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时间:2019-11-23
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1、作文指导之多角度立意:由此及彼,思考提炼题一:道家认为,天下柔者莫过于水,而能攻坚者又莫胜于水。水蕴涵着深厚的哲学意味。试从不同的介度思考水,并选择其中一个角度写一篇议论文。一、什么叫“水蕴涵着深厚的粋学意味”?这句话意味着我们在立意时应该从具体可感的形象出发,展开联想,由此及彼,虚实结合,联系社会人生中与Z相似、相关或相反的某些现彖和问题,抽彖出社会人生道理。所以,审题时联想想彖和归纳提炼的过程必不町少。比如,看到波浪线,可以想到大海的波涛、蜿蜒的小路、学习成绩的起伏不定、音乐跳动的旋律,也可以想到曲折的人生之路、人半路上的成
2、功与失败、对待成功与失败的态度……二、立论角度1.从自然物木身的色、味、形、态等特点出发展开联想:%1由水的无色无味联想到做人的纯粹,联想到简单是真的人生道理。(《平淡是真》)水无色,不炫耀,不张扬,朴实无华;水无味,极平淡,极纯粹,却隽永,耐回味。这极像世间的一些生命,其貌不扬,平平常常,普普通通,从不认为口己高人一等,也不在人前自觉低人一头,总是那样实实在在,不卑不亢,厚道,质朴,英至于显得有点拙笨,不精明,不合时宜。但是,对于这种牛命现象,如果我们细细品味,就会发现有一种难以言传的美妙,有一种让人回味的感动,如同白开水一样
3、,初喝的时候平淡,但喝过Z后又似乎有那么一丝甘甜,有那么一点讣人解渴的过瘾。沈从文和钱钟书这两位文学大师就是这样的口开水,简单却不失其真。沈从文,一个在现代文学史上留下了精彩章节的老人,却是简简单单,踏踏实实,本分厚道,不为自己喝彩,不为自己傅粉添色,只是朝自己认定的路往下走,只是以自己真诚的歌喉为心中的边城歌唱,始终把口己当成一个“乡下人”,淡泊口守,隐忍谦退;只是那么默默地,坚韧地而对外界强加于身的磨难和不公,不乞求,不痛哭流涕,不低头。钱钟书,一个著述等身、学贯中西的文化昆仑,那么高的成就,那么敏捷的才思,却从不骄矜自诩,
4、从不知道怎样以此作为敲门砖,博収富贵。他对物质没有过高的奢求,一牛无所积蓄,平素只是一袭布衣,两袖清风;他不习惯热闹,不习惯扌奉场,对鲜花与掌声避Z惟恐不及,书斋才是他最心爱的地方。回看他的一生,读书,留学,归国,教书,著述,下放劳动,似乎没有大波大澜,没有轰轰烈烈,没有曲折粕彩的情节,平平淡淡,简简单单,但是细细地去品味,却乂发现有含蕴不尽的意味,知识分子的才气,傲气,骨气,清气;读书人的率真,朴实,幽默,淡泊,在在都表现得那么充分,那么美丽。白开水一般的生命,不复杂,但滋味势永,那种生命中的宁静和朴素,那种率真自然的生命情趣
5、,那种面对时势不低头的勇气,那种不为名利而动的平常Z心,无不彰显了生命的尊严和高贵。平淡是真,很多的年轻人不懂得这个道理,以为跌宕起伏的人生才是真正的人生。殊不知,我们人多数的人牛都是平平淡淡,汕盐菜米,琐琐碎碎,但是,在这平凡的人生屮只要我们珍惜了这来之不易的生命,只要我们坚导了生命木身应有的尊严,只要我们保持了生命的率性和自由,我们就能让生命在平淡之中显出它美好的底蕴。%1由水的随物赋形,放到什么容器里就是什么形状,没有固定形态,联想到水的适应性,进而联想到人也应该随环境的改变而改变自己,适应社会,适应环境。当然,这里的改变
6、和调整不是说要放弃自己的原则,放弃占己的尊严,丧失H我地去迁就环境,而是说要认识环境的特点,欣赏环境,欣赏他人,主动地融入环境,融入他人。很多人总是感叹自己适应环境的能力差,感叹别人不理解自己,感叹环境太苛刻,不接纳他,总是觉得很郁闷,很消沉,其实说到底是他口己不能很好地放低身段,不能很好地调整心态,让口己变得更宽容一些,更随和一些,更能让人接近。(《要学会适应环境》)当然,也可以反过來想水缺乏个性,没有白我,放到什么地方就变成什么地方的样子,像一个变色龙一样,进而联想到人随环境而变,没有原则立场,八面玲珑,见风使舵,墙头草,哪
7、边风大往哪边倒;见人说鬼话,见鬼说人话,批判生活中的这种变色龙人格。(《贵在坚持个性》)%1水清澈透明,不含朵质,惟其透明,才能以水为镜,照出善恶美丑。生命也要像水一样,清澈透明,表里如一,堂堂正正,光明磊落,这样才能不愧为天地间一个大写的人。透明的牛命眼里揉不进沙子,他们嫉恶如仇,不平则鸣(口居易为宰相被杀事挺身而出仗义执言);透明的生命不懂得保护自己,不会虚与委蛇,不会察言观色,他们心口如一,有啥说啥(司马迁为李陵事而秉公直说,不落井下石人透明的生命率真直爽,热悄待人,不会口蜜腹剑,“明里三把火,脚F使绊子”(鲁迅的待人处事
8、,对年轻人的爱护)让生命透明一点,不虚假,不做作,敢爱敢恨,赤子情怀,为什么要把自己弄得那样的复杂而阴暗?(《让生命透明如水》)当然,也可以反过来想“水至清则无鱼,人至察则无徒”,人也应该有包容一些杂质的胸怀和度量。冇些人就是容不下别人的缺点和错误,总是求全责备
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