治和延長國際資本主義的壽命[1]周谷城認為，傳統中國的舊教育基本上為特權者、官僚和地主所壟斷，其基本內容為身份教育和治術教育［1

7、］。近代中國的新教育為資本主義的實用教育，其初衷是抵禦外侮［1］,但由於產業革命落後等原因而歸於失敗。尤為甚者,新教育便於帝國主義侵略［1］,無形中又淪為買辦教育［1］周谷城認為，思想隨問題的出現而出現，而其作用在於解決問題［9］。諸子學說的興起與該時期階級問題的出現和嚴重有關［1］。儒傢學說之得勢在於其最為符合統治階級的利益［1］,而法傢學說的暗地成功在於其能夠補儒傢學說之不足［1］。明末清初和鴉片戰爭時期是中思想界發生新舊轉變的兩個關鍵時期,“五四”時期則是西方學說暢行中的開始［1］三、學術特

8、色分析1•運用馬克思主義理論。周谷城是頗受爭議的學者之:建國前因宣傳馬克思主義而屢受打擊，建國後一度被批判為資產階級學者，有時又被批判為封建學者，而迄今仍是眾說紛紜。筆者認為，周谷城是毋庸置疑的馬克思主義者。早在"五四”期間，他對馬克思主義即有好感［10］,在湖南一師期間又努力學習馬克思主義理論。大革命興起後，他在毛澤東的感召下投入瞭農民運動［ll］o大革命期間，周谷城運用馬克思主義理論研究中農村，其後更是運用馬克思主義理論從事中國社會研究。其一，運用階級鬥爭理論。大革命失敗後，中