价值辩论的切入点

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1、价值辩论中的切入点1反常合道――修改其意义2错开受力点――并不是唯一的价值3辩题挖空的背景一向认为，价值辩论的精髓，全在各个观点间的切入点。王宗岳有言：任他巨力来打我，牵动四两拨千斤。阿基米德说：Givemeaplacetostand,andIwillmovetheearth.究其理，关键都在切入点。这系列的讲义，打算探讨各种切入问题的方式……同样，请让我从一则提问开始。您好，我是苏州大学辩论队的一名大三辩手，有个问题请教，希望抽空解答，万分感谢。2011年12月的苏大校赛决赛，辩题是「大学了，

2、我们离梦想越来越近／越来越远」我方持反方。这是一个很难打的辩题，我们在立论的时候很矛盾，因为大陆的现实情况是大学生不断失去自己的梦想，大学教育质量让越来越多的学生和老师失望。但是在场上说大学坏话的事我们又不敢做的太过分，毕竟底下的评委很多是老师，这么说老师会很不高兴（笑）。而我们也想到去说失去梦想并不是一件坏事，这种说法或许会轻松很多，但却感觉在价值上不如正方高，毕竟主流的思想是希望年轻人为了梦想不畏困难的去战斗。所以我们很矛盾。最后我们放弃了第二种想法，因为我们几个队员都是怀揣梦想的老男孩，内

3、心不认可这样的说法，我们觉得梦想是高贵的，而且我们采访了很多大学生，大家对目前学校的教育也都有失望。所以我们铤而走险，选择骂学校，并拔高梦想。但结果，我们的想法似乎不被评委认可，以致输掉比赛。当评委和选手因身份不同而有了价值差异时，作为选手是应该为了胜利迎合评委，从而站到评委的角度考虑，还是坚持本身自己想说的话？18还希望学长指点。谢谢。辩论中，怎样的持方最不利？答案是：越是理所当然的立场，越不利！凡是老经验的选手，我想或许都同意，辩论最痛苦的，就是要你为一件「大家都觉得理所当然」的事辩护——就

4、好比，要你去辩论「子女应不应该孝顺父母」。扮演这题目的正方，你觉得自己能怎么讲？大家好，我是正方一辩，我方的立场是「子女应该孝顺父母」。孝，是我国传统文化的主要美德，也是齐家治国之良箴。孝经说：「身体发肤，受之父母。」又说：「夫孝，德之本也，教之所由生也。」意思是人之所以存在，全赖父母结合，我们身上的皮肤、毛发，全都来自父母，全由父母为我们一日复一日地灌输养育，才能让我们变成一个有用的人。俗话说「百善孝为先」，孝的原理有普通性，孝的应用有连续性，孝顺父母是做人的根本，听父母的话，是做子女的本分。

5、为人最基本的，就是要做到知恩、感恩、报恩。从小开始，父母对子女的照顾可以说是无微不至，凡是有好的东西一定留给孩子，没有一点私心，而一切辛苦都由自己承担。所谓「羔羊跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜，为人若是不知孝，不如禽兽实可怜。」畜生之辈尚能实践孝行，如果做人不懂尽孝，岂不是比禽兽还不如吗？有些人认为，孝顺父母并非子女应尽的责任，觉得父母一种负担。我绝不赞同他们的说法，因父母为我们付出了不少光阴和青春，使我们得到了很多人生经验。《佛说父母恩重难报经》里说：「假使有人，左肩担父，右肩担母，研皮至骨，穿骨

6、至髓，遶须弥山，经百千劫，血流没踝，犹不能报父母深恩。」可见父母之恩浩瀚难以回报，所以我们决不可辜负父母。看到这，坦白说，身为一个听众……你对我的申论感兴趣吗？事实上，我猜很多人根本没看完，瞄一眼，直接跳过。18这种题目，为正方说话，你讲的再好再生动再苦口婆心，大家都懒得听。毕竟为真理辩护，你能说的话不多；且不管谁说，说起来都差不多。在你申论时，所有人，都只会好奇一件事。那就是：待会儿，反方要说什么？是的，他们会全神贯注地期待反方陈述，充满谅解地包容反方难处。反方说的稍有道理，则惊为天人，正方驳

7、的略带苛刻，则以鼻嗤之……这不全然出于同情弱势，而是人很有趣，人有反骨，越是理所当然的八股，越想要挣脱，越是天经地义的常谈，越渴望翻案。有个反方说法，是马薇薇在闲聊时提出的：主张「子女不应孝顺父母」，并不是说要你去伤害父母。因为不管对方是谁，只要别人对你好，你就应该对他好。以德报德，这是做人基本原则。所以，父母对你关爱呵护，你就应该对他关爱呵护，但要是父母对你冷淡虐待，那你也犯不着为了「孝」，去逼自己忍受那样的对待。同样地，若师长爱你，犹胜父母，那么，你便该奉之若父母；若父母爱你，吝于友朋，那么

8、，你便顶多待之如友朋。别人对你有多好，你就该对他有多好。在这原则下，别谈孝不孝。在心底，老把那点血缘关系揪太紧——则不但辜负了别人，更辜负了自己。这，就是反方想传递的切入点。苏东坡评柳子厚，曾提到「诗以奇趣为宗，反常合道为趣」。其中「反常合道」一说，我特喜欢。反常，是指「违反了一般人的普遍经验」。合道，则是指「符合了情理上的更高原则」。18例如，不小心摔碎了珍爱的茶碗。你大哭，是正常……你大笑，是反常。但这反常，却是因你一摔之际，顿然有悟，喜于就此不役于物。则此反常，便又合道。乍看「出人意外」，